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标题: 答姚高才公开信(之三) [打印本页]
作者: pszyyao 时间: 2013-4-23 11:44
标题: 答姚高才公开信(之三)
本帖最后由 pszyyao 于 2013-4-24 20:41 编辑
" }+ b+ n9 Q, ] P" g$ q$ a& e: q1 t p& m2 R7 u. Z
高才先生:; o+ V; E7 n+ w! P& c
你好。, U2 N$ v/ a* T) E0 b; H; f
我向你建议读读浙江中医药大学中医医史文献教研室钱群英《大夫第一人——姚僧垣》,想不到竟然惹来有利于“是姚僧垣”的证据" 。南昌姚氏姚绍弦说:
“关于僧垣还是僧坦之争论,我没有研究,也谈不上研究。我仅仅是同南昌几个名医谈到过这个争论。他们都说是僧垣,从来没有听说过僧坦。他们说,这是自古口口相传。”
姚绍弦还说:“应该说南昌中医界与浙江中医界关于‘僧垣’的认识是一致的。南昌姚氏从宋朝开始就传承中医,有历史可查的行医时间就超过了900年,《集验方》与《黄帝内经》、《伤寒论》都是家常必备的工具书。我想,关于作者的姓名是不会搞错的。这又不是一个很复杂的字,起码,口口相传是僧垣。”
我读史书姚僧垣传,知道老祖宗首先是御医、大医家、善用大黄的祖师爷;也知道他的大作《集验方》至今还在流行。姚绍弦还没有直接确证《集验方》的著者署“姚僧垣”,然而,他的话无疑是有利于“是姚僧垣”说的。你看,姚绍弦的话有没有受中华书局影响?
今天,我在这里仅说一个证据——一本书,第一是白字黑字,明明白白写“姚僧垣”;第二,明明白白写“姚僧垣”的这本书产生于中华书局连影子都没有的清光绪三十年(公元1904),这就是姚家老夫子、清代目录学家会稽姚振宗写的书:
姚振宗,姚氏百世源流考(上下卷) 光绪三十年 快阁排印本
当蓬安姚波在2013-03-31向姚网搬运《姚氏百世源流考二卷》的下卷时,我跟帖说(231#):
“能找到上卷吗?
清代目录学家会稽姚振宗,姚氏百世源流考(上下卷) 光绪三十年 快阁排印本 上卷 叙目 三;吴兴第三 九~十二(版心页)对“姚僧垣”和将“僧坦”纠正为“僧垣”有记载和叙述。5 c) o2 U" G. I" t0 u
或者,与上对应的是:; q' y) |) d3 ~, A( L2 s
国家图书馆地方方志家谱文献中心编,清代民国名人家谱选刊31(册) 姚氏百世源流考(上、下卷),影印本1册,北京燕山出版社,2006年6月:一三,九七~一O三& H7 D$ B6 M4 W
也就是说,在中华书局出世之前的光绪三十年,姚振宗老夫子已在谈“是姚僧垣,不是姚僧坦”了。/ o5 b: ]- V) t+ f/ b! n
如果姚网有上卷,湖北姚高才先生阅读此书就方便多了。或许高才先生或已读此书。”
迄今姚波未找到上卷,但站长姚尚明找到了,并且将全书上下卷放在“姚图谱”中了。
我已说过“或许高才先生或已读过此书”。而发“答姚高才公开信(之三)”帖,则是半为读者半为君。感谢姚波和姚尚明搬来姚家名著,不光光可读到“姚僧垣”还是“姚僧坦”——这是小事。
此复
顺颂大安
姚钟尧 2013-04-23
2013-04-23 补充:
姚尚明和姚波放在姚网的《姚氏百世源流考》,是光绪三十年快阁排印本原版书页,清清楚楚写着“姚僧垣”达11处:
% ]* Z- g) s) e4 f 清代目录学家会稽姚振宗,姚氏百世源流考(上下卷) 光绪三十年 快阁排印本 上卷 叙目 三;吴兴第三 九~十二(版心页),上列这些版心页(古书,双面为一页)总共出现“僧垣”11处,特别是吴兴第三 十二(版心页)底面,有“僧坦当为僧垣”的纠正。
作者: 姚克保 时间: 2013-4-23 16:52
姚高才也是神龙见头不见尾哟,老想找他探讨一些事,就是找不到,哈。。。“脱了一只鞋子,等他的第二只鞋”。
作者: 姚尚明 时间: 2013-4-23 17:59
高才先生:
! W: g# Y% T+ v$ D 你好。# n1 B0 c6 C" L
我向你建议读读浙江中医药大学中医医史文献教研室钱群英《大夫第一人—— ...
$ {: @3 w$ w! Wpszyyao 发表于 2013-4-23 11:44 
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$ l) H4 `7 [! O" G/ q2 o
4 T u4 `: s. E4 Q大家看姚图谱中的电子书 姚氏百世源流考(上卷)二卷 (清)姚振宗 47 / 117日期:2013-04-20 点击:53 查看原图 全部展开
7 v) R- T# B* a9 hhttp://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=56&page=47#p
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十二世祖郢
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周书艺术传姚僧垣,吴兴武康人,吴太常信之八世孙也,曾祖郢,宋员外散奇常侍五城候。
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10047.JPG
(249.52 KB, 下载次数: 38)
作者: pszyyao 时间: 2013-4-24 20:34
回复 3# 姚尚明
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y- u7 v/ t3 M, r$ I
这是光绪三十年快阁排印本原版书页,是“姚僧垣”还是“姚僧坦”,清清楚楚。
9 ^4 c3 ^1 ^: Z2 T8 p: t 清代目录学家会稽姚振宗,姚氏百世源流考(上下卷) 光绪三十年 快阁排印本 上卷 叙目 三;吴兴第三 九~十二(版心页),上列这些版心页(古书,双面为一页)总共出现“僧垣”11处,特别是吴兴第三 十二(版心页)底面,有“僧坦当为僧垣”的纠正。
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2013-4-25 21:27
回复 2# 姚克保 7 Z1 z Z& d: ?! V+ e9 K
: B! a; ~# q$ [! o, K
3 a; R1 P; C" U) ~& D2 `8 F( ^+ @ 不错,这位高才宗亲对各种问题的见解,好像都是不容置疑,并且他是打一枪就走,也不看子弹是否浪费了。
作者: 姚闻闻 时间: 2013-5-1 21:35
回复 5# 姚绍明
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不是不容置疑,而是有自己见解的支持理由,我们应允许它的存在。
作者: pszyyao 时间: 2013-5-2 16:14
回复 姚绍明
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% O& d! m4 T3 D" K7 u不是不容置疑,而是有自己见解的支持理由,我们应允许它的存在。: w- Q* ?9 y! O0 B q! Q4 ?& a
6#姚闻闻 发表于 2013-5-1 21:35 
4 D5 H( Y2 p& m8 p
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6 m1 O; j2 Z Q Y! v# K" b 是的,“我们应允许它的存在”。我个人欢迎和期待持“姚僧坦”者保留和发展他的观点,提出具体而明确的证据和深入论证。
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