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《姚燧年谱》并牧庵作品精萃
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按：姚燧（1238-1313年），字端甫，号牧庵，河南人，文献公姚枢之从子，成长于辉县苏门，师从文正公许衡，元初以秦王府文学入仕，历官至翰林学士承旨、集贤大学士，以“不要死者之或知，不必生者之见求”的信史传世理念，不隐恶，不溢美，“实录直致，俾观者自判是非于千载下”，赢得一代人的信任，“当时孝子顺孙，欲发挥其先德，必得燧文，始可传信;其不得者，每为愧耻”，其“文章众称一代之宗工”，比为唐之韩愈、宋之欧阳修，被推尊“文章门第，为天下第一”，是元代最具代表性的文章家，皇庆癸丑九月十四日卒于郢，谥曰“文”。现存《牧庵集》三十六卷，为清代四库馆臣自明代《永乐大典》辑出。《四库全书总目.牧庵集》提要引用元代张养浩、柳贯和明代宋濂以及清代黄宗羲等大家“推奖”、“论定”之词，对其文品给予很高评价。在姚燧逝世七百周年之际，有感其所著文章及相关史料网络流传不多，特整理（红色字体为某所注）并上传姚燧得意门生刘致（字时中）所撰《年谱》，企盼更多宗亲致力于搜集和普及牧庵作品电子版本，以推动对多元民族和百家宗姓那段尘封历史的探寻。
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牧庵年谱
元●刘时中
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案：先生撰其世父鲁国文献公神道碑，叙姚氏神明之后，历三代、秦、汉、魏、晋、宋、齐，传次或绝或续，与梁、陈、隋、唐可谱究者，别载《世录》中，惟本（五季）梁、唐六镇节度使勍，勍（qíng，强）生金吾将军汉英；汉英，周广顺初(公元951年），太祖遣之使辽见留(详见《资治通鉴.后周纪一》和《辽史.世宗本纪》。另据大辽上兴塔《定光佛舍利铭记》载：姚汉英妻为刘氏，有二子，长子柬之，长媳清河郡人张氏；次子衡之，次媳为京兆郡人杜氏。姚汉英有四孙，乳名分别为新哥、杨七、筐儿、杨留)，事世、景、圣三宗，加安时制节宏化翊（yì，鸟之双翼竖立）亮功臣、开府仪同三司、枢密使、检校太师、兼政事令、上柱国、东阳郡公。（汉英）生中书门下平章事、北面宣徽使衡之。衡之生给事中、同中书门下平章事居政。居政生太师、左金吾卫上将军、虔州节度使景祥（《辽史.姚景行传》载，景行始名景禧，祖汉英。按字派分析景祥与景行应为本宗从兄弟）。景祥生太子洗马去华（另说为企华）。去华生金东上阁门使、金州团练使玠（jiè，古代礼器）；玠（另说去华生玢，玢bīn ，一种玉的花纹）生阁门祇侯、武德将军佺。佺（quán，光明正大）生武德将军、获嘉令锜；锜（qí ，古代一种三足的釜）生安远大将军、庆阳安化丞渊，后更名仲宏。（仲宏）生嘉猷程世旧学功臣、太师、开府仪同三司、鲁国公、谥文献枢，及弟桢、格。枢生今行河南省左丞炜；桢生故江东宪佥燉；格生先生，讳燧（另说燧父为桢），集贤大学士、荣禄大夫、翰林学士承旨、知制诰、同修国史，谥曰文。其先柳城人，今兴中府，即古营州（今辽宁朝阳），慕容皝所都也。其族大以蕃，先生《送冯雪崖序》亦云：“九世祖东阳郡公有孙尝王柳城，今其地有姚山馆、姚家陀，犹以吾姓姓之，坟墓咸在焉。然其后皆不读书，举为鲜卑人矣。”
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◎太宗英文皇帝十年戊戌，当宋嘉熙二年
（公元1238年）先生生。（《辉州三贤堂记》载：“吾姚氏营人，先公（文献）生于汾（今山西汾阳）”。《文献公碑》载：“闻将迁关中考康懿（仲宏）公录事判官于许（今河南许昌)”；“壬辰，许城被围……公闻太宗诏学士十八人，即长春宫教之，俾杨中书惟中监督，则往依焉。”据此推测燧公生于许昌。另说，燧公生于洛阳。）
