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标题:
民工潮 对农村宗族的影响
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作者:
蓬安姚波
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2013-3-7 11:04
标题:
民工潮 对农村宗族的影响
本帖最后由 蓬安姚波 于 2013-3-7 11:12 编辑
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民工潮 对农村宗族的影响
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以江西姚圩镇为例
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谢建社1 , 郑百灵2 , 谢蓬勃3
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( 1􀀁 广州大学, 广东广州! 510050; 2􀀁 中共江西省委党校, 江西南昌! 330003;
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3􀀁 江西日报社, 江西南昌! 330006)
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! ! 摘! 要: 􀀂 民工潮 是我国农村社会转型的产物, 􀀂 农民工 则是向我国工人阶级过渡的新产业群体。江西姚圩
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镇农民凭借改革开放的动力, 先后在深圳特区、自己的家乡建立了􀀂 深圳一条姚圩街 和􀀂 姚圩一条深圳街 。两个
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􀀂 一条街 鲜明地折射出􀀂 民工潮 对农村宗族变迁带来的深远影响, 它改变了农村宗族的社会结构, 减少了农村宗
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族的社会冲突。
作者:
蓬安姚波
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2013-3-7 11:05
在中国社会急剧变迁过程中, 随着计划经济体
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制的改革与传统的户籍制度的松动, 曾经被长期束
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缚在土地上的农村剩余劳动力迅速地从土地上脱离
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出来, 大量地向城市流动, 成为引人注目的一种社会
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现象, 人们称之为􀀂 民工潮 。我们认为, 􀀂 民工潮
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将成为解决􀀂三农 问题的突破口, 它给中国农村宗
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族的变迁将会产生广泛而深远的影响。中国的乡土
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社会特别重视以家庭为纽带的亲缘和地缘关系, 中
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国老一辈学者几乎都把􀀂 家庭 作为中国传统社会
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中社会网络的基本单位, 并成为一种􀀂 习性 。然
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而, 这种对亲缘、地缘关系的重视, 制约着人们的生
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活方式和交往方式。如今, 这种􀀂习性 因生活地点
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从农村到城市的变化或职业由农民到新的产业工人
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的变化而有所改变, 也因拥有了一定的工商业生产
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资本, 成了雇用他人的业主而有所改变。对此, 我们
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以在江西新余市姚圩镇的调查资料来予以说明。
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! ! 一! 􀀂 民工潮 加速了农村宗族的
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社会变迁
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! ! 姚圩镇位于江西省新余市渝水区的东部, 距离
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市区37 km, 全镇总面积72 km2, 管辖15个行政村
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和1个居民委员会、103个村民小组、112个自然村,
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总人口30 036人, 主要大的家族有蒋氏、艾氏、龚
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氏、张氏、杨氏、姚氏等; 全镇耕地面积33 250. 46
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亩, 其中水田面积23 208. 46 亩, 耕地面积10 042
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亩, 人均土地1. 1亩。这里矿产资源贫乏、内涝严
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重, 农民增收特别困难。穷则思变, 改革开放打破了
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劳务输出的禁锢之门, 大批剩余劳动力迅速地从土
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地上脱离出来。改革初期, 这里的农村劳动力向非
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农产业转移的主要方式是通过乡镇企业, 这时期的
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主要特点是􀀂离土不离乡, 进厂不进城 。1984 年,
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国家为了加强城市的副食品供给, 放宽了对农民进
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城的政策, 允许农民自理口粮到城市落户, 从此拉开
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了农民大规模进城务工的序幕, 他们南下广州、深
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圳、珠海等城市, 这时期的主要特点是􀀂 离土又离
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乡, 进厂又进城 。
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1􀀁 从􀀂民工潮 中看农村宗族与地方政府的角
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色转换
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在姚圩镇劳务输出的进程中, 农村宗族与地方
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政府的互动角色由依赖家族到依靠政府, 体现在以
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下三个阶段。
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第一阶段( 80 年代末􀀁 1995 年) : 这时期的姚
作者:
蓬安姚波
时间:
2013-3-7 11:06
圩镇人外出务工是自发的, 靠家族成员的介绍, 某个
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家族有一个人先出去打工, 紧接着亲帮亲、友帮友,
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就是本族的一群人。据当地乡村干部记载, 20世纪
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80年代末, 姚圩镇蒋家村蒋某在深圳当兵转业后留
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在深圳工作, 在他的带领下, 先是蒋氏家族的人, 然
