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标题: 丘墓院记事 [打印本页]
作者: 姚宜廷    时间: 2014-7-28 08:36
标题: 丘墓院记事
本帖最后由 姚宜廷 于 2014-7-28 16:18 编辑
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     大约在明末清出期，我先祖姚兴（姚兴系宣业公31世孙，惠公的九世孙）逝世，恰逢李自成部队攻打泌阳，儿孙便将其灵柩丘于院内(位于泌阳县泰山庙镇西北姚店)，四散逃难。战争结束后后人准备将兴祖迁回老家淠河姚的祖坟安葬，不料发现兴祖的棺木被一树紧紧环抱，经风水先生点拨此处为一凤穴，正在凤凰的脊背上，据传此穴能出无数芝麻那么多功名人，儿孙便将兴祖早逝妻朱氏遗骨迁来与其合葬于此。其后子孙繁衍旺盛，大清初期曾有24名生员同赴赶考盛状，在南阳州府多名实权人物。兴祖的玄孙一代有四人名字太过于霸气，姚依(一),姚昇(升),姚晋(尽),姚风(封)，此后功名人物锐减。兴祖的长子迁往江西方向,据传民国时曾有其后人回乡寻祖由于战乱未联系上.次子姚开过继兴祖兄长与祖,姚与原有两子长子早逝次子跟随舅父但都姓姚,三子姚启.他们的后裔较为旺盛多居住在社旗县，泌阳县，桐柏县，唐河县境内，省外的天津，福建，湖北，江西等，但后代都以兴祖的墓为族名，就是丘墓院族。   丘墓院族字辈:舜德文,建光清,遵家(忠)训(义)明良,协和平章,经典丕振,泰运开昌,荣华富贵,长发其祥,国恩家庆,万世永康.$ z4 j" m% V5 h8 j, {4 k- Q1 e

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这就是位于姚店村中路西侧的兴祖和朱氏的墓园.丘墓院就因此而得名.是

这就是位于姚店村中路西侧的兴祖和朱氏的墓园.丘墓院就因此而得名.是

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作者: pszyyao    时间: 2014-7-28 16:52
               丘墓院族字辈：舜德文，建光清，遵家(忠)训(义)明良，协和平章，经典丕振，泰运开昌，荣华富贵，长发其祥，国恩家庆，万世永康。
3 s; W' `/ G/ X/ q) w1 W        ——能确认吗？从几世起用？6 w' r* n# S+ L# d2 P
             丘墓院族有独立的字辈，有独立的族谱吗？2 ?/ b- M0 T$ A8 e
             对上列丘墓院族字辈有疑惑：3字句，3字句，5字句，4字句，4字句，……4字句。前 3句读起来不是很通，不是很顺。
+ |) a' w' M/ P, ~' S4 v             南阳姚义宽续修姚才公后五房族谱 ，包括 丘墓院族族谱吗？8 }% _: a- j; P, X2 @
             你出于丘墓院族吗？          7 S3 }5 K# i" v7 V" j2 `: v
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作者: 姚宜廷    时间: 2014-7-28 17:06
回钟尧老，义宽兄与我同属丘墓院族，是才公第五子姚惠后裔。全国道德模范姚义德也是丘墓院族.但是家谱中姚彝后几代人名有些错乱与现在研究的不符
作者: 姚义宽    时间: 2014-8-7 00:21
姚宜廷 发表于 2014-7-28 17:06
9 z: d6 G; i) u; Q回钟尧老，义宽兄与我同属丘墓院族，是才公第五子姚惠后裔。全国道德模范姚义德也是丘墓院族.但是家谱中姚 ...

! u4 [2 ]+ v) L: ^4 O宜廷，你好！在其他地方偶尔见到你的贴子，便赶来看看。钟尧老所提的辈字问题，族兄义昌曾向我解释说，九字谱与三十二字谱上挂下连，即九字谱的“家”与三十二字谱的“忠”是一辈，接下来的“训”与“义”是一辈。老辈字没用完的时候，就要另拟新辈字。新老辈字要重叠起来，称上挂下连。
作者: 姚义宽    时间: 2014-8-7 00:38
辈字中“开”应为“克”，“克昌”意为子孙繁盛。
作者: 姚宜廷    时间: 2014-8-7 08:09
姚义宽 发表于 2014-8-7 00:383 H# T! \4 x9 G4 z+ o; \+ e1 Q7 `# }
辈字中“开”应为“克”，“克昌”意为子孙繁盛。