◎十二年庚子
（公元1240年）先生三岁。案：先生为《冯松庵挽诗序》云：“松庵殁以庚子七月，我先人（格公）之弃其孤亦以是年。”《文献公碑》云：“燧生三岁而孤，公卵翼之。不知其蒙暗，教督而急其成，俾粗有闻，承乏翰林，复世公官为承旨也。”（《文献公碑》载：“遂携家来辉，垦荒苏门，粪田数百亩，修二水轮。诛茅为堂，城中置私庙，奉祠四世堂，龛鲁司寇容，傍垂周、两程、张、邵、司马六君子像，读书其间，衣冠庄肃，以道学自鸣。佳时则鸣琴百泉之上，遁世而乐天，若将终身。”）
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◎定宗简平皇帝五年庚戌，当宋淳佑九年
（公元1250年）先生十三岁。是年始见鲁斋先生。案：先生《与许德卿书》云：“燧生十三年，拜先履絇于苏门。”（《文献公碑》载：“魏国公（即文正公鲁斋先生许衡）由穷理致知、反躬践实，为世大儒者，又公所梯接云。岁庚戌，尽室来辉，相依以居。”）
◎宪宗恒肃皇帝五年乙卯，当宋宝祐三年
（公元1255年）先生十八岁。始受学于鲁斋先生。案：《与许德卿书》曰：“谬齿弟子之列于长安，时立下席。自是至其奠楹实二十有九年。”
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◎世祖圣德神功文武皇帝中统元年庚申，当宋景定元年
（公元1260年）先生二十三岁。（《中统建元诏》云：“稽列圣之洪规，讲前代之定制，建元表岁，示人君万世之传；纪时书王，见天下一家之义。法《春秋》之正始，体大《易》之乾元。炳焕皇猷，权舆治道。可自庚申年五月十九日，建号为中统元年”。蒙古自成吉思汗起，直到宪宗蒙哥时，一直没有建立“年号”。忽必烈于当年3月践祚开平，5月即按中原皇帝惯例建元“中统”。）
◎中统二年辛酉
（公元1261年）先生二十四岁（时年文献公六十岁）。《送畅纯父序》云：“余冠首时，未尝学文，视辈流所作，惟见其不如古人，虽不敢非诸口，而未尝不轻之于心。”“年二十四岁，始取韩文读之，走笔试为，或谓有作者风。就正于先师。先师亦赏其辞。”盖是年方学为文。《三辰仪铭》等当作于其时。（案：此谱多以所作之文系于每年之下，亦有约略附之者。集虽不全，其目多见于此。）
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◎至元元年甲子，当宋咸淳元年
（公元1264年）先生二十七岁。案：《文献公碑》云：“至元始元，诏罢世侯，以左丞行省河东。”是岁，今湖南省左丞、文献公子炜生。（《文献公碑》载：“ 炜，李出，今中奉大夫、河南北廉使，其忠厚清慎，有克继先烈之誉。二女，姊，宋出；娣，完颜出。姊卒，娣继，皆嫁为开府忠武公中子杞、淮东肃政廉访使妻，皆卒。孙尚孩。”）
◎至元三年丙寅
（公元1266年）先生二十九岁。有《送宰伯鲁游秦序》。
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◎至元四年丁卯
（公元1267年）先生三十岁。案：《文献公碑》云：“至元四年（此处为刘时中笔误，应为中统四年，即公元1263年），拜中书左丞。至元之元，出省臣三，罢世侯，置牧守，迁转河东、山西、河南、山东官吏。公行省河东山西，明年而归。”又云：“五年，用兵襄阳，立河南行省，经理屯田，（以）公佥行省。八年，入觐。十年，拜昭文馆大学士，详定礼仪事。”《参政焦公碑》云：“至元之初，少师以中书左丞行省河东。还，以昭文馆大学士休政。京师宾客之送迎，皆遂将命而识公。”与《文献公碑》不合。《先君日记》云：“中统二年，奉旨令右丞相公于平阳、太原行中书省。”平阳、太原，河东山西也。是中统、至元，皆尝行省其地。右丞则前书记张公也，本姓鲁，父名聚，社日生，小字社住。太原临州临泉县使君庄人。父为人所杀，其母负公行丐于市，至郝太守家，有张孔目者，无子，携去，养以为子，因冒张姓。长祝发为僧，及遇知世祖皇帝，得所攀附云。
