一代名医和中医教育家姚穉山
姚明明发帖（若是明明宗亲原创，则应改为姚明明撰或著）
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姚穉山自云：“不为良相、便为良医”+ z* m: Y! {8 x% [ v3 _
南昌城内民谣：“请了姚穉山，胜过吃仙丹”
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姚穉山（1870.1—1952.7）号本祟 谱名继审心（？）。 江西南昌县斗门村人， 江南著名老中医。
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姚穉山出生于中医世家，有家谱可查已祖传十代，幼年勤学，专攻科举，少年入庠序，中举廪生。后因科举废止，禀赋家训，14岁刻苦专研岐黄医术。清代·祖父〖盛杰公〗悬壶县乡区域行医，因医术精湛享有“扁鹊圣医”名誉，在祖父薰陶下，从少年起精读医道自《灵》《素》《难经》而始，又遵熟背先贤金元四大医家著作之旨，潜心熟读、搏览群言、沉思力索、常彻夜不眠，举平日所心得者，一一笔记于书。把毕生精血撰编《临证心悟医案》和《伤寒论金匮补正》两部传承珍宝，常曰：学者、心学之也，悟者、心悟之也，心学之而心悟之，夫而后其心即上天好生之心，如来普济之心也。
清朝光绪时期（1889年）随其父亲［世培公］游学直隶省大名府（今河北省大名县），在大名府悬壶济世开药铺行医业十载有余，操内、妇、儿科，父子诊病把脉，不论贫富贵贱，皆细心诊治，审症求因，对症下药，药到病除。因医术高超、医德高尚，忠厚仁慈、乐善好施，被当地乡民尊称“华佗转世平民大医师”其匾额在‘十年动乱’被烧废，深为遗憾。清朝晚年（1902年）诊务特别繁忙，而父亲［世培公］日夜操心，不顾年迈身体，不管刮风下雨、冰天雪地，甚至深更半夜出诊看病，因操劳过度瞬间去世，逝世之后，祭吊盈门，无一留名，出殡那天当地乡民沿途设祭，络绎不绝。父亲去世后，母亲｛刘老夫人｝思儿心切，先生深思熟虑后决定关闭医药铺，择返故里回到南昌县斗门村与妻儿团聚，母子久别重逢悲感交集…。
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同年冬至时分，先生刚好32岁，孤胆一人来到南昌城内谋生，先在城内一家工艺纂刻社任文书兼行医，后来就诊者越来越多，逐渐名声操起，不暇兼职，专门挂牌行医，主治内、妇、儿科，医寓设在一条偏僻黄家巷，巷内有个黄家祠，进祠堂有个大院，院内有一扇不显眼小门，进小门有条狭窄的巷子，走过巷口，才进入诊室，一般人真不容易找到。在黄家祠总门口，只挂了一块长约1尺5寸、宽约6寸的【南昌姚穉山医寓】牌子，很不显眼。真有点姜子牙钓鱼、愿者上钩的味道。先生在江西悬壶济世五十余春秋，从不渲染自己，平淡实在兢业，每日就诊的患者百分之八十以上都是平民百姓，处处为贫苦患者分忧解困，从不计较诊金，方药既便宜又能治好病，备制‘百病末药’经常施舍给贫穷困苦患者，不计无数。先生一辈子行医，就诊过患者至少达百万人以上。黄金槐所开的《黄庆仁药桟》是南昌著名老字号中药铺，先生每天开的药方至少有数百张摆在药铺柜台上，一百文铜钱数剂，服后一样见效。因先生医德医术博大精深，受到广大平民百姓高度信任，黄家巷祠堂大院黄包车排列齐整，穿梭往返、热闹非凡，真可谓：门前朱履三千客、车如流水马如龙。南昌城内有句民谣“请了姚穉山，胜过吃仙丹”传颂！