0 M" `' i6 }$ q; E/ a向义宽兄学习了，你为姚家做了大量工作，感激。希望哪天能亲自拜访！! @' J% Y0 r, t/ N4 z
作者: 姚紫洪    时间: 2014-8-7 08:45
每一地方姚都有一个典故，把各地姚的典故集中起来，一定精彩有趣。谢谢分享！
作者: 姚义宽    时间: 2014-8-9 03:05
紫洪讲出了我心里的一个期盼。每一个家族生生不息，历经千年而至于今，都有很多故事。流传下来的这些故事不只是个事件，其中有智慧、有精神，总能给人以启迪。
作者: pszyyao    时间: 2014-8-9 10:10
姚义宽 发表于 2014-8-7 00:21
: b8 {8 O% p- k: P2 P宜廷，你好！在其他地方偶尔见到你的贴子，便赶来看看。钟尧老所提的辈字问题，族兄义昌曾向我解释说，九 ...
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         丘墓院族字辈：舜德文，建光清，遵家(忠)训(义)明良，协和平章，经典丕振，泰运克昌，荣华富贵，长发其祥，国恩家庆，万世永康。* S% C# u2 G+ W( j* B9 N
      “遵家(忠)训(义)明良”与“国恩家庆”——同一首辈序诗中有重复字“家”，怎样解释？
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作者: pszyyao    时间: 2014-8-9 10:12
姚宜廷 发表于 2014-7-28 17:06
1 s8 H5 h  W/ Z: C( A回钟尧老，义宽兄与我同属丘墓院族，是才公第五子姚惠后裔。全国道德模范姚义德也是丘墓院族.但是家谱中姚 ...
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    丘墓院族字辈：舜德文，建光清，遵家(忠)训(义)明良，协和平章，经典丕振，泰运克昌，荣华富贵，长发其祥，国恩家庆，万世永康。! {0 i$ Z( \5 ?1 ~
      “遵家(忠)训(义)明良”与“国恩家庆”——同一首辈序诗中有重复字“家”，怎样解释？+ _1 L1 ^# G$ W8 r
作者: 姚义宽    时间: 2014-8-9 20:00
从丘墓院族谱中登记的名字看，九字谱使用的人很有限，39世24人用“光”字，40世44人用“清”字，41世41人用“遵”字，“家”字没有启用而改用三十二字谱的“忠”字，即42世人实际是“忠”字辈而不应说是“家”字辈。听义昌哥说，1919年卓清公主持续谱，拟定三十二字谱，德方公等1943年立家谱碑最终确定。42世有157人用“忠”（或“中”）字，43世有324人用“义”字。九字谱的字义是“舜帝、文王之德，建设光大在大清朝，子孙应谨遵此家训”。进入民国，这样的字谱显然不合时宜。听我父亲说，他小时候见姚庄老先生骑着毛驴走村串户修谱。从我了解的情况和家族用“义”“明”字的情况看，民国修谱，在家族中影响很大，泌阳、桐柏两县都执行了三十二字谱。2002年义昌哥主持修谱，又联络上了赊店周围几个乡的族人，并有老家和迁居地两地传说相印证。遗憾的是，迁往江西方向的增祖一支还没有新线索；桐柏县安棚乡有一部分支派，虽然联络上了，但无人牵头，没有入谱（他们也都用三十二字谱）。
作者: 姚宜廷    时间: 2014-8-10 11:43
pszyyao 发表于 2014-8-9 10:12. d( p; B  S" ]! a
丘墓院族字辈：舜德文，建光清，遵家(忠)训(义)明良，协和平章，经典丕振，泰运克昌，荣华富贵，长发 ...

3 |+ g# K0 g0 Q* z3 ]+ S回教授，舜德文，建光清，遵家(忠)训(义)明良，这是上挂下连。“家训”二字牌并未用，都是以“忠义”代替。我就是“义”字辈的。
作者: 姚宜廷    时间: 2014-8-10 11:45
pszyyao 发表于 2014-8-9 10:12$ a% u( k/ S5 d) U  B$ Q" R- P% Y
丘墓院族字辈：舜德文，建光清，遵家(忠)训(义)明良，协和平章，经典丕振，泰运克昌，荣华富贵，长发 ...

! T  o3 f4 i- L) E回教授，舜德文，建光清，遵家(忠)训(义)明良，这是上挂下连。“家训”二字牌并未用，都是以“忠义”代替。我就是“义”字辈的。
作者: pszyyao    时间: 2014-8-12 09:43
姚宜廷 发表于 2014-8-10 11:434 H6 G: k9 e6 ~% b& p' v
回教授，舜德文，建光清，遵家(忠)训(义)明良，这是上挂下连。“家训”二字牌并未用，都是以“忠义”代替 ...