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后是全镇人, 他们通过亲友帮带, 到1995年, 姚圩外
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出务工人员已经达到5千多人, 且多在深圳创业。
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这时的劳务输出是处在无序的状态, 家族处在主要
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地位, 而政府则是处在次要的地位。1993年, 姚圩
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镇党委和政府在外出务工较为集中的深圳设立了办
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事处, 这时的办事处仅仅是为了落实计划生育工作。
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由于各种复杂的原因, 乡镇企业吸纳农村劳动力的
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能力开始下降, 而进城流动民工的人数却在快速增
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加, 与全国农民一样, 􀀂 民工潮 在这里凸现出来。
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􀀂 民工潮 的产生使乡土中国社会发生重大变化,
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􀀂 农民工 对血缘关系的依赖显得更为突出。
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第二阶段( 1996􀀁 2000 年) : 随着形势的发展,
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姚圩镇人外出务工的数量越来越大, 自发的、无序的
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状态显然不能适应􀀂民工潮 的要求, 于是姚圩镇党
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委和政府适时介入, 因势利导, 把驻深办事处改为驻
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深党支部(后由新余市委在此基础上组建流动党
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委)。这时期党支部的职能更加突出, 就是逐步探
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索出一条􀀂流动有序、管理有章、异地有家、建功立
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业 的新路子。可见, 这时期政府职能发生了变化,
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将办事处仅仅落实计划生育工作变成为􀀂 农民工
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的五项服务, 即就业服务、宣传教育服务、生殖保健
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服务、法律维权服务, 生产生活服务。几年来, 驻深
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党支部结合国家政策, 给外出就业的农民印发一封
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信、一张宣传单, 经常召开座谈会, 为家乡农民提供
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就业信息达3万多条, 引导1万多人次就业(其中在
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深圳就业的就达8 000多人次, 广州、珠海、北京、浙
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江等地2 000多人次)。与当地司法部门联系, 积极
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为外出务工人员提供法律维权服务。几年来, 他们
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共为外出务工人员提供法律援助23起, 挽回经济损
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失356万元, 有力维护了外出务工人员的利益。与
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此同时, 驻深党支部通过流动党员先后开展了􀀂比
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学习、比工作、比贡献, 树姚圩人新形象 和􀀂 三个
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一、四带头、五联系 的系列活动, 要求每个流动党
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员为家乡提供一条致富信息, 帮助一个亲戚外出就
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业, 为所在村做一件好事; 每个流动党员带头参与集
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镇建设和小城镇建设、带头创办民营经济实体、带头
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支援家乡小康村建设、带头完成上交的农业税; 每个
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流动党员联系培养一名入党积极分子、联系一个计
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划生育户、联系教育一个有劣迹的人、联系一位投资
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商、联系一个贫困户。这时期的特点是, 农民外出务
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工已经形成了一定的规模, 在深圳80% 的洗车场、
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50% 的菜市场、30% 的卫生工作都是姚圩人开设或
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承担的, 在深圳的罗湖区一条街上, 从事店面经营、
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副食品开发的有4 000多人是姚圩人, 占该街道总
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人口的90% , 于是就有了􀀂深圳一条姚圩街 。
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第三阶段( 2000年􀀁 至今) : 这时期是姚圩􀀂 农
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民工 回流时期, 外出务工人员致富后不忘家乡建
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设。正在这时, 姚圩镇党委和政府适时引导, 给予宽
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松政策, 提供优美的投资环境。几年来, 先后有310
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人回乡投资, 创办各种经济实体53家, 最大的有新
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余市金马广场、金叶广场、金融房地产和长途汽车站
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(姚圩镇日发跨省市的车辆40班)、葛根加工厂、自
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来水厂(日供水200 t)等, 解决就业人员856人。在
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姚圩镇开辟了一条新街道, 由深圳务工返乡农民经
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商开店、摆滩设点, 人们称之为􀀂 姚圩一条深圳街 。
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这里的农民富有了, 家家户户奔小康, 全镇7 273户,
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有6 100户建起了3􀀁 4 层的小康楼, 其中有34 户
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高标准的小康楼, 小轿车十几部。这些小康村, 房前
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屋后有绿化, 村内村外有亮化, 路面广场有硬化, 周
