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标题: 致“姚启圣”(陈国强)宗亲:关于敬爱堂谱序 [打印本页]

作者: pszyyao    时间: 2013-5-14 13:35
标题: 致“姚启圣”(陈国强)宗亲:关于敬爱堂谱序
“姚启圣”(陈国强)宗亲:
1 M. J% v% L+ H( I+ s$ }         你好。
, K$ @7 y: U: I; o3 F         姚振宗老夫子因得敬爱堂谱序,便在《姚氏百世源流叙》基础上编撰《姚氏百世源流考》。
7 K; ~( c' E% C+ l! N         敬爱堂及敬爱堂族人在浙江什么地方? 敬爱堂谱序今存吗?" m% r2 t$ X. w6 W: C2 I/ R  ~7 q; z
         姚振宗族(绍兴姚家埭)与清姚启圣族什么关系?同族?
: w$ c* N5 Q* `1 J& l         有姚家老人到绍兴找姚启圣府,是你家老人吗?
作者: 姚启圣    时间: 2013-5-19 14:12
回钟尧老:姚振宗气属于的敬爱堂一支,系绍兴姚家埭姚氏分支中的一支,其开祖之地属于现在的绍兴县马山镇姚家埭村(故称“会稽雷门乡长乐里”)。% q& R# N! ]1 W& Y- d) S" Z
   姚振宗的年谱以下(部分,资料由小弟取自绍兴县马山镇陶家堰的陶家骏老先生手中的手稿。其中,陶家骏老先生系陶成章的侄孙,姚振宗的祖母娘家家即该支陶氏):& w, j* v" O' ]8 X
    先生(姚振宗)姓姚氏,讳振宗,字海槎,小字金生,清浙江绍兴府山阴人。其先世出自吴兴,迄隋分支河南,晚唐时又分支冀州。南宋初,始扈从来浙东居会稽雷门乡之长乐里,其后曰姚家埭,称姚家埭姚氏,明初又从姚家埭分出,至山阴厚社聚族而居。明清间,代有闻人。三世祖鹏,字九霄,仕明至广西按察副史,备兵府江,时洞蛮披猖,公布恩信,不专耀兵,而诸蛮率服。民得安堵。八世祖达,字绳霄。九世祖祖振,字越士,皆有介操,博览群书,至清初,达以胜朝遗老,置义田,教多士。乡里赖之。而祖振则开学圃,以著作自误。有禁桂轩集行世。十世祖弘仁、清康熙辛未进士,皆以学问著述。义行隐、具见府县志及越风小传。     先生曾祖讳隆坚,字勉臣,为厚社第十三世祖,卒于嘉庆八年。配王氏,生三子:钢、鐏、镛;侧室陈,生一子钿,一女适同县陆驾山。 2 P1 V7 B8 a  p& o, L! K7 A
    祖舜辉,初名钢,字赤园,勉臣公长子、仕湖北潜江县典史,卒于道光十八年。配同县四川奉节县典史陶载芳长女,无子;侧室刘,河南人,生一子仰云。 + r* K2 P5 J/ Q2 {: U
    父仰云,初名湘,字楚青,号秋墅,小字佛恩,咸丰辛酉以道员总司江北粮台。同治八年殁于扬州公寓。以军营立功后病故例,从优赐恤,加赠内阁学士衔,配李氏。生三子:长子即先生,次子振文、次振华。振文幼殇。一女适吉林宣兆熊。侧室孙,生一女,未嫁病死。* I4 Q, P! u1 U1 N: V
    道光二十二年壬寅,先生一岁。 * J# j4 Z" R3 ~5 E9 f
   用十二月二十九日午时,先生生于会稽陶家堰后港。先是道光十年,赤园公辞官回里,寄居陶家堰妇家。十五年陶氏被火,而赤园公亦以燃其家,次年,卜居后港,又一年,赤园公殁。赤园公两弟亦病死,一弟又遁入缁流。故先生生时,秋墅公以门衰祚薄,望以振兴,命曰振宗。; e; D0 ^' }4 M) W
   是年,先生嫡祖母陶太夫人已六十一岁,祖母刘太夫人四十岁,秋墅公二十二岁,母李太夫人二十四岁,长姊适宣氏者四岁。