◎至元五年戊辰
（公元1268年）先生三十一岁。其年用兵襄阳，辟省河南，文献佥省事。是年，建御史台。
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◎至元六年己巳
（公元1269年）先生三十二岁。是年，置诸道提刑按察司。事见《山南廉司题名记》。
◎至元七年庚午
（公元1270年）先生三十三岁。《劝农白公碑》云：“鲁斋先生避左揆，以集贤馆大学士祭酒国学，教贵胄。乃奏召旧弟子散居四方者。王梓自汴，韩思永、苏郁自大名，耶律有尚自东平，（孙安与）高凝与燧、燉自河内（古地区名，指黄河以北今焦作、新乡一带），刘季伟、吕端善、刘安中自秦，独公自太原，十二人驿致馆下。”盖同是年也。
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◎至元八年辛未
（公元1271年）先生三十四岁。是年，文献公入觐。碑云，“八年入觐”者。（忽必烈于当年1 1月按照儒家经典《易经》中“大哉乾元”之意，建国号曰“大元”，次年在金中都城的基础上建都，称为大都，即今北京市。）
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◎至元十年癸酉
（公元1273年）先生三十六岁。是年，文献公拜昭文馆大学士，详定礼仪使（事）。
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◎至元十二年乙亥
（公元1275年）先生三十八岁。始为秦邸文学。未几，授奉议大夫，兼提举陕西、四川、中兴等路学校。《张詹丞碑》云：“当十有二年，太师奉朝请京师，燧秦邸文学，俾从之西。凡偕以三使蜀。及转陕西宪副，引为掾属。”
◎至元十三年丙子。是年宋亡。
（公元1276年）先生三十九岁。《文献公碑》云：“十年，拜昭文馆大学士。”先生有寿公[水调]词云：“相公奉朝请，京辇已三年。”当是此年。《寄贺者九顶山题名》：“天子嗣位之十五年，大参公相秦藩。明冬，以王教安辑庸、蜀。又明年，以汉、嘉新下，入谕其民。休旬佳日，公因访李冰遗烈，登山东九顶之上，书公及同游者姓名。三月二十四日，其岁丙子，其年至元之十有三年。王府文学姚燧记。”则先生与大参公同在嘉州，岂使蜀之一耶？是年，又奉教招王立合州，使蜀之二也。其年，南宋平。所谓“大参”，盖商公左山也（商挺，字孟聊，号左山老人）。“嗣位之十五年”，以中统初元考之，亦不合。
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◎至元十五年戊寅
（公元1278年）先生四十一岁。《黎施州序》云：“十五年，奉先王教安集夔府新下之民，始与黎侯相识。”其三使蜀者，亦其一欤？”《王希真祠堂铭》云：“族侄埭（推测为燉子，孙楷第考证词人姚守中名埭）自汴至长安求铭。”无岁月可考，亦当此年也。是岁秋七月二十三日，文献公薨，寿七十有八。（《文献公碑》载：“终丧时，孤姪燧仕安西，燉佥淮西提刑，炜独举其柩，藁葬京城东南别墅。后十八年，当元贞二年（公元1296年）五月，炜徙葬，卜于西洛金门山祖茔，别兆于辉菊山之阳。”）
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◎至元十六年己卯
（公元1279年）先生四十二岁。有《何敬夫醉经堂记》。是年始娶紫阳先生（杨奂，又名知章，字焕然）中女杨氏。
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◎至元十七年庚辰
（公元1280年）先生四十三岁。为陕西、汉中道提刑按察司副使。夫人杨氏生杨氏妇而卒（杨氏夫人分娩时难产而卒，据此燧公应与杨氏夫人育有一女）。
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◎至元十八年辛巳
