安徽宿松姚氏宗谱《姚姓源流序》影印件译文（定稿） - 姚氏宗亲网

受姓之源必推黄帝，考黄帝二十五宗，得姓者仅十有二，是遵何故哉?古者天子建德因生以赐姓，姓盖不易得也。姚之姓始于姚墟，向于姒暨子、姬称四大姓，姚之所从来者远矣！后或为虞、为陈、为胡、为妫、为田、实与姚同一宗也。东汉时有田敷者，复改姓姚，居吴兴武康。隋北隆察太子内舍人最蜀王友,察子思廉,唐修文馆学士，思廉孙踌（王寿）相武后陕邑，亦出武康。梁有吴兴郡公宣业生安仁，隋汾州刺史;生祥，怀州刺史、检校函谷都尉。祥生懿，唐隽州都督，文献公子三：长元景潭州刺史，次元之名崇，相则天、中宗、睿宗、元宗；三元素宗正，少卿。崇三子：长彝，邓、海二州刺史；次异，大理寺卿；三奕，永阳郡太守。奕子阐，侍御史，阐六子：恒、恺、协、恤、忱、恽。唐出宰相世系表可考者如此。由宋以来内斌以武猛闻，宝之以文学著，元仲有争酒风格，宗明有孝睦仪型，代多闻人，传世不一，或居燕、晋，或居洛阳、江淮、池阳、靳黄等处。各安其土宇，各有所从。来而宿松之姚先世，谓出洛阳姚崇后，宋理宗朝姚渔避北兵之乱，渡江南迁，居豫章之鄱阳尾屑坝，传闻盖有如是者，然狄武襄不拜梁国明太祖，不宗紫阳，况属在士，岂敢援名宦，自开僭越哉！亦唯置先世传于无征不信之列？而迁松始祖则以木一公为定，公原籍豫章，明洪武四年偕弟三人渡江而北，木三木四，一迁熙湖，一迁龙眠，俱成望族。公与木二立标于恭山之阳，筑室石角头，为居松之鼻。祖嗣后子姓云仍支分派别不下数千余人，而木之本水之源咸归。木一公焉。盖以守士庶之分而存根本之真也。彼郭崇韬之拜于幕下，为世非笑吾族，岂有是哉？道光廿三年季春月谷旦合族撰。