作者: 姚启圣    时间: 2013-5-19 14:53
刚开始时,姚振宗所编的并非《绍兴姚氏族谱》及《姚氏百世源流考》,而是在敬爱堂谱、绍兴老谱残本及其姚琛(姚琛,终吉子,字廷玉,自号西石子,宝祜间进士,历翰林博士、侍读学士,致仕始据唐书宰相世系表纂次家谱撰《姚氏百世源流叙》最为精致,庐陵文天祥为之序,亦自撰后序,号一线谱,亦曰二十四谱存。姚珊,师远子,字廷宝,处州提领,一子寿峣;端仁、端义、端礼,均为师程子。)的基础上收集而来,先后著有“厚社姚氏一线谱”、《绍兴姚氏族谱》及《姚氏百世源流考》。$ U( J2 p& c+ i5 W4 J
   附注:从此文中,可以看出,《姚氏百世源流叙》是由姚琛(西石公)在当官后,方才依据唐书宰相世系表成文,并由文天祥作序。此时,距北宋南渡时间不久,也即姚家埭始祖姚镐(姚琛的曾祖父),而正因为此原因(南渡),民间才开始修谱。2 M( o8 \/ E* Y* h. C& `
   敬爱堂及敬爱堂族人在浙江的绍兴县东浦镇,原称“厚社”。% r+ U7 W  }: C" M) N6 v
   敬爱堂谱序,现存于《绍兴姚氏族谱》中,敬爱堂(姚振宗所在的族)与还云堂(姚启圣一族)同为绍兴姚家埭分支,其关系为:
* ^% p" M5 n& m+ J   山阴厚社湖西姚谱  东姚第三世分支
" \9 l) @. L" y  n( R& r; Y/ v3 Y   山阴凤仪桥还云堂谱  东姚第九世分支
& Z9 K& j$ ~! l  u3 E3 {
  X( C) d5 ~: [; P7 j- n  可惜最近有“有姚家老人到绍兴找姚启圣府,是你家老人吗?”的消息,因为那边已近开发光,故遗迹不多,不过今年3月,小弟曾经到过绍兴市区找过姚启圣的另一帅府(周恩来祖居地、鲁迅故居附近),可惜辨别不出真假,除了上面的“县级文保单位“姚启圣故居””,而在姚启圣的出生地方,即绍兴县马山镇姚家埭的帅府几无一点痕迹,除了几块建筑用的大石头。$ u# P1 Q8 a2 v" |3 q& `/ y' v
   上海图书馆的《绍兴姚氏谱》的目录:/ o0 G8 A3 n; u0 s* r& l
卷首  一、旧谱序记考证;
. x; E! G$ k/ j7 ?9 R      二、新编考驳叙事;
& ~& G  z$ y8 r# ?; j  T, f: @9 A      三、列朝制诰敕书;  ^2 T4 c+ H7 O
谱    第一、河南陕州谱
4 j' n; @3 g' Q" I! L7 [% |( z      第二、河北冀州谱$ E8 z# v, D( E8 R  D5 c
      第三、会稽姚家埭谱4 ?" U: L5 X' J4 `! I
      第四、姚家埭东姚谱/ n4 _+ b3 ^7 q0 T! ?
      第五、姚家埭西姚谱
5 K$ M  v2 ?0 p. {$ ~1 P      第六、姚家埭成家溇德润堂谱
  Z" D& t' s" J: s, X      第七、姚家埭姚家桥谱
# q8 {4 s2 y6 U% d0 n1 a1 G      第八、姚家埭北岸姚谱
( i' L! c6 X5 W* e      第九、山阴厚社湖西姚谱  东姚第三世分支: T* X, n7 P9 Y
      第十、山阴三江南门姚谱  东姚第三世分支/ i: D0 x: _- N9 N
      第十一、山阴凤仪桥还云堂谱  东姚第九世分支  F6 y' x1 q0 _# Q) ?0 L( K
      第十二、先代传记 上
! V1 x' P1 G# E3 q5 g      第十三、先代传记 下1 c. \7 Z) e  p3 S" j( f
      第十四、先代遗文 上 凡七家
1 v$ p( v7 L' ]! I" o! a      第十五、先代遗文 下凡一十八家,附闽颂江编目录一卷' V8 [. u9 T' m
附存谱  第一、吴兴姚氏谱略
  H% W& |/ }# y. v        第二、河东姚氏谱略5 `- e" L" M" A0 H# g9 t7 q6 G. y
        第三、敬爱堂姚氏谱略