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民国十四年（1925年），南昌城内医道同仁群贤成集，一致要求振兴中医团结互助，先生遂与姚国美、张佩宜、张心源、江镜清等人兴办成立【神州国医学会江西分会】，姚国美被推选为该会会长，姚穉山被推选为该会监察主席，从此中医有了探讨医案、交流医术活动团体，为发扬和绁承祖国医学起了巨大的推动作用。1929年，汪精卫、余岩之流崇洋媚外，下令取缔中医，当时全国医药界大为震怒，先生鉴于国粹存亡之秋，毅然决然地与姚国美、张佩宜、罗文清、陈艮山等发起全省中医界人士，联名上书国民中央政府提出抗议，声援全国医学界，波澜壮阔地拯救中医，挽救了祖国医学宝贵遗产，为保障民众健康作出了积极贡献，从此中医的生存得到了有力支持和发扬光大。国家兴旺、匹夫有责、教育为本，先生独具慧眼具有远见卓识，决意宏扬祖国医学，培养中医人才，民国二十一年（1932年）遂与神州医学会的同仁姚国美、刘文江、张心源、江镜清等商量，群策群力，同心同德，积极创办【江西中医专门学校】，推选姚国美为教务主任主持一切校务工作。先生兢业奉献夜以继日校阅并修辞润色姚国美编著《國醫病理診断治療学講義》及《時方講義》教材，办学成果卓著，造就一批优秀中医人才，成为我国近代中医界的泰斗，如姚荷生、姚奇蔚、张海峰、万友生等，均为国家特殊科技人才，为国家、为社会、为民众、作出了卓越得积极地贡献！
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1937年“七七”芦沟桥战争爆发，次年先生被日寇逼离南昌，携带全家儿孙开始逃难，先后逃离到过樟树、吉安、宁都，最后到赣州，因全家儿孙多分别租借在姚衙前李家祠附近住了六年。当看到很多逃难贫民百姓有病无医时，先生决定一方面租用新赣南路69号悬壶济世、挂牌开医馆；一方面扬我中华、振兴国粹，击败日寇辱我“东亚病夫”在当地知名人士刘彩逸、晏任周、蓝光域、罗瓒之协助下，并经当地政府批准，创办了【私立东南国医专科学校】采取理论联系实际的教学方法〔早上授课、下午医馆实习，学制一年〕，五湖四海求学者遍布全省闻风而来，办校两年共招收学员108名。先生儿孙三代齐心协力，其儿：姚舜文（1937年毕业国立暨南大学获文学士学位）传授中医古代文化医学理论知识，其孙：姚奇蔚（1937年毕业江西中医专门学校）传授中医内妇儿科及中草药理论知识，而先生着重传授中医临床实践经验，培养了大批中医乡村草药医生。两年后，因日寇时常侵扰赣州，造成时局紧张，求学者萧条不足，学校被迫停办。
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1945年抗战胜利，先生偕全家安然返回南昌故乡——斗门村。久别南昌，原来黄家巷医寓巳被日寇炸毁，先生便租住到筷子巷28号挂牌行医，虽然就诊者不如过去那样门庭若市，但也忙于应付，有时会下乡巡诊看病，直至一九四九年南昌解放全城爆竹喧天，先生喜出望外，拍手称快，一致庆幸总算盼到天亮了。先生思想新颖、平易近人，破除迷信、适应潮流，对待新鲜事物非常欣赏、接受很快，平时订阅三种报刊：上海申报、新闻公报和江西日报，若白天诊务繁忙，晚上抽暇也要浏览，先生目光远大、心胸宽广、修德养心活到八十三岁高龄，直到逝世数年后，还有不少慕名而来求医者，失望而返…。先生号本崇，就是以姚崇为榜样，常云：“不为良相、便为良医”事实上先生成了名符其实的良医，一生冰清玉洁，为国家分忧，为民众解困，医德第一，医术高超，堪称医界的典范，永为世人所敬仰的表率。
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先生医学思想和医疗方法，有许多与众不同的独特见解，特别是对气机升降、血液的运行、脾胃的健运，尤有独到之处，如在用药上，常以大黄与干姜的配合，大黄与川乌的合用，当归与紫苏的配伍，枙子与厚朴的相伍，干姜与黄连的配合等等。大黄苦寒芳香，既可清热通便，又可健运脾胃，先生独具匠心，巧用灵犀，辨证施治，泛应曲当，非一般医者所能通其奥秘。
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先生为当代江西医界最具影响力的著名中医师之一，亦是当代中国最具影响力著名中医师之一，先生从总体上给人的深刻感受是医德最高尚、医术最精湛、最富于牺牲自我、最乐于救人济世，其品德之崇高和精神之伟大，实为我辈楷模。
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