- |9 p( G; t/ u$ B         义宽在11#的说明，以及你的12#帖，这就说通了。         同一首辈序诗不能有重复字。' j* Q9 I$ U* j# t# k

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作者: 姚寒松    时间: 2014-8-14 23:22
各位宗亲好！！8 T" ^! z! y8 ?$ W6 R- G2 n! J$ G6 A
我一个多月没有发帖了，今天看到这个栏目，感到很好！！
! i" P& ]$ R( Q: t& ]' }1 ?+ B4 e今天在此推荐一个帖子；在“河南姚氏”栏目，姚宜廷宗亲的“丘墓院记事”丘墓院记事
; `& p. f5 N$ W# N+ yhttp://www.yaogens.com/portal/fo ... 28&fromuid=9894
$ X" s* D9 i2 J4 a- L. Q$ b(出处: 中华姚网)
6 e/ _/ v* o7 {$ L3 |$ r- u推荐此篇帖子的目的，不是让大看帖子的内容，而是让各位看一下他们三个人（发帖人；姚宜廷、姚义宽和姚钟尧）之间的对话；钟尧老在我们姚网知识渊博、考虑问题严谨是我们所敬佩的，而义宽宗亲对姚姓渊源的考证和研究也是有目共睹的。他们的对话（跟帖和回帖）充满了相互学习取长补短相辅相成的精彩对话让我受益匪浅，也从中窥见到高手之间的交流并不是为了抓住一点不放，而是为了探讨姚姓源流在各个历史阶段的真实状况。看着帖子让人心服口服，，，
作者: 姚宜廷    时间: 2014-8-15 07:21
姚义宽 发表于 2014-8-9 20:00
1 k9 o: I- D3 s7 P; m: k2 Q; ]从丘墓院族谱中登记的名字看，九字谱使用的人很有限，39世24人用“光”字，40世44人用“清”字，41世41人用 ...

, j. ^% O& D# u/ T同一族源能写在同一个族谱本上，表明的是对先祖的敬畏，智慧的继承，更影响的是对后世引导传承。4 }- `# B9 V2 q6 R$ ^
作者: 姚紫洪    时间: 2014-8-15 09:18
姚义宽 发表于 2014-8-9 03:059 V) ^  D3 _) |2 B) O% g( T5 _0 B
紫洪讲出了我心里的一个期盼。每一个家族生生不息，历经千年而至于今，都有很多故事。流传下来的这些故事不 ...
) L! {% R; ?7 d1 m* M8 }3 Q, v
对，今天的续谱能让子孙励志，传承美德。
作者: 卧龙姚建中    时间: 2014-8-15 10:36
姚义宽 发表于 2014-8-9 20:006 M9 w# O; j. p# G- a9 v& c
从丘墓院族谱中登记的名字看，九字谱使用的人很有限，39世24人用“光”字，40世44人用“清”字，41世41人用 ...
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义宽，姚网会员“南阳姚明月”，是桐柏安棚乡（丘墓院族，比义宽低一辈）的，据她说，安棚有咱姚姓企业家愿意出来牵头。5 u( U! G4 S# a- |; S
这段时间，明月他们一直还向我打听河南姚在信阳的会议啥时间召开，他们准备组织10人左右去参加。
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作者: 卧龙姚建中    时间: 2014-8-15 10:48
姚义宽 发表于 2014-8-9 20:00( t4 @% W; g: l* {
从丘墓院族谱中登记的名字看，九字谱使用的人很有限，39世24人用“光”字，40世44人用“清”字，41世41人用 ...
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作者: 姚宜廷    时间: 2014-8-15 14:59
姚寒松 发表于 2014-8-14 23:224 @7 t) Z. `6 a  M7 D
各位宗亲好！！
( B: Y- P: u6 ^( {! T我一个多月没有发帖了，今天看到这个栏目，感到很好！！6 \1 U5 t7 k0 Q$ T
今天在此推荐一个帖子；在“河南 ...