（公元1281年）先生四十四岁。为秦宪副。是年，娶今夫人赵氏（讳蘋），年二十有四。见其《外舅和父墓志》。有《送雷季正见鲁斋序》。(燧公有词《虞美人.玉梳赠内子》：“相辉瑜珥瑶钗凤，宝翼蜻蜓动。新妆又得水苍梳，人道秋风何物不琼踞。人无玉质容何害，玉德斯堪爱。尚惭犹未十分全，听取明年环佩戛璆然。”另有五言诗《挽甥壻》。）
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◎至元十九年壬午
（公元1282年）先生四十五岁。居秦。有刘天麟为其父求撰神道碑。《兵马总管袁公碑》云：“十八年，燧以陕西宪副录囚延安。明年，子克良持书谒铭。”盖此年也。其年五月二日，蕤（ruí，草木华垂貌）女生，长适杨万户孝基。（燧公七十岁时有词《小重山.蕤女归宁还襄阳》：“江渚蒹葭白露晞，云间浑未有，蚤鸿飞。人情难在别庭闱，携诸幼，孤艇溯流归。七十古来稀，乃翁筋力，尚未衰微。岘山不是远相违。犹能往，清泪莫沾衣。”据此，推测蕤女嫁至襄阳。）
◎至元二十年癸未
（公元1283年）先生四十六岁。为山南湖北道提刑按察司副使。案：《澧州庙学记》云：“二十年，燧副使是道。明年，按部至焉。”大德乙亥为记，时在武昌，末云：“书于鄂之南阳书院之楚梓堂。”并寄静德军国寿日[感皇恩]及求鸡林刀等书。是岁，鲁斋先生卒。《与许德卿书》云：“立下席二十九年。”盖宪宗五年乙卯至是，为二十九年也。
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◎至元二十一年甲申
（公元1284年）先生四十七岁。为湖北宪副，按部澧州。有寄家人寿日[南柯子]《七月初二日夫人生朝》；又有《别枉渚德公》诗云：“孤侄贰荆宪”， 又曰“枉渚访先友”。德公尝与文献公交处。枉渚，在常德江南岸，与招屈亭相望。亭相传以为昔楚人招屈原于此，故名。近岁仕宦于彼者，惩司宪者迫人屈招，恶其名为“招屈”，遂去其扁。“枉渚”见《楚辞》。是年九月二十日，长子埙（xūn，陶制乐器）生。
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◎至元二十二年乙酉
（公元1285年）先生四十八岁。为荆宪副。有《别丁编修序》。
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◎至元二十三年丙戌
（公元1286年）先生四十九岁。《松庵挽诗序》云：“二十有三年夏，以湖北宪副奉檄趋京。”谓为直学士也。以疾留襄阳。会河南宪佥冯君岵求为其先序，并《冯氏三世遗文序》、《临湘县厅壁记》。又《婆罗门序》云：“余由荆宪奉檄趋京，病留襄阳。冯宪佥由汴梁至，梁宣慰贡父、张总管梦卿，皆由长沙至。三君饮饯汉宾（滨），寿卿赋此声。南阳道中依韵和寄之。”《跋张总管父都漕公手泽》云：“至元丙戌，姚燧观《都漕济江调兵记》、《自题肖斋》。《清富轩》、《先伯父三帖》、《黄门飞鞚图》、《许道宁幽人曳杖图》、《元晖山水图》、《双鹑图》、《补之梅》、《黄华竹》、《时苗留犊》、《江溆鱼舟》等，皆作于是年，肖斋家物也。”先生与之交处最稔（rěn，庄稼成熟），“其人多读书，工于诗，喜蓄书画，襟怀洒落，无尘俗气，居潭之西城，引流种树，甚有清致。武弁中好事者世不一二数”，即所谓张总管梦卿者也。是年又有《临湘县厅壁记》。
◎至元二十四年丁亥
（公元1287年）先生五十岁。时为翰林直学士。有《送畅纯父序》、《太医郑公碑》、《寄卢处道》诗、张天表《遐观堂记》、雷君损之《归来园记》、送余《春谷序》。《参政胡公碑》云：“二十三年始相。其年十月五日薨。明年五月，诸子自江南归葬。八月吉有日，子瓒从其诸父按察使让来请铭。”亦必是年也。（《京师病中六首之二》载：“又顾穰城家，新立四壁单。小儿虽善步，神骨尚未完。吾家三族中，慰意独此看。”据此推定，时年燧公甫迁河南邓州，诗中小儿指其长子埙。）
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◎至元二十五年戊子
