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标题: 开创盛唐之“国务总理”系列五：智者人生：个人、家庭、国事诸事妥帖 [打印本页]
作者: 姚行建    时间: 2009-4-16 14:20
标题: 开创盛唐之“国务总理”系列五：智者人生：个人、家庭、国事诸事妥帖
转载大河报《厚重河南》首席记者姚伟重头文章：6 t9 a8 @' C" |9 F0 O
开创盛唐之“国务总理”系列五：5 B9 Q$ ]8 g- s( k
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智者人生：个人、家庭、国事诸事妥帖' B/ U& D0 J: F. ~5 X
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http://www.dahe.cn 大河报 B25 厚重河南 2007年05月31日 $ n+ i# [; t( Q: V+ G" r/ {

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首席记者姚伟任双玲文图3 G  j3 v6 t! s( N! _" H( O! B
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　　“越了解，就越觉得姚崇伟大，他的人格、智慧和贡献都很伟大！”《姚崇传》的作者姚学谋先生如是说。/ W" a4 @1 H8 M$ T& b3 N# h
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; ^$ [% h' m2 y& f9 |) _! I# k　　姚学谋是渑池县英豪镇谷水村人，村里９０％的人姓姚。上个世纪８０年代，一位老人把冒险保存下来的姚氏家谱拿了出来，村里人都极其热心地去看。按照家谱记载，这个村的姚姓都是明初人姚宽的后代，姚宽原来居住在洛阳，后带着家小迁到谷水村，当时叫“宽祖陕硖”，意思是回到他的祖先姚崇曾经居住过的地方。（该村过去属陕县，上个世纪５０年代土改时划归渑池。）家谱中还记载了姚崇的简略事迹。姚学谋这才知道，自己有一位了不起的先祖，甚为自豪。
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　　１９９８年，三门峡市重视史志，不断请专家来讲史志编写。河南省地方史志协会副会长、中原姓氏文化研究会副会长杨静琦应邀到渑池讲学，她从渑池姚姓谈到了姚崇，对姚崇十分景仰。讲完课，杨静琦提出要找姚崇的后人聊聊，县里就找来姚学谋，让他陪同去了谷水村。到了村里，杨静琦翻着姚氏家谱爱不释手，她还惊奇地发现，村小学的墙上，竟然镶着姚崇手书“藩篱”二字的碑，那字雄浑有力，实为珍品。姚学谋跟她讲了这块石碑的来历：开元三年，姚崇回乡为父亲造义冢时，为故乡书写了这两个字。上个世纪初，陇海铁路修筑到张茅，这块不知什么时候埋于地下的石头重见天日，被一个财主镶在自家照壁上炫耀。谷水村的人“拉脚”常从张茅过，得知此事后，觉得这是自家祖宗的东西，怎能让别人占有？就在夜间取下，连夜赶回家，将石碑保存在姚氏祠堂里。“文化大革命”时，有人要砸这碑，被村小学校长、老红军姚正平拦住，封存起来。据目前所知，这是姚崇留下来的唯一手迹。6 d: E' p" Z- y5 t
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( ]  m' ]0 F: }1 r　　杨静琦边听边感慨，说姚崇可是历史上杰出的宰相，应该好好挖掘、整理史料，为他写本书。这不仅对姚崇后人有激励作用，也是对民族文化的弘扬。
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　　姚学谋当时就萌生了写这本书的想法，但那时他是渑池烟办主任，工作极为繁忙，只能抽出部分时间搜集当地的史料。２００２年，渑池“一刀切”式地让所有５２岁以上的科级干部“编外离岗”。姚学谋有了时间，就开始全身心地扑到这件事上。
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7 r6 z8 O4 i  f: |% W　　他先在当地收集与姚崇有关的墓志铭、墓碑等石刻资料，然后跑遍洛阳、三门峡、郑州、西安的大小图书馆，查阅有关姚崇的文献资料，将新、旧《唐书》，《资治通鉴》及各种唐人笔记中关于姚崇的文字全部抄录、登记，整理了厚厚的两大笔记本。5 }# q( f. A: n: a( p9 g! e
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　　那两年时间，姚学谋既忙碌又充实。收集资料是很艰难的，２００３年冬天的一天，洛阳打来电话，通知他可以查看姚崇夫人的墓志铭。为了在上午８点前赶到洛阳，他凌晨３点多起床，乘坐去关林进货的早班车往洛阳赶。因为天冷，车窗上结了厚厚一层冰霜，人冻得不能坐直。到了洛阳拿出相机拍照，却怎么也照不成，这才知道相机怕冷，电池不工作了。6 T* T% _3 P5 j8 k: @( Q' m9 D0 O- m