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围环境有静化。在这期间, 政府在组织农村剩余劳
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动力转移􀀁 􀀁 􀀁 回流中起着主导作用, 盘活了回流人
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员的丰厚资金, 推动了乡村经济和社会的发展。
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2􀀁􀀂民工潮 使农村宗族关系发生重大变化
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􀀂民工潮 最大的问题是如何合理地、科学地解
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决农村剩余劳动力的转移。姚圩镇的农民在历史上
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第一次主动、积极地参与工业化、城市化、现代化和
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社会化进程, 它向传统体制下的宗族观念提出了新
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的挑战, 如多子多福、安土重迁等。山东省莱芜市市
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长刘富春说得好, 农业问题就是个增加收入和减少
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农民的􀀂加减法 , 只有减少农民这个􀀂分母 , 农民
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人均收入才能加大。而一个􀀂 农民工 一年的收入
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等于10 亩地的产出(我们在姚圩调查时估算一个
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􀀂农民工 一年的收入等于20亩地的产出) , 外出务
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工减少一个农民就等于增加了10亩地, 这非常符合
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经济学效益的最大化原则。􀀂 民工潮 正是顺应这
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一原则, 大凡农村盖新房的农家, 一般都会有人在外
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打工。然而, 􀀂 民工潮 使得我国农村基层社会结构
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发生了重大的变化, 其中很重要的一点就是姻缘关
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系、地缘关系和业缘关系正在不断融入原先由血缘
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关系所支配的传统农村􀀂差序格局 体系, 对血缘关
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系构成了新的挑战。经济上的互利可以使亲属关系
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更加紧密, 同样经济利益上的矛盾也可以使亲属关
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系更加疏远[ 1] 。可见, 􀀂民工潮 的出现, 改变了传
作者:
蓬安姚波
时间:
2013-3-7 11:07
统中国农村社会关系和宗族的价值观念。由于􀀂农
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民工 社会交往的扩大, 他们的游离性大为增加, 原
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来紧密内聚的村庄开始日益松散, 血缘、地缘关系受
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到冲击, 乡亲邻里功能削弱, 业缘关系开始发展。有
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学者认为, 在一个既定的社会中, 血缘关系、地缘关
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系与业缘关系的数量和强度的结合比例在一定程度
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上基本是一定的, 前者的增加便是后者的减少, 业缘
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关系的发展, 必然导致血缘关系、地缘关系降低。今
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天, 利益原则已经成为日常生活中人们之间交往的
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一个重要法码。因此, 家族中心主义正在被自我中
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心主义所取代, 农村关系网络中除了家族之外, 还有
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姻亲、朋友、熟人和半熟人, 甚至陌生人等。在这样
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的社会变迁的背景下, 乡土社会的􀀂差序格局 亦发
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生了变化, 这就是姻缘关系与拟似血缘关系、地缘
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关系和业缘关系、利益关系渗入􀀂差序格局 , 如􀀂农
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民工 在城市里再建构的初级关系以老乡为主, 接
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下来亲属之间关系的亲疏越来越取决于他们在生产
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经营中相互之间合作的有效和互惠的维持[ 2] 。从
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以血缘关系和业缘关系为主, 从以家族关系为主向
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以公共关系为主转变, 这个过程充分体现了人们的
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互动从初级群体向次级群体的衍进, 业缘关系的增
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加是现代农村宗族社会关系的一个新特点。于是,
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􀀂 民工潮 使农村宗族关系发生了以下重大变化:
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( 1)血缘关系在劳务输出初始阶段起着重要作
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用。姚圩镇第一个劳务输出阶段主要是以自发的方
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式实现的。自发的劳务输出是指输出的劳动者个人
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或数人在没有他人和组织的帮助下, 自己确定和前
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往输入地寻找就业机会的过程和形式。从姚圩镇剩
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余劳动力转移的前期可以看出, 血缘关系在劳务输
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出中起着十分关键的作用。一般来说, 一个地区最
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初的农民劳务输出在多数条件下是依靠血缘关系开
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始的, 这是因为农民更相信通过血缘关系获得劳务
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输出信息的可靠性。尤其是在20世纪80年代劳务
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输出还不普遍的情况下, 最早的外出打工者多是家
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中有在外地的政府机关、企业工作的亲戚, 通过关系
