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标题: 为潮阳姚氏始祖姚孚公之父姚琳公辨清行实 [打印本页]

作者: pszyyao 时间: 2013-6-30 17:12
标题: 为潮阳姚氏始祖姚孚公之父姚琳公辨清行实
本帖最后由 pszyyao 于 2013-6-30 19:42 编辑

为姚琳公辨清行实

2013-06-30

我于2013-06-26在姚网发表了《为吴兴姚中兴之祖姚僧垣正名和护名》，文末说： “我为潮阳姚氏始祖姚孚公之祖父姚楶公正名——是“姚楶”，不是“姚粢”，也不是“姚栥”；为姚孚公之父姚琳公辨清行实（姚天赐莆田谱上的姚琳公行实是错的，将明代某“姚琳”公行实套到我宋代姚琳公身上）。”
为僧垣公正名和护名，姚网已有我与湖北仙桃姚高才之间的“是姚僧垣，还是姚僧坦？”的辨论（“垣坦”之辩）的一系列文章。
为姚楶公正名，在姚网已发布文章，并且正名文章分发到潮阳姚氏大宗祠、祠堂和一些宗亲，也存于我编撰的《潮阳西门姚氏房谱》中。

而为姚琳公辨清行实，这件事只详细记录于《潮阳西门姚氏房谱》中，今天应详细地公开这件事。

潮阳姚氏是莆福韶溪派始祖天明姚公季房。——南宋淳熙年福建游洋姚楶，与今莆田中沁姚氏大孝祠始祖姚榘公是弟兄，都是南宋风节名臣姚宗之的儿子。姚楶公从莆田来潮阳任县尉，任满返回福建老家，留儿子姚琳孙子姚孚居潮阳古埕，后来琳公晚年也回归福建。因此，没有姚楶公，没有姚楶公来任潮阳县尉，便没有今时潮阳姚氏。

潮阳姚氏（七世所恭公、八世从保公父子）于明宣德二年（公元1427）创修谱，以琳公为一世祖，姚楶公就是上始祖；到了明万历己丑年（公元1589），十三世东阳公、时旸公等续谱时（四修谱），断以宣教公为始祖，著为一世，于是琳公也是上始祖。

因为潮阳姚氏有这样的来历，所以在莆福韶溪天明姚公后的闽粤姚氏族谱（例如，姚天赐编《虞舜姚氏世系大族谱》、简称“莆田谱”，平远姚氏宗谱，番禺（深井）金鼎姚氏族谱，等等，简称“我们的族谱”），一般有记载到潮阳姚氏前三代（姚孚-姚建中-姚鼎/姚文规/姚洪道），或记载姚楶公、或记载姚琳公为潮阳姚氏始祖，这是不奇怪的，很好理解。

（1）

作者: pszyyao 时间: 2013-6-30 17:34
在姚天赐编的莆田谱P227～228（即是版心有“姚氏家乘  七十二”字样的旧谱页）有“卫庠士讳琳公宝像和行传”，照录于下。

公讳琳，字善甫，号元远。宗之公之孙、楶公之子也。著书立说辄以古人自命，虽穷愁寒淡中未尝不以古道相朂。十二录卫庠大冢宰恭简公，称其落笔清绝，诗情高致，自以为相见恨晚，叹其遭时之不幸也。生于正统壬戌年九月廿八日辰时，卒于成化丙午年十一月十一日寅时，享年四十五岁。著有晴川诗抄行。妣配洋尾李氏，乃太仆寺丞建修公之长女也。享年七十有九。武宗皇帝御极，荣膺诏赐禄帛。合葬九华山之原，坐乾向巽兼亥。传世子一：孚公。

   我已指出：以上像和传，并不是我潮阳上始祖姚琳公的像和传，而是莆田旧谱搞错了。2011-01我也已撰文《潮阳姚氏先贤立传》指出和分析了这种错谬。
   为什么是错的呢？

(2)