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　　那段时间，姚学谋去外地都是凌晨三四点出门，他有自己的道理：出门晚，只能干半天活；起早点，才能早到多办事。出去一次，他要休息两天才能缓过劲儿，也有本家热心此事，但慢慢都不愿跟他一起出去了，太累，一天到晚不停地跑。6 j  z7 ^" V9 F9 K/ o

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+ m4 y; M4 [2 s% H6 \　　子女们心疼他，劝他在家享清福。但他并不以为然，觉得自己的付出很值得，这是自己喜欢干的事儿。作为先祖故乡的后人，能看到更多先祖存留的东西，把先祖的事迹宣扬出去，不仅对本姓，对整个民族也是有益的。( j- X! }; C4 p/ x# I- P: K# A9 R

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7 c7 g9 N# N5 ]/ ]+ P　　死姚崇犹赚活张说
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　　姚崇和张说都是开元前期的名相，在唐代，一个关于他们俩的故事广泛流传，叫做“死姚崇犹赚活张说”。
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  a9 }% `) j* g8 j　　故事说，姚崇、张说同为宰相，两人向来有矛盾，多次相互“挖坑”、“穿小鞋”，张说对姚崇的怨恨很深。玄宗打算任命姚崇为宰相时，当时的首辅宰相张说对姚崇的才干很是忌惮，先后两次派人阻挠，结果被玄宗识破，阻挠的人差点掉了脑袋。姚崇当上宰相后，张说比较紧张，与玄宗的弟弟岐王密谋对策，被姚崇探知。一天，已经罢朝，朝臣们都已离去，姚崇独自跛着脚做有病状，玄宗叫住他，问是怎么回事。姚崇说：“我的脚坏了。”又问：“不很痛吧？”答道：“我心里有个忧虑，痛苦倒不是在脚上。”玄宗自然追问是什么意思，姚崇这才缓缓说道：“岐王是陛下的爱弟，张说是辅佐大臣，他们之间来往密切，让我很担心！”这在当时可是犯了玄宗的大忌，此前唐朝的政变，多是诸王勾结大臣所为，玄宗绝对不允许这样的事情发生，于是张说被远贬外地。据说这“砖”垫得十分够劲，张说在外地干了八九年，直到姚崇快去世时，才想法重获玄宗信任，再度出任宰相。
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　　姚崇临终前，为自己的子孙安危精心谋划，他告诫儿子说：“现任宰相张说与我嫌隙很深。这个人很喜欢奢侈品，尤其喜欢古玩。我死之后，出于同僚礼节，他必来吊丧。你们可将我平生积攒的珍宝器皿陈列在灵帐之前，如果他看也不看，那你们就要早做打算，灭族之灾就将降临了；如果他看这些东西，你们就不用忧虑了。你们就将他看过的东西全部送给他，并请他为我撰写神道碑文。得到他所撰的碑文后，要立即誊写并呈送皇上，还要事先磨好碑石等待。待皇上审阅后要立即刊刻。张丞相见事迟于我，几天后必定后悔。他若以修改文辞为由派人索取碑文，你们可领来人看刻好的碑石，并告诉他皇上已经审阅。”7 w1 W" y( Z5 p; D. T

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　　姚崇死后，张说果然前往吊丧，看到陈列的古玩珍宝，简直是流连忘返。姚崇诸子按照姚崇的嘱咐办理，不数日，张说写成了碑文，叙述详细而全面，可说是当时最高的手笔，文中有“八柱承天，高明之位定；四时成岁，亭育之功存”。过了几天，张说果然派人来索碑文，说遣词造句有不周密之处，想再修改修改。姚崇的儿子就带来人去看刻好的石碑，并告知皇上已审阅。张说得到回报，后悔地捶着胸脯道：“死姚崇犹赚活张说。吾今日方知才之不及其远矣！”
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; Z  M& B! r# n2 _4 F　　一般研究者认为，这个故事的可信度并不很高。姚崇在玄宗朝的宰相任期内，革除了诸多弊端，对付的功臣、诸王、皇亲国戚，全都是厉害的角色。但姚崇为人多智，办事手法变通，又十分公正，才干之出众、政绩之斐然，朝野内外，人所公认。所以他干事很多，得罪人却并不多，并没招来多少嫉恨。他死后，儿孙后来在朝为官，基本没遭到有意的报复。4 s- V+ F3 a6 r$ ~; r9 m% z! G- p) x% J