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为家乡的亲戚联系好工作或者提供用工信息。姚圩
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人就是在蒋家村蒋某的带动下, 迈出了南下深圳创
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业的第一步。可见, 血缘关系在劳务输出中发挥着
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重要的作用。我们在江西省另一个县调查时也发
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现, 农村剩余劳动力首次外出主要从亲缘关系获得
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信息, 或者直接跟随这些人外出, 这里血缘关系和地
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缘关系显示着重要地位(如表1 所示), 首次外出由
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亲缘关系牵动的, 达47. 05% , 其中, 由近亲牵动的
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达29. 28% , 由远亲牵动的达17. 77%。这时期, 由
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亲缘关系所牵动的比例最高, 且由近亲牵动外出的
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相对比例要远高于远亲[ 2] 。
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( 2)地缘关系在劳务输出的全过程中发挥着关
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键作用。我们分析表1可以发现, 地缘关系对首次
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外出的农村剩余劳动力起着重要的牵动作用。最早
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外出的􀀂农民工 依靠自己的亲友帮助外出打工以
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后, 客观上就在输出地与输入地之间架起了􀀂 务工
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信息传递的通道。外面的世界、外部的赚钱机会、用
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工需求通过快信、电话、电报传回输出地, 这些信息
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的受益者首先是局限或优先于直系或旁系的亲戚,
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但家乡很快就有更多的人也能够分享早期外出者传
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回来的信息。于是, 村里的农民就沿着早期外出者
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的足迹输出到外地。由于多数外出打工者都没有外
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出的经验, 因此, 在早期外出打工的人回家过年或探
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亲之际跟着出去, 这成为江西农村劳务输出一种最
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常见的模式。这种通过地缘关系所实现的劳务输
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出, 是一种依托非正式组织的劳务输出形式, 是劳务
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市场正规组织发育不完善时期农民所能够依赖的劳
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务输出途径。有学者认为, 通过地缘关系进行劳务
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输出, 一方面是未输出者在得不到其他正式组织服
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务条件下寻求和获得外出打工机会的需要; 另一方
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面也能在一定程度上缓解􀀂农民工 在一个陌生地
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方打工所面临的寂寞和无聊。在不少地区和厂矿,
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经常存在以地缘而集中的老乡的帮助。应该说, 以
作者:
蓬安姚波
时间:
2013-3-7 11:08
表1! 江西某县农村劳动力首次外出的信息来源
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信息源
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马路村马坂村横港村龙汪村六房村回尾村
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频数/人比例/% 频数/人比例/% 频数/人比例/% 频数/人比例/% 频数/人比例/% 频数/人比例/%
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亲缘关系
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近亲
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远亲
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地缘关系10 26. 3 12 28. 6 11 13. 4 10 13. 7 0 0 8 10. 7
5 O# O' w# E! h: L: x
包工头0 0 3 7. 1 0 0 0 0 0 0 0 0
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其他0 0 0 0 71 86. 6 63 86. 3 71 72. 4 50 66. 7
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合计38 100. 0 42 100. 0 82 100. 0 73 100. 0 98 100. 0 75 100. 0
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∀ 42∀ 南昌大学学报 (人文社会科学版 ) 2005年!
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地缘为纽带进行的劳务输出, 在推进江西老区劳务
* x. R- ~9 J' Z8 T# i2 g# |
输出方面起了关键的作用。
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( 3)业缘关系在劳务输出的后阶段起着不可替
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代的作用。在劳务输出达到一定的高度时, 我们发
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现地缘关系演化成一种业缘关系, 尤其是当劳务输
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出后所从事的工种和工作需要一定的科学技术时,
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业缘关系就比较容易与地缘关系结合并成为输出的
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主要渠道。业缘关系有多种表现形式, 比较简单的
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一种是行动的老乡将想出去的老乡带出去, 并负责
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介绍到自己所在的企业, 向带出去的每个人收取一
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定的劳务费, 这种费用数量不等。有学者做过专门
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调查, 在调查中发现这种业缘关系在贫困、落后的地
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区具有相当的普遍性, 也形成了一些村打工人员集
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中于一二个行业的状况, 如有些村的农民打工主要
1 ? \! c Z& N5 Z. I
是做木工、泥工、水工、电工, 有些主要是从事服务行
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业, 有的从事商贸事业, 有些主要是从事建筑行业等
