资阳姚氏九甲族谱四、五修筹备委员会
二O一二年二月二十四日
协 修： 姚望喜 姚义芳 姚印松 姚 凯 姚自强
姚海波（赛丰村） 姚新辉 姚润华 姚竹清
姚福先（兼会计） 姚有福（兼出纳）
二O一二年二月二十四日
, G w. x) X& k$ o资阳姚氏九甲族历代派讳名称：
# @, }% i* X4 E. V3 F
朝代年号 | 甲子 | 起始公元年 | 朝代年号 | 甲子 | 起始公元年 |
康熙61 | 壬寅 | 1662 | 咸丰11 | 辛亥 | 1851 |
雍正13 | 癸卯 | 1723 | 同治13 | 壬戌 | 1862 |
乾隆60 | 丙辰 | 1736 | 光绪34 | 乙亥 | 1875 |
嘉庆25 | 丙辰 | 1796 | 宣统3 | 已酉 | 1909 |
道光30 | 辛已 | 1821 | 民国 | 壬子 | 1912 |
资阳姚氏九甲支族谱续修筹委会
2012年3月6日
11#谱页都是3修谱吗？
pszyyao 发表于 2013-1-5 17:13
姚波，他们是三公后人吗?
姚忠2011 发表于 2013-1-5 17:47
你仔细看.益阳的,我已给他留言.让他来解答.上面有联系方式.你去问问.
蓬安姚波 发表于 2013-1-5 17:52
好一位姚波！0 a7 K0 |. S; P( m: X j
pszyyao 发表于 2013-1-5 18:26
钟尧老,你下载或复制在图片收藏里面,再用预览形式就可以旋转看了.因为安岳这属资阳,我也想了解到 ...* I" w" @" y) y( F
蓬安姚波 发表于 2013-1-5 18:44
找你办就能读到完整一页吗？
pszyyao 发表于 2013-1-5 18:50
现在还没法.我已加他姚印松家门的qq,有信息就告诉你.1 w) u$ U7 C$ G- u
蓬安姚波 发表于 2013-1-5 18:53
印 松 920755293空间有几千张照片.全套,有岳阳的家门可以来核对一下.包括资阳九甲同支.
蓬安姚波 发表于 2013-1-27 21:49
资阳姚氏九甲族谱四、五修筹备委员会 ( 二O一二年二月二十四日)9 x6 n/ G0 p* F. J
为什么叫“四、五修筹备” .../ L& n- a. m3 u
pszyyao 发表于 2013-1-27 21:59
岳阳的家门在哪里？岳阳什么地方？
pszyyao 发表于 2013-1-27 22:01
回复 蓬安姚波 : v* ?% _- r' {7 O& I% X
4 X8 z7 ^( Q" e8 z
《资阳姚氏九甲三修族谱》1 h$ D# w" g5 K* h
这个谱名有点怪。九甲是什么？保甲的甲吗？四、 ...
pszyyao 发表于 2013-1-27 22:08
寻访我大房道支贵河、贵链公之孙的后裔
i% B- u: c' C$ y$ p
资阳姚氏九甲族大塘房显道支生𥑻公以下“贵链公之孙礼诰、礼点、礼仪、礼太均效生玉公以下之德熙兄弟三人徙四川之酉阳州。自徙之后，生正派有七。道光乙酉创修家乘，音问犹通，得正章等三人归梓领谱而去。迨咸丰初，烽烟四起，来往维艰。戊午续修，先辈传言：只闻该处人丁繁衍，未及收录。吁！我道支丁口将徙过半矣！是届三修又值水灾之后，欲往收归者有人，欲不往收者有人，纷纷立议，未能成局，加以谱又急于告成，故此，仍叹遗珠焉！惭愧之余，愿后之来者毋效我等疏虞，是所厚望焉！”
上段引号内的话录自光绪二十二年，丙申岁（公元1896年）纂修的《资阳姚氏九甲三修族谱》卷九，二十七页。让我们完成祖宗的遗愿吧！
附：大房显道下礼庸－正友徙南京。 大房显道生玉下，贵河三个儿子：德熙、德然、德煦徙四川；生𥑻下，礼诰和三个儿子：正闻、正章、正芳；礼点和四个儿子：正伍、正廷、正科、正甲，都徙居当时的四川省直隶酉阳州大江里（即今之重庆市市级历史文化名镇后溪古镇）。* p/ n, h( B' A( p, j; _: i8 Z5 ?
