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标题: 姚炜为懿公家族题写的谱叙 [打印本页]
作者: 辉县姚勇 时间: 2013-9-5 15:42
标题: 姚炜为懿公家族题写的谱叙
本帖最后由 蓬安姚波 于 2013-9-5 16:03 编辑
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姚氏族谱叙
尝闻古先圣贤有本始之论,此其说何也?吾将究其所自生,尤必朔其所自生者之所由生;吾将究其所自始者,尤必推其所自始者之所由始。所自生者,父母;所由生者,父母之父母也。所自始者,祖宗;所由始者,祖宗之祖宗也。穷思父母不可忘也,父母之父母岂可忘乎?祖宗不可忽也,祖宗之祖宗岂可忽乎?是知始生者,生生之源百千万亿,生生之所由出也。譬诸庶类,惟木亦然,枝虽万而蒂则一也;惟水亦然,派虽别而源则同也。况於人乎?况於人而可不知所本始乎?此木本水源之恩,人谁无之。而木本水源之恩,又谁能有之耶?余先祖文贞公懿,父子祖孙历宦于陈隋唐,为社稷重臣,其盛德大业昭垂史册,余不敢复赘。但余奉命行台陕西,祭拜墓下,见祠堂颓圮,坟埏荒凉,止有旌贤守坟寺一座,目击心惨。遂檄洛府,复给文牒,申励樵禁以遏匪人。仍令住持僧宗挥朝夕守奉。因询族众家谱何在?众言屡经改革残缺失次。余幸以颠沛之余仅存一二,略书之以为后世知所宗云。
元泰定四年春 二十世孙中丞行台陕西道御使 炜 敬书于公署
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作者: pszyyao 时间: 2013-9-5 18:09
元泰定四年春中丞行台陕西道御使姚炜云:
9 k! C' I1 `0 ~& k5 t "因询族众家谱何在?众言屡经改革残缺失次。余幸以颠沛之余仅存一二,略书之以为后世知所宗云"
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由此可知文贞公懿后族谱的情况堪忧。不知姚炜公怎样略书之?9 M e, a1 e* Q
姚炜公自称“二十世孙”,是相对于宣业公还是文贞公懿而言?$ D! c/ @2 o2 z6 p6 \8 O
作者: 卧龙姚建中 时间: 2013-9-5 19:36
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是相对于宣业公而言,炜公是宣业世系二十世孙。
作者: 姚立行 时间: 2013-9-5 20:19
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" N3 L2 e2 M& t1 Z7 {请问姚勇宗亲,
, d( I3 i$ k. r; Z6 I( b5 ]5 @此文出自何处?$ k' `7 j/ E+ t* ?4 B, P7 o& G# ~
如确为炜公所书,
% H# K( J5 l& I0 b枢燧姚氏之源,
7 ]( ]$ i m& F! {% e基本可以确认!8 i$ R( g, M4 A
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作者: 辉县姚勇 时间: 2013-9-6 10:02
这篇文章来自于姚义宽宗亲整理的《姚炜家族谱牒参考资料选辑》,没有标明出处。我认为是一篇很有价值的好文章,就自作主张发到网上,为各位宗亲研究枢燧文化提供一点线索,恐有沽名钓誉之嫌,这里特向义宽宗亲表示歉意。
作者: 辉县姚勇 时间: 2013-9-15 08:50
炜公是文献公懿的二十世孙。炜公在文中称:“余先祖文贞公懿”,落款:“二十代孙姚炜”,应该是针对懿公而言。另据堉公《重修陕硖文献公旌贤寺碑记》记载:“元泰定四年春,文献公二十世孙中丞公,行台陕西道,谒墓下。”落款:“二十一世孙姚堉书丹并撰额”,证明炜公应该是懿公的二十代孙。不知是否有道理。
作者: 南阳姚文书 时间: 2013-9-15 10:43
枢公、炜公历史源流的一个重大佐证,好资料!
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