（公元1288年）先生五十一岁。归自燕，居于邓（今河南邓州，古又称穰城）。有《朋簪堂记》、《牡丹序》。《遐观台序》云：“二十五年，罢直玉堂，与张肖斋、史仲威、宋齐彦、梁贡父、王景韩等游处。”并见集中。有《右三部冯郎中碑》、《肖斋赫义亭记》、《覆瓿稿》诗、《招贡父探梅》及《次探梅韵》、《肖斋父都漕公调兵目记》。书《米元晖山水》末云：“米元晖敷文之画，全法其父，山水树石，不事工细，多以云烟映带。只作横幅，长不三尺，自题曰‘墨戏’。今此独双幅巨帧，岂当时奉诏与朱敦儒辈对画禁中者耶？真旷代希有物也。肖斋以至元戊子夏五月购得之，姚燧为识末幅。”集中无此，故备录之。盖皆是年作。
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◎至元二十六年己丑
（公元1289年）先生五十二岁，居邓。有《除日试临安》、《竹丝笔》、《金星歙砚》、《书事》、《答肖斋馈岁》、《海岳堂记》、《阎医隐铭》、《李文纪碑》、《送冯寿卿副宪辽西序》、《金将仕秦君志铭》、《杨彦亨遐观台唱和诗序》。
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◎至元二十七年庚寅
（公元1290年）先生五十三岁，授大司农丞。《樗（chū，喻无用之材）庵集序》云：“后君没之十九年，至元庚寅，子京出其谱而见其然，且求叙。”是年，先生自汉浮江东游会稽，过江州，见《濂溪书院记》。后四年，再过，记方刻石。《汴梁学记》亦庚寅夏四月，书为“直学士”，岂农丞之后耶？
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◎至元二十八年辛卯
（公元1291年）先生五十四岁。按察司其年改廉访司。盗臣僧格、约苏穆尔伏诛。有湖口县学《次曹训导韵》，自跋云：“青龙辛卯三月四日，独步县学，无人，训导曹君饷予诗，为和之。”署衔为“前直学士”。刻石县学。
◎至元二十九年壬辰
（公元1292年）先生五十五岁。挈家寓武昌。有《送徐大山序》、《题王西溪珍翰跋语》。第二子圻（qí，方千里之地）生于武昌。《刘彦清序》亦当在是年。
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◎至元三十年癸巳
（公元1293年）先生五十六岁。是岁始自邓居郢（今湖北钟祥，古又称石城，滨临汉江，城东北有大洪山）。[木兰花]云：“再年逾耳顺，来七稔，石城居。”癸巳至己亥，七年也。
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◎至元三十一年甲午
（公元1294年）先生五十七岁。游江西龙兴（今南昌）。有《滕王阁记》、《宣慰王公碑》。《招抚使王公碑》云：“王彦弼总管南康，过燧舟中，求其先人墓铭。”并阎宏求铭其考浏阳尉，亦当在是年。归至鄂。中书遣直舍人扎哈勒台，以朝请大夫、翰林学士召。《与高道凝同赴别邻诗》序云：“青龙甲午十二月十一日赴召。”《刘武敏公碑》云：“三十一年知邓州，刘克仁来言曰”，亦疑是年也。
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◎元贞元年乙未
（公元1295年）先生五十八岁。与道凝同修《世皇实录》。有《长春宫碑》、《崇阳学记》、《董氏棣华堂记》。
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◎元贞二年丙申
（公元1296年）先生五十九岁。因改葬少师于辉，襄事归郢。《劝农白公碑》云：“夫人贾以苟宗道埋辞求铭坟道，数年不能叙其事。去冬以史事入翰林，过辉，夫人祈姨母为言。”是必葬少师之时也。又有寿词[春从天上来]，先生元贞之元在翰林，明年改葬少师而出。此词有蛮荆之语，当是三年未改大德之春作者。