作者: 姚闻闻    时间: 2013-5-19 20:59
回复 3# 姚启圣 $ K3 Q+ b) O! p! f6 |6 d- m
哦,姚琛就是西石公,学习了
作者: pszyyao    时间: 2013-5-20 05:19
回复 3# 姚启圣 9 [# Z( V' i9 z) ^( }% i% {

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5 I( |0 T  Y$ g3 y3 W; m, t* B5 b- D    谢谢你。# R6 J9 E5 |; \5 R. |6 U7 N6 A+ ~
    学习。
作者: pszyyao    时间: 2013-5-20 15:56
回复 3# 姚启圣 & Z4 c: m5 \4 s; d; q, [
! V7 B% M' x# H, c
      姚琛,终吉子,字廷玉,自号西石子。宝祜间进士,历翰林博士、侍读学士。致仕,始据唐书宰相世系表纂次家谱;撰《姚氏百世源流叙》最为精致,庐陵文天祥为之序,亦自撰后序,号一线谱,亦曰二十四谱存。姚振宗《姚氏百世源流考》,在姚琛《姚氏百世源流叙》的基础上,收集敬爱堂谱、绍兴老谱残本而来的,先后著有“厚社姚氏一线谱”、《绍兴姚氏族谱》及《姚氏百世源流考》。% \2 q" h4 q9 T1 Y8 R1 i& e

# V- @" K9 \' u      ——“一线谱”是何意?. j' H' C- A- v6 a" H( z0 U1 H# {
           姚琛就是西石公,其曾祖父是姚家埭始祖姚镐。- h: P5 Z- W; e& _* U4 q
         《姚氏百世源流叙》是由姚琛(西石公)退休后,依据唐书宰相世系表成文,并由文天祥作序。
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      ——姚珊,师远子,字廷宝,处州提领,一子寿峣;
* Y/ l3 v# w2 U& b5 C! s+ [            端仁、端义、端礼,均为师程子。- m$ C) |0 _/ Q( p
   
1 T  u7 B+ i5 n( i1 }' a     ——敬爱堂及敬爱堂族人在浙江的绍兴县东浦镇,原称“厚社”。; J  H4 Q/ Q5 {+ F" j# k# e( `+ V
           敬爱堂谱序,现存于《绍兴姚氏族谱》中。

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9 R2 V* M( ]+ P, y, j! E8 ^     ——敬爱堂(姚振宗所在的族)与还云堂(姚启圣一族)同为绍兴姚家埭分支,其关系为:山阴厚社湖西姚谱  东姚第三世分支; 山阴凤仪桥还云堂谱  东姚第九世分支。* a% q, r! a  P! |$ X% W5 G! ]
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     有了你的指点,读姚振宗老夫子的书,就好懂多了。1 ~, c& p" O( d; `5 u
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作者: pszyyao    时间: 2013-5-20 16:24
回复 3# 姚启圣 # p$ K) o% r! i6 ]0 _
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      我与湖北姚高才先生有“是姚僧垣还是姚僧坦”之争。一方面我想赢,故忙于找有利自己的证据;另一方面我也想高才先生能赢,正静等他的回复,况且我找反面的证据越多,高才先生赢时更得光彩。
- P) S6 u$ l1 t% Z0 ~  R% M     姚振宗和姚琛二公,一是清朝人,一是宋朝人,都是饱读文史之士(肯定读了唐书),都称“姚僧垣”,为什么?
3 q1 _9 V( Q1 t1 w    我很看重二公的书和说法。找你帮忙,是为了落实和弄清更多问题。谢谢你。
作者: 姚启圣    时间: 2013-5-20 22:49
回复  姚启圣 % Z1 N, @, u" p! r: Q' Y