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等。另一种比较普遍的方式即是通常所说的􀀂 包工
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头 。在包工头的组织下, 业缘关系与地缘关系有
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时就会出现分离, 而更多地通过技术和行业联系, 不
3 u0 h7 s/ F# L
过总的来说由于老乡之间比较可靠, 多数包工头还
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是愿意找老乡。通过业缘关系实现的劳务输出, 主
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要集中于建筑、采矿、建材、服务等方便分包和计件
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的行业。虽然业缘关系相对于地缘关系对劳务输出
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来说是一种进步, 但它仍是一种非正式的劳务输出
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组织方式。包工头的行为更多的是受道德而非法律
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的约束, 在法律关系不明确的条件下, 􀀂农民工 与
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包工头受骗上当的事时有发生, 从而造成打工者的
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正当权益受到侵害。调查中屡屡听到􀀂农民工 抱
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怨现在外出打工钱不好赚、干活拿不到钱。另一个
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问题是由于在业缘关系所支持的劳务输出中包工头
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与所附属的􀀂 农民工 之间的关系没有法律上的雇
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佣与被雇佣关系, 一旦发生工伤事故, 􀀂农民工 很
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难得到合理的经济补偿。
0 W9 g! z! P0 a
􀀂民工潮 在很大程度上源于社会变迁, 也是农
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村社会转型期的一个侧面, 􀀂 民工潮 对中国农村宗
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族的影响是重大的。有学者指出, 我们在看到农村
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经济逐渐繁荣、城市现代化进程加速的同时, 也要看
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到农村文化层面上的忧虑。􀀂父母在, 不远行 的理
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念被打破, 家庭􀀂 空心 , 亲情疏远, 观念冲突所带来
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的农村家族之痛可能会持续相当长的时期, 也许这
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是发展中的阵痛, 农村家庭结构的改变, 是农村经济
3 z; ^% e9 t/ p; n1 E8 k
和社会发展的必然趋势。从这个意义上看, 􀀂农民
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工 进城带来的家族关系的变化正在影响中国农村
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的未来。
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! ! 二! 􀀂民工潮 改变了农村宗族的
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社会结构
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! ! 经济二元结构和社会二元结构在任何一个国家
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的发展史上都会存在, 但相比较而言, 中国社会的二
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元结构、尤其是城乡二元结构特别明显。农业户口
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和非农业户口这两种不同的身份划分, 把中国社会
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清清楚楚地分割成两个世界。一国两策, 圈而治之,
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分而治之, 成为中国社会中最明显的特色。􀀂 民工
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潮 群体, 包括亦工亦农者和只具农民身份的纯粹
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工人。这是一支􀀂离土不离乡 或􀀂离土又离乡 的
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􀀂农民工 队伍, 他们扮演着农民与工人的双重角
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色。这支队伍规模空前, 目前还在进一步扩大, 仅江
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西的姚圩镇现有外出务工人员11 218人, 占全镇人
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口的37. 8% , 占劳动力人口的74. 6% [ 3]
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( 85页)。
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1􀀁 内族外迁
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􀀂农民工 部落一天比一天壮大, 他们背弃赖以
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安身立命的黄天厚土, 孑然一身或结伴而行涌进城
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市, 靠出卖体力开拓出另一方生存空间。姚圩镇由
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于人多地少, 且地处袁河圩内, 据当地人所形容:
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􀀂三天下雨就防洪, 三天太阳就抗旱。 可见, 这里农
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民增收困难, 土地的稀缺形成了一种􀀂 倒逼机
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制 􀀁 􀀁 􀀁 逼迫农民到土地之外寻求生路[ 4] , 正是处
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在这种􀀂倒逼机制 之时, 又适逢改革开放打破了劳
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务禁锢大门之机, 姚圩镇广大青壮年劳动力纷纷南
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下深圳、珠海、广州等地寻找新的用武之地。
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20年来, 在姚圩镇农村剩余劳动力转移的过程
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中, 许多族民纷纷外迁。早在深圳特区创业时期, 姚
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圩镇蒋家一名男士在深圳当兵, 转业后安排在深圳
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工作。适逢改革开放、建设深圳特区之机, 他把自己
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的兄弟姐妹、堂亲表亲先后介绍到深圳打工。紧接
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着是姚圩镇的乡亲好友陆续到达深圳, 一个个洗车
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行、饮食店, 一个个娱乐城、电子行在深圳创办。据