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◎大德元年丁酉
（公元1297年）先生六十岁。有毛氏《寿萱堂记》、《曹州学记》。《庞礼部母夫人序》云：“元贞始元，同官翰林。前年妨以史事，去年迫南归，今闲退于郢，故书致三千里之贺。”时先生居郢，故云。《判官刘君志铭》云：“至元乙酉七月七日卒，后十二年，丐铭其墓。”《均州万户翟公碑》亦是年也。幼女楚楚生（据闻河南《内乡县志》载，燧公有一女嫁至内乡，推测为幼女楚楚）。
◎大德二年戊戌
（公元1298年）先生六十一岁。《江陵庙学记》云：“至元乙亥，江陵下之四年，庙学火，至今大德之戊戌，凡二十四年。”又云：“尝贰宪于此，再入銮坡，求记。”当是其年作。是岁，《安陆府学记》云：“大德戊戌，分司撤毁殿别构。冬十一月归。”末云：“嘉平中休日记。”是年，挈家游长沙，麓堂宣慰和尚公馆于爰裔堂。堂名，公所命也。未几，疎斋卢公处道由集贤学士出祝海岳，过长沙，同馆斯堂。卢以堂名未尽厥美，因共更为“世臣”，先生大书之。予以为：丗，三十一也；改作“世”，亦三十一，竟为麓堂公享年之谶云。又有《赠疎斋》三绝句，及《与宪使陈时举留别》诗并其母夫人李君《神道铭》、致先《怀集府君墓铭》、《爰裔堂牡丹》长句，《群山囿宴集》、[烛影摇红]《李新斋宪副》、《赵子昂画夫子小影赞》、《静寿堂记》、《赵监仓铭》、寿肖斋[清平乐]。又守岁[水调歌头]云：“六十一年，似窗隙白驹驰”等作。致（刘时中名致，以此自谓）以是年始拜先生于潭，举致湖南宪府吏云。
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◎大德三年己亥
（公元1299年）先生六十二岁。寓武昌，居南阳书院之楚梓堂。春游黄州，有赠贾芳春[绿头鸭]。《庞氏先德碑》云：“元贞丙申，翰撰庞咏手书钜轴相授曰：‘吾先德也，其赐之铭。’”后云：“大德己亥趣书，乃笔削其书。”夏五月，有《送刘仲信燕南经历序》、《段立夫建昌府判官序》；秋八月，《李茂卿序》；九月，《李德隆序》；十有一月，《澧州学记》；十二月，《上怀恩州唐括君碑》、《寄疎斋》、赠平章刘公[绿头鸭]、《故左丞相阿尔哈雅碑》、《振衣亭记》、《翟安府记》。平章刘公创甲第武昌，求三堂名并记于先生，先生以“清风”、“垂绅”、“益壮”名之。致时为湖南宪府吏；疎斋除湘南宪；致乘传请上，至武昌，与先生会。先生喜，分题赋平章刘公三堂，先生得“清风”，疎斋得“垂绅”，致忝“益壮”焉。是岁，幼子石城（即姚城）生于郢。[木兰花]云“再年逾耳顺，来七稔，石城居，记白发添丁”云云。其年六十二也。
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◎大德四年庚子
（公元1300年）先生六十三岁，居郢城。春犹在武昌，有《重修虞帝庙碑》、《南泉慈化寺碑》、《清风堂记》、《冯雪崖二孙名字序》、《送郭干卿序》、《辉州三贤堂记》。
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◎大德五年辛丑
（公元1301年）先生六十四岁。授中宪大夫、江东宪使。有《南平楼记》、《宁国修造记》、《都统荣公碑》、《徽州路达噜噶齐虎公碑》、《读史管见序》、《刘氏六子名说》、《佥密院赵公碑》、《遗安堂记》。《司徒董公碑》云：“大德辛丑，天子念功赠谥。中书左丞子士珍将铭坟道，持辽阳参政王思廉状，远走江东而访燧。”亦在是年也。
◎大德六年壬寅
（公元1302年）先生六十五岁。有《国统离合表序》、《参政焦公碑》、《总管高公碑》。
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◎大德七年癸卯
