《资阳姚氏九甲三修族谱》中一些难懂字词的解释
摘自《辞源》
眂：古视字，犹比也，语也。
0025［子025］三尸：道家认为人身中有作祟之神三，叫三尸。每逢庚申的日子，向天帝诉说人的过恶。三尸一日三朝。上尸倨（青姑），居脑。伐人头、中眼。中尸质（白姑），居明堂。伐人腹中五脏。下尸矫（血姑），居腹胃、人足中。伐人胃命。伺人隐微失误，日庚申出，谗于帝。白居易《不睡诗》“年衰自无睡，不是守三尸”
0319［子319］兼祧：旧时称一子继两房为兼祧。清．俞樾说，一子两祧，为乾隆时特定的条例。
0393［子393］〔十部，七画。南〕［南阮北阮］：《晋书》阮咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富而南阮贫。
1036［寅264］yi弈：①古代称围棋。②下棋；对弈。
1078［寅306］徙：迁移。
1080［寅308］從：①跟随。②指堂房亲属。（余略）
1424［029］昭穆：古代宗法制度。宗庙或墓地的辈次排列，以始祖居中，二世、四世、六世位于始祖的左方，称昭；三世、五世、七世位于右方，称穆。用来分别宗族内部的长幼、亲疏和远近。《周礼》春官，小宗伯：“辨庙祧之昭穆”。后来泛指家族的辈份。晋．陶潜《陶渊明集》━赠长沙公词序：“长沙公于余同族，祖同出大司马。昭穆既远，以为路人。” 1552〔辰157］柏舟：卫世子共伯早亡，父母欲迫其妻共姜改嫁。姜作柏舟之诗以自誓。后称妇丧夫为“柏舟之痛”，
夫死不嫁为“柏舟之节”，本此。
1634［辰239］横经：听讲时，横陈经书。
1636［辰241］朴：本真本性。见素抱朴，少私寡欲。
2374［未031］簪缨：古代官吏的冠饰。因以喻显贵。
2479［未136］罄：器中空。引申为尽，完。通“磬“。
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2710［申098］niao茑：②比喻亲戚关系。《诗．小雅》頍弁：“茑与女萝，施于松柏。”宋．《朱熹集传》：“此也燕兄弟亲戚之诗……。又言茑萝施于木上，以比兄弟亲戚缠绵依附之意。”
2843［申231］西席：古代宾主相见，以西为尊。主东而宾西。后来家塾延师或官府幕职亦称西席。
3142醵金：凑钱。合钱饮酒。集众人之钱亦曰醵金。
3246［］阀阅：本作伐阅。功绩和经历。也以指世家门第。又指世宦门前旌表功绩的柱子，左阀右阅。
摘自《康熙字典》
k187奕：按《说文》奕在亣部，从大。《六书统》改大作廾。
k227jin寖：溉也，寖渍。今省写简体作“浸”。
K810秀：荣也、茂也、美也。禾吐华也。《诗大雅》实发实秀，实坚实好。按《尔雅》云：秀，禾谓之华，草谓之荣。不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。汉儒据此释《诗》遂以秀为不荣而实。李巡曰：分别异名以晓人，故以英、秀对文，其实黍稷皆先荣后实。黍稷有华，也称秀也。又凡草皆得言秀。秀曰始穟。足证汉儒之误。惟人亦得其秀而最灵。
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纲健撰2013年5月6日打印
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