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我们统计, 1990年姚圩镇外出务工人数为4 976人,
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1995年发展到7 422 人, 2004 年已经达到1. 4 万
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人, 占全镇人口的1 /3强。仅在被称为􀀂深圳姚圩
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一条街 的深圳罗湖区春风路就聚集4 000余名姚
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圩人。如今, 深圳的洗车行有90% 是姚圩人在经
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营[ 5] 。尽管中国的􀀂民工潮 群体具有自发性与组
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织性、季节性与长期性、失范性与有序性、自觉性与
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盲目性、回流性与永久性等二重特征, 但是一群渴望
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致富、渴望发展, 又深感无奈、顾虑重重的群体, 这种
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亦工亦农的边缘性与心理的矛盾、失衡严重制约了
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他们的发展。但不管何种情况, 都无法否认他们是
作者:
蓬安姚波
时间:
2013-3-7 11:09
我国城市化的重要推动力量之一, 是中国发展乡镇
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企业、发展小城镇、实现农村现代化的主力军, 是农
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民阶层分化中坚实有力的主体, 其作用十分巨
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大[ 6] , 它对农村宗族的社会结构调整产生了重大的
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影响。
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2􀀁外族内迁
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姚圩镇的农民有1 /3的劳动力外出务工, 有些
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农民在外创办自己的企业, 已经不再回乡种地了。
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有一个村庄从1982年到1998年抛荒土地就达百余
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亩。该村干部为了解决越来越严重的抛荒问题, 请
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来了贵州的打工族, 于是从1998 年起, 先后就有苗
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族、京族、仡佬族、布依族和彝族等5个少数民族共
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12户、66人迁居该村, 形成了一个具有民族特色、相
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对独立的􀀂贵州村 。
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在20多年前, 对土地眷恋的乡土情结, 影响着
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千千万万的农民; 今天, 乡土情结演化成􀀂 在家种地
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最没出息 , 反差如此之大, 恍如隔世。外出的青年
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根本不想回到家乡, 许多外出的女工回乡生下孩子
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不久就又外出了[ 7] 。农村中的劳动力将逐渐地从
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农业部门向非农业部门转移, 从纯农村向发达的大
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中城市及其中小城镇转移。这样一来, 村庄里的劳
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动力大量地迁移到附近的城镇或发达的大中城市,
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从而导致其原所在村庄逐渐衰落, 直至最终消解。
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姚圩镇的某些村庄就很明显地表现出了这一趋势。
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在过去的10年间, 越来越多的村民通过各种关系迁
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移到城镇, 而且他们的迁移还表现出这样的特点, 即
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先是一人进城, 后来全家进城, 最后他们彻底卖掉村
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里住房, 退掉责任田而永久性地居留在城里。
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3􀀁家族企业
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􀀂民工潮 带来农村经济结构和社会结构的必
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然变化, 推动了家族企业的优化升级, 形成以高新技
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术产业为先导、基础农业和产品加工业为支撑的新
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型企业, 它带动了科技成果向现实生产力的转化, 拓
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展了城乡市场, 搞活了农产品的流通。从姚圩镇外
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出务工回流的农民投资家乡建设中可以看出, 这些
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􀀂 农民工 把发达地方的先进文化和科学技术带回
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家乡, 把本家族的人组织起来, 开办起一个个现代企
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业: 如牛奶加工厂、矿泉水厂、药材加工厂、珍珠养殖
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场、葛根加工厂、大米加工厂; 形成了六大基地: 即农
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业生产基地、3 000亩水果基地、3 000亩莲藕基地、
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万头生猪基地、千亩良棉基地、千亩珍珠基地、3 000
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亩葛根基地。今年他们又投资开发3 千亩药材基
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地、800亩花卉基地、3 000 亩蜜桔基地。这些企业
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和基地建设, 无不渗透着先进的科学技术。于是, 姚
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圩镇许多农民的职业发生了变化, 产生了一批农场
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主、农业企业主、林场主、农业工人等。
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! ! 三! 􀀂民工潮 减少了农村宗族的
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社会冲突
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! ! 􀀂民工潮 为农村剩余劳动力顺利转移提供了