（公元1303年）先生六十六岁。案：《饶州明伦堂》云：“大德癸卯，通议大夫、饶之总管赵侯训，以路政修举新学，馀五十楹，遣直学士黄叟，走书求记。”并案《青神陈氏碑》云：“大德戊戌后五年，陈时举总管建康，求撰宋太常青神陈氏碑。”盖是年也。又有《蒙古光禄表勋碑》、《紫阳先生文集序》、《赵樊川文集序》、《戎大参父九十绝句》十首。戎时为奉使宣抚，巡历江东。又《金正议大夫王公碑》云：“大德癸卯，以省郎从宣抚江东，俾铭其碑。”又《太史杨公碑》云：“三十一年卒。后十年，子寅求铭坟道。”三十一年甲午，至癸卯十年也。《谢显卿序》云：“大德辛丑，燧使江之东，显卿副是道。”先生“二十有七月之间，礼浃而恭”云云。是岁嘉平，移节浙西。疑为此年十二月也。六月望日，有《录寿细君乐章集为轴》等作。
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◎大德八年甲辰
（公元1304年）先生六十七岁。自宣城移病居太平之潢池镇。有江东宪回[鹧鸪天]二首，万户邸公、乔公、征行元帅赵公等碑。是岁，拜中奉大夫、江西行省参知政事。冬十月，至龙兴，奉安西王教撰《延釐寺碑》（釐xǐ，同禧）。
◎大德九年乙巳
（公元1305年）先生六十八岁。居龙兴。有《太平兴国宫碑》、《临江府判官夏君母夫人碑》、《荆湖宣慰司兴造记》、《淮安忠武王画像赞》、《徐子芳真赞》、《袁之上佐高氏子字说》、《文选序》。秋八月望日，至西山翠岩寺，同行佥宪郝子明、检校阎子济、儒学副提举祝静得与致。竣事，少憩于洪崖丹井石上，饮酒乐甚。先生赋[临江仙]，致与静得有和；致又反和之，先生亦有答者。子济别赋[婆罗门引]，致又别赋五言古诗。皆命致书贻紫清道友王梅叟，俾刻之石。又架木物为梯凳，俾致跨水题名丹井崖石之上。致云：“是以章子厚待我也。”诸公为之一笑，先生持酒相劳。九月移疾北归，至吴城山。子济、静得亦来会。子济取“吴城山”三字，与静得约致分韵赋[临江仙]，以写攀恋之意。子济自叙云：“九月七日，舟行送牧庵先生过樵舍，至吴城山，与静得约致赋[临江仙]，取‘吴城山’三字为韵，留‘山’字邀时中作。”“去岁迎公樵舍驿，今年送别重湖。青山知我往来无？揆材惭杞梓，闻道觊桑榆。胜日黄华重九日，喜浮五老眉须。清尊何惜驻樯乌。分风行咫尺，千里共荆吴。”右子济。“一代文章千载事，区区外物虚名。了知此老去留轻。衔舟携二客，襆（fú，同幞，用袱子包扎）被送兼程。渺渺望湖楼下水，连朝无此秋晴。新霜红叶锦为城。重阳谁共醉，五老定相迎。”右静得先生。致所赋见自稿。明日，程公雪楼以学士赴召亦至，相与留连南康累日。雪楼北上，先生解舟至江州，会马漕副克复相留，迎医病，间游庐山，留兴国宫，提点汤公为建牧庵亭，且立先所撰《采访真君碑》；又为撰《新庄记》、漕司《暖翠亭记》。《旧德堂记》云：“大德乙巳，某归自西江，相遭德隆于鄂，求名斯堂。”等作皆于是年也。
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◎大德十年丙午
（公元1306年）先生六十九岁。客武昌。郭安道为佥宪，许澹斋儒学提举，有赠二公[浪淘沙]；又有《与安道论书序》、《达噜噶齐裴公碑》。案：《荆湖北道兴造记》云：“经始于大德乙巳之十月壬午，以丙午春三月之癸酉讫功。夏五月，遣掾属赵茂陵告成。”亦是年作。五月十一日，阎子济卒。
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◎大德十一年丁未
（公元1307年）先生七十岁。有《夏府判母张氏碑》、《布色兵马碑》。《平章游公碑》云：“公以至元十九年拜荣禄、平章，明年，薨于位。后二十有三年，当大德丁未，元子永锡遣犹子某自汴而郢，以碑见讬。”正是年也。冬，宫师府遣正字吕洙持太子太师沈阳王王璋书如汉，徵四皓故事，趣为太子宾客，授正奉大夫。十二月至维扬（今江苏扬州），与第二子圻订婚焦氏妇。《龙阳梁孝子碑》、《经历吕君碣》皆作于真州，盖是年也。（《浪淘沙·七十鬓双蓬》载：“余年七十，洪山僧相遇，言：‘别公十余年，面颊红润，益加于昔，有道然耶？’因为一莞，赋此晓之——七十鬓双蓬，已分衰翁。烦君休誉面如童。只此正为我老验，物理曾穷。天地一微躬，草木还同。桃花初也笑春风。及到离披将谢日，颜色逾红。”）