作者: 卧龙姚建中 时间: 2013-6-30 18:12
本帖最后由卧龙姚建中于 2013-6-30 18:15 编辑

回复 2# pszyyao

“正统”、“成化”是明朝的年号，这与南宋的事实不符。

作者: pszyyao 时间: 2013-7-1 16:18
本帖最后由 pszyyao 于 2013-7-1 16:24 编辑

回复 3# 卧龙姚建中

你指摘得好。
这位卫庠士琳公生于明正统壬戌年（公元1442）九月廿八日辰时，卒于明成化丙午年（公元1486）十一月十一日寅时。不是我们宋淳熙年的姚琳公！
明卫庠士琳公，是卫庠生，能著书立说。其配李氏也被明武宗皇帝（正德年号16年，公元1506～1521）诏赐禄帛。可能比我们的姚琳公和妣荣耀，但不是我们的先祖，不能认也！

作者: pszyyao 时间: 2013-7-1 16:43
回复 2# pszyyao

这位卫庠士琳公生于明正统壬戌年（公元1442）九月廿八日辰时，卒于明成化丙午年（公元1486）十一月十一日寅时。其配李氏也被明武宗皇帝（正德年号16年，公元1506～1521）诏赐禄帛。肯定不是我潮阳姚上始祖宋淳熙年的姚琳公！
虽然明卫庠士琳公是卫庠生，能著书立说。配李氏也受明皇帝诏赐；可能比我们的姚琳公和妣荣耀，但不是我们的先祖，不能认也！

将“明卫庠士琳公”行实套到我潮阳姚宋代姚琳公身上，不是姚天赐之错，是莆田旧谱的错。只是：
1，姚天赐公作古了，无法问版心有“姚氏家乘七十二”字样的旧谱页是什么谱、何时谱？
2，明卫庠士姚琳公，有这样详实的行实。莆田宗亲，谁能查实他是哪房派几世？

(3)

作者: pszyyao 时间: 2013-7-1 17:33
本帖最后由 pszyyao 于 2013-7-1 17:36 编辑

我不但要指出莆田旧谱我潮阳姚上始祖姚琳公行实是错的，还要指出潮阳姚今人姚培才先生编的姚琳公行实也是不实的。
   姚培才先生编的姚琳公行实是：
   琳，字善甫，号元远。楶公之子也。生于南宋孝宗乾道元年乙酉（公元1165年）九月廿八日辰时。著书立说辄以古人自命，虽在穷愁寒淡中，未尝不以古道相朂。落笔清绝，诗情高致，叹其遭时之不幸也。著有晴川诗抄行。公暮年回闽，卒于宋理宗端平甲午（公元1234年）十一月十一日寅时，享年八十岁。配妣洋尾李氏，乃太仆寺丞建修公之长女也，享年七十有九。合葬于九华山之原，坐乾向巽兼亥已。传子一：孚公，为潮阳古埕开基始祖。

   此行实与莆田旧谱对照，你发现了什么？
   我认为，大概老先生发现了莆田谱的时代错误，却只改换生卒时间而仍然保留事迹作为姚琳公行传。我认为这种做法不可取，不可信。姚培才先生九十多岁了，痴呆了，无法答疑了。
   因此，我根据潮阳谱和相关资料编写了姚琳公行实，如下所示：
   公讳琳，父潮阳尉楶公，随父来潮。楶公任满于宋淳熙八年（公元1181）后返闽，琳公携子姚孚公卜居江南古埕里（今井都镇古埕村），潮阳有姚自琳兴孚始也。公暮年也回闽。古埕明宣德二年（公元1427）创谱时以琳公为一世祖，明万历己丑年（公元1589）修谱时，断以宣教公为始祖，著为一世。传子：孚。（参见《潮阳谱》卷1-P15，16，31，34）

   顺便指出：莆田谱P229～230（即是版心有“姚氏家乘七十三”字样的旧谱页）是“乡进士文林郎官知县讳鼎公像”和今人莆田姚天赐编写的姚鼎公简传。我认为：这位“乡进士文林郎官知县讳鼎公”很可能不是我潮三世祖知县公姚鼎。因为我潮族谱和潮阳县志从没有知县公姚鼎是“乡进士文林郎”的记载。当年新会厓门一战，宋军全军覆灭，陆秀夫抱幼主帝昺沉海，宋亡；文天祥海陆丰五坡亭被俘；知县公姚鼎助文丞相抗元，是战死沙场还是溃散都没明确记载，哪来的“文林郎”？

（4）

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