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良好的机遇, 解决了沿海地区经济发展与劳动力不
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足的矛盾; 同时也缩小了城乡间和地区间的社会经
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济差异, 促进了沿海与内陆地区的联系与融合, 产生
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了一条文化知识和科学技术交流的渠道, 更重要的
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是, 它减少了农村与社会的冲突。
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1􀀁 农民生活水平提高, 农村宗族关系和谐
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􀀂民工潮 之后, 农民们追求的是生活方式和生
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活质量, 他们开始注重安定的社会秩序和优美的居
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住环境。人大代表、山东省德州市市长孙永春形象
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地说: 􀀂一人打工脱贫一家, 两人打工致富一家, 全
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家打工小康之家。 姚圩镇农民外出打工可以使农
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民增加个人收入、学到一定的技术与管理经验, 他们
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更新观念、改变行为方式。一个农民外出务工的收
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入一般都要高于当地农民的收入, 民工们把大量的
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打工收入寄回家乡, 从而大大提高了家乡农村的购
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买力和发展商品经济的能力。仅江西姚圩镇外出务
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工的农民在镇内农业银行、信用社、邮政所的存款就
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超过1. 7亿元。到2002年底, 该镇批准建或民用住
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宅6 100 户, 占全镇总农户的77%; 已经建成楼房
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4 000余幢, 建筑面积150多万m2, 人均新增住房面
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积48. 2 m2, 是全省农民建房最多最好的乡镇之
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一[ 3]
+ v3 A9 U2 `8 w3 y6 { ]
( 85页) 。姚圩镇农民在1995􀀁 1996 年建房就
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有规划, 到1998年以后姚圩镇开始做到了􀀂 四化 ,
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即房前屋后绿化、村内村外亮化、村村地面硬化、生
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活环境静化。我们在调查中还发现姚圩镇不少乡村
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建有公共垃圾箱, 家家户户干干净净, 农村宗族关系
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和谐, 表现在以下三个联系上: 第一, 民工与家族的
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自然联系。中国的乡土社会是特别重视以家庭为纽
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带的亲缘和地缘关系的。这种对亲缘和地缘关系的
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重视已经成为中国文化的一部分, 并深深地影响着
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人们生活方式和交往方式, 具有很大的惯性。由于
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农民工的􀀂家 , 也是􀀂根 留在农村, 所以, 他们最大
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的情感寄托仍然在于生于斯、长于斯的家乡, 春节、
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婚礼等重大节日和重大活动都得回家, 这自然是情
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理之中。他们对家乡有着强烈的认同感, 这包括对
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家乡菜、家乡话的热衷。第二, 民工与家族的经济联
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系。由于外出的农民工大都没有放弃家乡的生产资
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料和生活资料, 他们承包的土地给自己的父母、兄弟
作者:
蓬安姚波
时间:
2013-3-7 11:10
代耕, 或转租、转包给别人耕种。为此, 他们在农忙
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季节或春节还得返乡。第三, 民工与家族的亲缘联
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系。大多数􀀂农民工 都有老人和小孩, 平时还得寄
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钱回家赡养老人和抚养小孩; 若是遇上老人和孩子
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重病时, 还得回家处理[ 7] 。第四, 民工与家族的社会
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联系。民工们对自己乡村干部还是有着千丝万缕的
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联系, 我们在调查时发现, 不少民工在外经常通过电
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话、书信与乡村干部保持联系, 回家后还得向乡村干
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部报告自己在外务工的情况, 畅谈在外见闻以及今
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后打算。正是由于有这样的社会基础, 才有姚圩镇
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驻深办事处和驻深党支部的成功; 正是有这样的社
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会关系, 才有􀀂深圳一条姚圩街 和􀀂 姚圩一条深圳
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街 ; 正是有这样的社会群体, 才有了姚圩的巨大
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变化。
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2􀀁宗法观念淡化, 现代思想增强
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外出民工思想观念的变化, 真正的进步在于观
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念的更新。农民外出打工的过程是一个不断吸收外
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界新观念, 逐步适应现代化生产方式和生活方式的
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过程。传统的􀀂早栽秧, 早搭谷, 早养儿子早享福
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的早婚早育和多子多福的观念在慢慢转变, 不少的
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青年不想多生, 并认为生男生女都一样, 尤其是有的