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& m, q, s! R6 A  {; a% I      我与湖北姚高才先生有“是姚僧垣还是姚僧坦”之争。一方面我想赢,故忙于找有利自 ...
: c! V4 L. b& Upszyyao 发表于 2013-5-20 16:24
  ]( h6 a: r: C, f: |! u0 E
      感谢钟尧教授、姚高才和姚闻闻先生的较真,才能让真相逐渐接近我们。

% d# r' n; [: T' y     记得小弟若干年前,也曾经研究过“姚僧垣”还是“姚僧坦”之事,其原因大抵是因为手工抄写之误。$ j! e7 c4 ?. @: X# R- y. S& N' O0 x
     个人认为姚振宗的相对权威,主要因为姚振宗及姚绍书(姚启圣7世孙)在当时的影响力,可以收集到更多的资料。/ ]4 i+ F9 B4 [4 [
     姚振宗之所以能将《姚氏百世源流考》及绍兴姚氏谱等成书,并有较大影响力,除了共本身的才华外,有其特殊的原因:其所居住及受资助的陶氏(姚振宗的曾祖母的娘家),是当地的望族巨富,如陶行知的祖居地即在此地,另外辛亥革命的领导人之一的陶成章及其他许多名人均出自此族,与当时全国的文化界人士交往甚密,全国各大图书馆后来也因此收集了相关资料。所以,大家现在也就还能看到《姚氏百世源流考》及绍兴姚氏谱等资料。9 x, q2 V3 p+ ^4 g4 o5 q- U8 z: w
    而姚绍书(姚启圣7世孙,字伯怀,广西南海知县,广东观察使)则是清末重臣岑春煊(康有为的得意弟子,当时与袁世凯并称为“南岑北袁”)最重要的幕客,向西太后提出“君主立宪制”的人(西太后慈禧评价:疏稿近三千言,出自幕客姚绍书、高凤歧手,其刚可用,其智则黯矣),此后不久,感到清廷已不久矣的姚绍书去世。
9 P8 z; `, w1 P0 b1 x     之后,其同僚庄蕴宽(故宫博物院早期领导人之一)、上级岑春煊等人,对清廷失望的,纷纷转投革命(这批人正是南方革命的先驱及孙中山的主要资助者)。% N" M$ k& i" I: x: _/ ?$ U
     说远了,呵呵。主要是说明与姚振宗相知的姚绍书(姚振宗的许多姚氏资料来自姚绍书),不仅是南方武学堂的开创者之一,更是南方文化人的精英(相关资料不一一列举)。
8 y# D$ ~7 Z8 T3 M/ z# o( f     另外,这二支姚氏及陶氏,长期是会稽及浙江各地的教谕(相关于绍兴市统一教委主任)及训导、教授、山门长(校长)等具有相关的文化背景。其中,绍兴姚家埭姚氏一脉因其在南宋初年的高官经历(如其始祖姚镐的同知枢密院事),其财富、官职南宋之后,几乎每代有知县以上的官员任职,文化底蕴十分浓厚。作为唐相姚崇的后代的这一支姚氏,或许正是他们批量生产了有名的“绍兴师爷”这一中国官员特色。
0 S6 v7 e) T- J; C( W     而教授所提到的姚振宗所著的“一线谱”,其实就是姚振宗的家谱,区别于族谱。姚振宗通过考究自家的家谱,最终完成了其他的姚氏资料收集。如下面我整理的资料正是一线谱(在此仅列举其名讳,个别有误或缺少),自唐相姚崇至清末的姚绍书:
& I0 t8 J- F9 U' m   91、姚崇;92、姚异;93、姚闳;94、姚怦;95、姚丹;96、姚蕴;97、姚圭;98、姚馀庆;99、姚仁安;100、姚瑀;101、姚延;102、姚彦威;103、姚文玄;104、姚绰;105、姚秋鸿;106、姚橐;107、姚镐;108、姚范;109、姚终吉;110、姚琛;111、姚士谦;112、姚铉;113、姚叙;114、姚贵昌;115、姚暠;116、姚祖鹏;117、姚尊谟;118、;119、姚时可;120、姚启圣;121、姚陶;122、姚继祖;123、姚本;124、姚汝嘉;125、姚玲;126、姚文?(文?,姚玲长子,政和知县文煜的大哥);127、姚绍书。
( `5 R5 E- k: `7 i   不当之处还请多多指教!
- k5 ?+ j4 b$ y4 T1 ~& @      
作者: 河南姚树江    时间: 2015-6-23 08:14
哇,姚启圣公也是姚崇公的后代啊
作者: pszyyao    时间: 2015-6-23 09:40
姚启圣 发表于 2013-5-20 22:491 \; e, X/ ^; k) x% W. i. T
感谢钟尧教授、姚高才和姚闻闻先生的较真,才能让真相逐渐接近我们。
7 e- @: d& y6 V7 Z, ~1 k2 }4 i     记得小弟若干年前,也 ...