5 w7 _; x3 u; @$ u5 ?; b. M# N% A; M濮阳舜帝宫建成后要成立研究家谱，先祖文化等事项，他们两位最有资格参加研究工作。
作者: 姚寒松    时间: 2014-8-15 21:50
姚宜廷 发表于 2014-8-15 14:59: V4 f1 D3 e1 U. h" u, j
濮阳舜帝宫建成后要成立研究家谱，先祖文化等事项，他们两位最有资格参加研究工作。

) D2 G/ o! w' l1 l+ C本来和青峰宗亲商量好了的，说是趁暑假没事，我们去一趟濮阳姚墟拜望我们的祖先。结果这一跤把事给误了，相信以后还会有机会。一定要去一趟濮阳
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作者: pszyyao    时间: 2018-8-23 10:47
姚寒松 发表于 2014-8-15 21:50
# |: e/ v& @/ \! S本来和青峰宗亲商量好了的，说是趁暑假没事，我们去一趟濮阳姚墟拜望我们的祖先。结果这一跤把事给误了， ...
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         顶你和顶这个《丘墓院记事》帖
2 u5 w0 T% P7 O/ o) m6 s( F1 z         平安健康7 z1 h3 z! ]0 v5 R2 M
作者: pszyyao    时间: 2018-8-23 11:06
2 t" x1 O: g% I" B* \& _
        丘墓院：明末清初先祖姚兴（姚兴系宣业公31世孙，惠公的九世孙）。兴祖早逝妻朱氏遗骨。穴在凤凰脊背。泌阳县泰山庙镇西北姚店。
3 f& [# w: ?0 r6 a" s" N# c        丘墓院族，较旺盛，多居住在：社旗县，泌阳县，桐柏县，唐河县境内，省外的天津，福建，湖北，江西等。3 E9 H4 G$ B0 p$ ?9 z
        丘墓院族字辈: 舜德文,建光清,遵家(忠)训(义)明良,协和平章,经典丕振,泰运开昌,荣华富贵,长发其祥,国恩家庆,万世永康。
$ S) U# v1 V0 `. I: i               ——上挂下联。家(忠)训(义)，一般不用家训而用忠义。
& u! j! [2 |/ W* L        义宽，宜廷，义昌，同辈，同属丘墓院族(才公惠惠门）。全国道德模范姚义德也是丘墓院族。桐柏安棚姚明月低一辈，也属丘墓院族。
0 U* a. @8 o' W& U& ^8 n  D% h
2 R- F9 ?# {  o7 ^
作者: pszyyao    时间: 2018-8-23 11:24
姚义宽 发表于 2014-8-7 00:21
  `2 q( V- j- p宜廷，你好！在其他地方偶尔见到你的贴子，便赶来看看。钟尧老所提的辈字问题，族兄义昌曾向我解释说，九 ...
  H% m- X9 }& S9 `6 h, c
         谢谢指教，懂了字辈的“上挂下连”。类似的，湖北江汉姚氏也有这种情况。3 Y0 n" L& H3 y2 Q

! X1 D9 C- w: |9 k" |       族兄义昌曾向我解释说，九字谱与三十二字谱上挂下连，即九字谱的“家”与三十二字谱的“忠”是一辈，接下来的“训”与“义”是一辈。老辈字没用完的时候，就要另拟新辈字。新老辈字要重叠起来，称上挂下连。
5 q. L2 s# g" P" t9 C) B. I& q, o1 n3 w        丘墓院族字辈：舜德文，建光清，遵家(忠)训(义)；忠义明良，协和平章，经典丕振，泰运克昌，荣华富贵，长发其祥，国恩家庆，万世永康。——【九字派；三十二字派。42世是“忠”字辈】 ) t- s: k  w8 S, t$ `

  `/ Z+ s3 n) O0 ]       ——从丘墓院族谱中登记的名字看，九字谱使用的人很有限，39世24人用“光”字，40世44人用“清”字，41世41人用“遵”字，“家”字没有启用而改用三十二字谱的“忠”字，即42世人实际是“忠”字辈而不应说是“家”字辈。听义昌哥说，1919年卓清公主持续谱，拟定三十二字谱，德方公等1943年立家谱碑最终确定。42世有157人用“忠”（或“中”）字，43世有324人用“义”字。九字谱的字义是“舜帝、文王之德，建设光大在大清朝，子孙应谨遵此家训”。进入民国，这样的字谱显然不合时宜。听我父亲说，他小时候见姚庄老先生骑着毛驴走村串户修谱。从我了解的情况和家族用“义”“明”字的情况看，民国修谱，在家族中影响很大，泌阳、桐柏两县都执行了三十二字谱。2002年义昌哥主持修谱，又联络上了赊店周围几个乡的族人，并有老家和迁居地两地传说相印证。遗憾的是，迁往江西方向的增祖一支还没有新线索；桐柏县安棚乡有一部分支派，虽然联络上了，但无人牵头，没有入谱（他们也都用三十二字谱）。       ' w; A# i, d+ @# W2 P; N) X* [




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