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　　但唐代很多关于姚崇的故事，都把他描绘得十分智慧，这倒是很真实的，姚崇的一生，把个人事、家事、天下事都安排得极为妥帖。; v5 p: c5 ~  R
　　真实的情况是，姚崇临终前，确实为子孙留下十分智慧的遗言，并且洋洋洒洒一千多言，这就是流传至今的《遗令诫子孙文》。
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　　在这个长篇遗嘱中，姚崇首先要求为其薄葬，说厚葬是非常愚蠢的：埋时死者夺活人的东西；埋葬后，死者却不得安生，被活人偷东西。从前很多人莫名其妙地喜欢厚葬，你们可别干这蠢事。/ f% E0 C# t$ Z4 [
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! D7 ^% [. I. R0 C4 [) v　　其次告诫子孙，为他举行葬礼时，不要搞道场什么的，如果怕被人说不孝，走走过场也就算了，拿他的旧衣服做酬劳也就足够了。
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& w& @( |0 p/ ]: Z0 ^　　他还讲了对佛教、道教的看法，告诫子孙不可崇信。% ]: o, r7 T, m0 G
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　　在这篇遗嘱中，他还交代子孙，田园资产，已预先分好，子侄各得一份。他说见到一些达官贵人，身亡之后，子孙失去庇荫，多至贫寒，为争财产斤斤计较。不但本人有失体面，而且也败坏先人的名声，被人耻笑。所以“预为定分，将以绝其后争”。
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　　千唐志斋保存有姚崇四世孙姚侑的墓志铭，从中可知，姚崇去世百年后，他的后世子孙还合族居住在洛阳慈惠坊，长幼有序，彬彬有礼，与姚崇活在世上时一样。“里中黄发之老”，看到姚家的情形，都十分感慨。% J/ [7 ?6 j9 O3 S6 s: u

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　　君臣相知留佳话　　
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　　有一年夏天，姚崇随玄宗从长安前往洛阳，行至硖石城附近的行宫——绣岭宫时，天气酷热难当，玄宗躲在狭窄的行宫里，热得实在受不了，问左右：“附近有大寺庙没？我想找个高大的房子避暑。”左右告诉他，狭窄的崤山道上，前后满满的都是禁卫军，根本走不快。于是玄宗对高力士说：“姚崇聪明，看看他是怎么乘凉的。”高力士出去看了看，回报说，姚崇穿件葛布单衫，骑匹小马，站在大树的树阴下。
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　　玄宗一听很高兴：“我知道怎么办了。”便学姚崇的样子，暑热之感顿时消去，于是感叹说，小事姚崇都能把自己安排得这么妥帖，“触类而长之，天下固受其惠矣”！9 p- Q+ j  Y- x0 U& w
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6 u1 ?" i7 ^$ y1 j0 ]8 h2 n　　将天下交给姚崇管理，玄宗无疑是放心的。君臣二人的相知，实在是一段盛唐佳话。姚崇每次到便殿进见，玄宗都要从御座上站起来，表示敬意；姚崇离去时，玄宗也是一直送到殿堂的大门。玄宗用了那么多的宰相，也只有姚崇和宋璟有这待遇。& P. X' f- A5 c' g* O5 v/ [0 E. f& @

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　　有一年七月十五，玄宗坐在偏殿，很想和姚崇谈论时政。但这天大雨不停地下，道路极其泥泞，雨水积了一尺多深。玄宗实在忍耐不住，下令他的侍卫冒雨用步辇把姚崇抬进宫内。当时朝廷内外都为姚崇感到荣耀，玄宗这样礼贤下士，是前所未闻的。
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　　有次，姚崇患了疟疾，长期不能“上班”。源乾曜受命做了“代总理”，不过这时候当“代总理”注定是个倒霉的角色。每有大事，玄宗就会派他去咨询姚崇。
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　　由于姚崇把家安在洛阳慈惠坊，在长安没有私宅，寄居在比较偏远的罔极寺，源乾曜常常要颠颠地跑过去，即便这样，他出力也不讨好：上奏的意见好的时候，“帝必曰：‘是必崇划之’”。如果有什么不妥当的地方，玄宗就会皱起眉头：“你怎么不去问问姚崇？！”, I) b" s, A7 P0 b7 N+ ?) D* _9 [0 t- A
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0 N& @$ F" V2 ]) W" t　　“倒霉蛋”源乾曜为了方便见姚崇，上奏请求让姚崇搬到离皇宫较近的四方馆居住，玄宗马上同意，并允许姚崇的家人跟着照顾他。但姚崇觉得四方馆太豪华，又藏有公文，不便住进去，就推辞了。这下倒把玄宗弄急了，脱口道：“朕恨不得让你居住在宫里，住四方馆有什么？”3 c$ I- x% f# H9 H+ a
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$ \9 R% E2 I7 f6 P2 I　　后来宋祁在《新唐书》中评价说：“然唐三百年，辅弼者不少，独前称房杜，后称姚宋，何哉？君臣之遇合，盖难矣。”姚崇所提种种建言，玄宗总能采纳，包括抑制佛道、抑制奢靡、抑制皇亲国戚等，这样的君臣关系，实在难得。0 Y* H8 d' b( V* P* b8 t- q" Q