4 O7 R: i  t( W/ S! F$ H       再读姚绍书:      “姚绍书(姚启圣7世孙,字伯怀,广西南海知县,广东观察使)则是清末重臣岑春煊(康有为的得意弟子,当时与袁世凯并称为“南岑北袁”)最重要的幕客,向西太后提出“君主立宪制”的人(西太后慈禧评价:疏稿近三千言,出自幕客姚绍书、高凤歧手,其刚可用,其智则黯矣),此后不久,感到清廷已不久矣的姚绍书去世。( G4 T+ @# R: p9 v4 B9 S8 `7 ~; _: P! L. x- K
     之后,其同僚庄蕴宽(故宫博物院早期领导人之一)、上级岑春煊等人,对清廷失望的,纷纷转投革命(这批人正是南方革命的先驱及孙中山的主要资助者)。
" _0 V1 W0 v& T. C6 D     说远了,呵呵。主要是说明与姚振宗相知的姚绍书(姚振宗的许多姚氏资料来自姚绍书),不仅是南方武学堂的开创者之一,更是南方文化人的精英(相关资料不一一列举)。
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2 V3 h* q% r5 C* h% c% P7 M: }' q         姚绍书(姚启圣7世孙,字伯怀,广西南海知县,广东观察使)——是广东南海知县吧?; T' H; r  l; _% m3 b2 C, c" u9 n
      清末重臣岑春煊(康有为的得意弟子,当时与袁世凯并称为“南岑北袁”)最重要的幕客——岑春煊也是两广总督。
3 K/ p9 O, N: T  k; B8 D
      姚绍书不仅是南方武学堂的开创者之一,更是南方文化人的精英(相关资料不一一列举)。/ J# `- K  x' W* v* D: _' n. J0 u5 ?

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      许多人只知会稽姚振宗而不知还有姚绍书。能写出更多资料为他立传吗?! W0 L- p- i, r' M. ]
     1 S: X  O0 `' }( s5 F; v9 h: H: ]

作者: 姚先登    时间: 2015-10-17 21:10
pszyyao 发表于 2015-6-23 09:40
" ?% ^( j' l- |- e再读姚绍书:      “姚绍书(姚启圣7世孙,字伯怀,广西南海知县,广东观察使)则是清末重臣岑春 ...
) O& R! ]2 v8 a' ?
说远了,呵呵。主要是说明与姚振宗相知的姚绍书(姚振宗的许多姚氏资料来自姚绍书),不仅是南方武学堂的开创者之一,更是南方文化人的精英(相关资料不一一列举)。
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