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家族在修族谱、上家谱时, 都将女儿和女婿写上。由
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于外出打工者的文化圈和社交圈扩大了, 选择伴侣
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的范围广了, 所以, 外出打工的男女青年在婚姻方面
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的自主性明显增强, 她们不希望父母包办。他们对
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子女的教育认识加强了, 教育投资也加大了, 有的给
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自己的孩子买了教育和健康保险, 有的不惜代价把
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孩子送到城里上学。我们在调查时, 亲眼目睹在整
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个姚圩镇90% 的农民住上了小康房, 他们不仅追求
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生活质量, 而且开始重视精神生活。
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3􀀁农村剩余劳动力异地转移, 缓解了人地矛盾
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当前, 农村劳动力结构明显存在两大矛盾: 一是
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劳动力供给的无限增长和劳动力有限需求增长的矛
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盾; 一是劳动力有限需求增长与劳动力因职业能力
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差和文化素质低导致劳动力供应不足的矛盾。这两
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大矛盾归结到一点就是人地矛盾。在姚圩, 由于人
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口多耕地少这一长期存在的尖锐人口􀀁 资源矛盾,
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越来越多的农民作为行动主体主动地冲破原有的规
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则限制和资源约束, 到更广阔的时空环境里去开辟
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新的生存资源并由此创造出新的生存规则, 是可以
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想像的。尤其是在土地制度业已改变, 户口、粮油、
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就业等制度性约束有所松动的背景下, 更是如此。
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近些年来, 姚圩高度紧张的人地矛盾是通过合理地、
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科学地转移农村剩余劳动力途径予以解决的。
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4􀀁 社会秩序好转, 干群关系缓和
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由于外出务工的农民直接受到现代工业与城市
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文明的影响, 各方面的素质都有明显提高, 加上人多
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地少的矛盾得以缓解, 宗族与乡村干部在互动中的
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冲突现象大大减少。过去, 一些农村宗族常常是为
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了山、水、土地等局部利益与乡村干部产生冲突, 每
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次重大的宗族冲突事件都会有人命案。而今天, 由
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于农民外出打工赚到了钱, 办起了家族企业, 再也不
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在乎局部利益而顾全大局。因此, 农村社会秩序稳
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定, 干群关系得以缓和。
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􀀂民工潮 的作用、贡献是巨大的, 它的历史意
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义和影响将是深远的。当代中国城市以及以之为主
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导的社会的急剧转型, 通过游离于城市和乡村边缘
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的􀀂 农民工 群体传递给广袤的乡村, 使他们自己和
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家乡被迅速而彻底地裹进这种以城市为主导的变革
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之中。城市的现代文化使乡村受到前所未有的冲
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击, 乡村家庭、宗族关系受到新的挑战, 从而使以血
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缘为核心的乡村亲缘文化和以宗族关系为框架的乡
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村社会结构受到严重的影响, 同时伴之以越来越快
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的农村城镇化步伐。可以断定, 宗族文化和宗族结
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构正处于冲击下的解构状态, 同样也加速了农村社
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会的转型[ 8] 。
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(特别鸣谢新余市政协副主席、市委统战部部
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长杨炽煌女士为作者调查所提供的方便。)
作者:
蓬安姚波
时间:
2013-3-7 11:12
复制后变化大了;请去来源看
http://wenku.baidu.com/view/7402eafd770bf78a65295428.html
作者:
姚元周
时间:
2013-4-25 17:30
很好的调研文章。这是农村改革必然岀现的趋势，势不可挡，它可以推动社会的不断向前发展。
作者:
pszyyao
时间:
2013-4-27 20:09
江西省新余市姚圩镇
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姚圩镇位于江西省新余市渝水区的东部, 距离市区37 km, 全镇总面积72 km2, 管辖15个行政村和1个居民委员会、103个村民小组、112个自然村,总人口30 036人, 主要大的家族有蒋氏、艾氏、龚氏、张氏、杨氏、姚氏等; 全镇耕地面积33 250. 46亩, 其中水田面积23 208. 46 亩, 耕地面积10 042亩, 人均土地1. 1亩。这里矿产资源贫乏、内涝严重, 农民增收特别困难。穷则思变, 改革开放打破了劳务输出的禁锢之门, 大批剩余劳动力迅速地从土地上脱离出来。改革初期, 这里的农村劳动力向非农产业转移的主要方式是通过乡镇企业, 这时期的主要特点是离土不离乡, 进厂不进城 。1984 年,国家为了加强城市的副食品供给, 放宽了对农民进城的政策, 允许农民自理口粮到城市落户, 从此拉开了农民大规模进城务工的序幕, 他们南下广州、深
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圳、珠海等城市, 这时期的主要特点是; 离土又离乡, 进厂又进城 。
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从民工潮中看农村宗族与地方政府的角色转换。在姚圩镇劳务输出的进程中, 农村宗族与地方政府的互动角色由依赖家族到依靠政府, 体现在以下三个阶段。
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姚圩镇, 现在主要大的家族有蒋氏、艾氏、龚氏、张氏、杨氏、姚氏等。 既然叫做姚圩镇，姚氏应当曾是镇中的大姓望族。这支姚氏的历史和现况如何？
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