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9 j! v# w" t4 O# f& ^　　但玄宗跟姚崇也有发生问题的时候。一次姚崇袒护手下，玄宗非常不高兴，姚崇敏感地意识到，皇帝对他手下的处置，已经透露出对他的不满，于是上书辞职，推荐宋　接替自己。9 V1 P- f2 ~5 g& H& P9 i7 p$ b( L
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　　不过他辞职后，玄宗还是恢复了对他的信任，命他五日上朝一次，仍然立于大臣的首位，每有重大政事，也都专门征询他的意见。
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: x: G% T% Y2 n+ j" n' o　　宋璟与姚崇的性格和处事方法很不相同，姚崇善于变通，宋璟　守法持正，但他们政见一致，保持了政策的连续性。在他们任相期间，大唐悄然走入盛世。
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　　他们所开创的政治安定，为社会经济的发展创造了条件，唐朝迅速走向繁荣。从中宗神龙元年（７０５年）到玄宗天宝十四年（７５５年），短短的五十年间，唐朝人口从３７１４００００增加到５２９１９３０９，增幅达４０％。人口激增，而物价反而有所下降，开元初年，“米斗之价钱十三，青、齐间斗才三钱。绢一匹钱二百”。那时的中国，“四方丰稔，百姓殷富……路不拾遗，行者不囊粮”。
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　　社会的安定和经济的繁荣，带来了中国文化史上最为辉煌灿烂的黄金岁月，其中唐诗最为后世称道，著名诗人高适、岑参、王维，特别是李白、杜甫都生活在这个时代，而唐代中期的著名诗人（所谓“大历十才子”）也是这个时期培育出来的。其他音乐、绘画、雕刻、塑造等艺术也无不成就显著，“如有神助”。. d# d& d+ e- Z

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" O: o0 e( j( A8 L) S" i+ l　　著名学者袁行霈先生谈及盛唐诗歌时说：“归根结底，盛唐气象的出现是由大一统的局面下经济繁荣、政治开明、社会安定所决定的。无法想像，在一个民生凋敝、战乱频仍、国家分裂的时代会有什么气象可言。”
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　　姚崇并没有设计盛唐的模样，他甚至不知道后来盛唐有多辉煌，“李杜”的光芒有多耀眼。他只是深刻地了解那个时代，又具有超人的行政执行能力，除去各种弊端和障碍，让大唐的面前“潮平两岸阔”，让大唐的航船“风正一帆悬”，那么，该来的自然就都来了。$ `& p' d% T. @. y, ?! l0 h5 p
　　　（全文完）
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　　开元三年，姚崇回乡为父亲造义冢时，为故乡书写了“藩篱”二字。据目前所知，这是姚崇留下来的唯一手迹。该石碑现存于三门峡市博物馆内。
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  T" t5 @7 v7 ^4 B+ K 姚伟在采访中与《大唐贤相姚崇》作者姚学谋的合影。
8 t# b+ V5 N7 A) S, ^来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4aaf3cfa01000c0q.html
作者: 姚行建    时间: 2009-4-16 23:29
支持姚氏家族吧！
作者: 姚行建    时间: 2009-4-17 00:07
支持姚族，发扬姚族！
作者: 姚旭元    时间: 2009-4-17 14:47