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◎至大元年戊申
（公元1308年）先生七十一岁。仁宗居藩邸，开宫师府。春二月，先生舟过高邮。有次致《和杜紫微齐山诗》，又有《次韵赠李若水》，及《留别柬吕正字登淮安城楼》，并参错和勉致进德无怠等诗。致侍舟行至崔镇水驿而别。有《齐哩克台先庙碑》、《龙兴寺永业田记》、《右丞相史公先德碑》。是岁，由宾客授资善，为承旨，又除太子少傅，不拜。武宗谕之，先生再拜曰：“昔先伯父尝除是官，亦辞不拜，臣何敢受？”
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◎至大二年己酉
（公元1309年）先生七十二岁。拜荣禄大夫、集贤大学士、翰林学士承旨、知制诰、同修国史。案《雍国贺公碑》：“至大二年七月二十有九日，行在南坡，公碑未铭，敕翰林学士承旨燧撰述之。”又《龙兴寺永业田记》云：“至大戊辰，令下。明年三月，俾学士承旨姚燧为文。”末云：“其年夏五月记。”是三月传旨，五月文始成也。又有《朝元万寿宫碑》、《招抚李君墓表》。
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◎至大三年庚戌
（公元1310年）先生七十三岁。是年，举致为汴省掾。有《滕文穆公碑》、《沈王诗序》、《许文正公祠堂记》、《玄帝祠记》、《忠勤堂记》、《乔木堂记》、《雪堂雅集跋语》、《孙侍郎碑》、《楚公画赞》、《郊宫》，乐府[南乡子]等作。
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◎至大四年辛亥
（公元1311年）先生七十四岁。为中子圻娶焦氏妇。闰七月至杭。未几，中书遣陈检阅复以承旨召，病，不克赴。十月至京口，买舟西归。致与先生别仪真，遂成长别。是岁，有《完颜公碑》、《南寺碑》。寺，武皇所创设，行工部董其役，未成而上仙，遂辍工。一日，佛座前纹石上有二巨迹：一靴迹，一佛迹。僧以告行工部官。事闻，上成之，命先生为文。先生时已得请南归，中道文成，进之。李宗师书丹刻石。僧有取碑中“祝发”与“前圣往矣”、“于佛焉依”等语，训曰：“祝发，断发也，骂僧为秃焉。依者焉，为未定之辞，此谤无佛。”讼之太后，后怒，命诸老与集议之。宗师诘其人曰：“祝发字，文人多用之；焉字，语助也；何谓詈僧谤无佛乎？”其人遽曰：“宗师亦僧也。谓我曹为断发，去秃几何？”李因曰：“国家使我曹饱食煖衣者，亦何用哉？”其人遽曰：“将以祝皇上万万年寿也。”李曰“然则‘祝’字固佳字也。”僧茫然失措，无以应议。上命赵子昂、元复禄别撰其文。张希孟祭先生文有“磨平淮碑”之语，今文去“祝发”语。因纪之。
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◎皇庆元年壬子
（公元1312年）先生七十五岁，居庐山。作《匡山精舍记》、《慈化寺碑》、《皇庆寿词》、“上巳、清明同日”乐府。（《文献公碑》载：“四夫人：惟王氏先公卒；继宋氏，后公七年卒，公赠少师，赠吴兴郡夫人，及公国鲁，与完颜氏、李氏，皆从封鲁国夫人；后公三十四年，完颜亦卒；故三夫人皆祔。”）
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◎皇庆二年癸丑
（公元1313年）先生七十六岁。是年，复以翰林承旨召。先生已卧病郢城矣。有《宁国路修庙学碑》、《赏花十诗》、《九日》、[感皇恩]乐府。（《菩萨蛮.皇庆癸丑春赏花词》载：“两闲日月同悠久，算来无比东君寿。一岁一归来，光风吹九垓。花枝依旧好，只自伤垂老。七十六年人，见花能几春。”）盖先生绝笔也。先生九月十有四日薨，葬郢城北台之陂乡。
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