' A' l0 j/ h/ B2 [# A! N. Z; u“藩篱”是姚崇留下来的唯一手迹。
作者: 姚行建    时间: 2009-4-21 15:06
恩，开巨野的图片呢？
作者: 姚行建    时间: 2009-5-6 23:47
姚氏名人还很多，希望大家以此为榜样！努力为姚氏多做贡献！
作者: 姚公瑞    时间: 2009-5-7 07:50
感谢两位为澄清历史原貎付出的辛劳！
作者: 姚行建    时间: 2009-5-8 00:41
历史是不能改变的，只是有时会没发现！
作者: 姚公瑞    时间: 2009-5-8 09:51
让历史精神财富变成推动当今一切工作的强大推动力！
作者: 姚行建    时间: 2009-5-11 15:22
标题: 回 8楼(姚公瑞) 的帖子
是啊！谢谢！你也一样要感谢！作出的贡献也不少！
作者: 姚公瑞    时间: 2009-5-11 15:45
十三亿中华民族国人，成千上万古今姚氏族人，都为中华民族的灿烂文化作出了自己的努力和贡献！有我，有你，也有他！
作者: 姚行建    时间: 2009-5-12 00:04
支持姚氏也当然支持国家！那是当然的，那是每个公民应该做的！
作者: 姚公瑞    时间: 2009-5-12 08:14
姚氏英雄辈出，姚氏好汉无限！
作者: 姚行建    时间: 2009-5-15 23:30
呵呵，那是很多，以后还会有更多！
作者: 姚公瑞    时间: 2009-5-16 00:43
姚氏英杰辈出之时就是姚氏昌盛之日！
作者: 姚行建    时间: 2009-5-21 15:08
家族会更加兴盛！
作者: 姚公瑞    时间: 2009-5-21 20:38
振兴中华！振兴姚氏家族！姚氏家门能！姚氏宗亲牛！
作者: 姚行建    时间: 2009-5-29 00:45
是啊！我们都会努力的，支持吧！呵呵
作者: 姚公瑞    时间: 2009-5-29 09:44
受之有愧啊！这是心里话。广大宗亲作出的是贡献，本人情感得到的是感动！
作者: 姚行建    时间: 2009-6-2 01:32
是的，我们以美好的未来努力吧！继续发扬家族精神！
作者: 姚公瑞    时间: 2009-6-2 12:06
你奉献,我付出,人间天堂终会呈现!
作者: 姚行建    时间: 2009-6-7 00:40
21# 姚公瑞 为姚氏家族做事不是奉献,而是应该的!
作者: 姚行建    时间: 2009-6-7 04:48
我们以姚氏名人为榜样,学习他们精神!我想姚氏名人还会更多!
作者: 姚公瑞    时间: 2009-6-7 08:35
哈哈，行建宗亲说的太客气了。与你相比，只有差距，只有学习，只有奋起。呵呵。
作者: 姚行建    时间: 2009-6-9 00:33
恩，不用那么客气，你为姚氏做的贡献就是不少，不需要谦虚！
作者: 姚行建    时间: 2009-6-9 04:09
同样要支持国家兴旺!
作者: 姚公瑞    时间: 2009-6-9 07:16
让我们手牵手，肩并肩，在振兴姚氏大业的道路上互相鼓励，取长补短，亲情相拥，爱心永随！
作者: 姚行建    时间: 2009-7-8 00:12
对，我们应继续努力，继续前进！
作者: 姚公瑞    时间: 2009-7-8 20:50
我的任务是学习，贡献根本谈不上了。
作者: 姚行建    时间: 2009-7-19 21:19
呵呵，你太客气了，我也该学习啊！
作者: 洛阳姚孝民    时间: 2009-7-20 13:05
我们要学习姚崇祖的精神！
作者: 姚行建    时间: 2009-7-29 15:58
是啊！我们不仅要学习，而且要发扬这种传统！
作者: 姚行建    时间: 2009-7-29 17:29
是啊！我们不仅要学习，而且要发扬这种传统！' f7 e3 B8 ]' e; d0 w" G
姚行建 发表于 2009-7-29 15:58
努力吧！我们应该更加奋斗！
作者: 洛阳姚孝民    时间: 2009-7-29 17:52
我们有这样的祖先非常自豪！
作者: 姚行建    时间: 2009-7-29 18:04
是的，所以我们要以前辈为榜样。。。
作者: 姚行建    时间: 2009-8-29 17:54
支持姚氏，学习姚氏传统！
作者: 姚行建    时间: 2010-1-8 13:25
姚氏的宗亲有这样伟大的有很多，可是资料不全！
作者: 姚行建    时间: 2010-6-26 13:56
历史的记忆，姚氏发扬光大！
作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-6-26 16:07
前人光辉的业绩，后人虚心地学习；老少二人畅谈，对我们大家都是激励。奋进吧，姚氏宗亲们！:D
作者: 姚行建    时间: 2010-6-26 21:51
恩，是的。大家都学习吧！



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