二十世“纲健”录，望远徙外地我族人能归总谱！! P: R0 @6 c. l
资阳姚氏九甲支族谱五修谱局设在祖地湖南省湘阴县新泉镇车马乡光辉村七组。联系电话：姚望喜：13874024113；姚义芳：13786008863；姚凯：13327308772
公元二O一二年（壬辰岁）四月十五日发
资阳姚氏九甲支各位族人：8 H) g; h( }2 y* D `& B6 j& f& W
历经三年多的搜寻，今有华容县新河乡建军村本族怀谅、竹清二人带来光绪二十二年（公元1896年）纂修的《资阳姚氏九甲三修族谱》残缺本十二本（大房八卷、十六卷、末卷上失于回禄之灾），真是喜从天降！
时隔一百一十六年，我们见到了同宗共祖的历史记录，可以续修族谱了。但是，当今少部分人不认识续修族谱的意义，态度消极，需要我们更加耐心细致地做工作。我们中华民族历来国家有史、地方有志、民间有谱。家谱是一种中华文化，一部中国历史书。树有根，水有源，慎终追远，不忘祖先是炎黄子孙固有传统，而修家谱就是其最好的体现。7 X( F5 P2 s9 u) Q
关于修族谱的意义，历代伟人有言。宋朝苏东坡云：三十年不修谱为不孝。明朝初年的翰林大学士宋景濂说：“甚哉！谱之难稽也。君子常尽其心，……三世不修谱，谓之不孝。……君子慎焉！”孙中山指出“族谱记载中华民族由宗族的团结扩充到国家民族的大团结。这是中国人特有的良好传统观念，应妥加运用。”毛泽东教导我们：“搜集家谱族谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可以为人文地理、家居地理提供宝贵的资料。”江泽民告诉我们：“族谱文化是中华民族的传统文化，搜集研究族谱有助于中华民族的团结和中华文化的传播。”2 S! b3 K$ O3 b" `$ h$ x, {
改革开放以来，许多家族投入大量人力、财力 ，及时认真地续修好了本族家谱，轰轰烈烈，光宗耀祖，扬眉吐气。我吴兴堂姚氏在益阳市图书馆就存放了三个支族近年来续修好的族谱，因此，我资阳姚氏九甲支寻到了老谱 ，很快地就行动起来，开始了承前启后、收族敬宗，连接三个世纪的伟大工程。务使我族人，个个尊祖知源，认祖归宗，分清一家之支派，而长幼有序。上孝祖先，下传子孙。让淹没一百多年的族谱世世代代传承下去，以彰显我家族祖德流芳，世代兴旺，源远流长。
迎着新时代的曙光，我族的孝子贤孙、高德能人一定会纂修出第一等的族谱，让我们热烈欢呼吧！
廿世嗣孙 纲健撰
2012年2月24日 （壬辰春）
资阳姚氏九甲族大塘房显道支生
上段引号内的话录自光绪二十二年，丙申岁（公元1896年）纂修的《资阳姚氏九甲三修族谱》卷九，二十七页。读了这段留言，我们知道了近两百年间我族的一些重大事件。希望全体族人牢记祖宗殷殷嘱托，努力实现祖宗的遗愿，让离开祖地近两个世纪的族亲回归《资阳姚氏九甲族谱》！* ^+ K9 J% W' m8 f
附：大房显道下礼庸－正友徙南京。 大房显道生玉下，贵河三个儿子：德熙、德然、德煦徙四川；生
《资阳姚氏九甲支族族谱五修谱局》设在祖地湖南省湘阴县新泉镇车马乡光辉村七组。: H# E0 T7 |. n5 i
联系电话：姚望喜：13874024113；姚义芳：13786008863；姚凯：13327308772
印松：QQ920755293
公元二O一二年（壬辰岁）四月十五日发, Z |. d! U& F# b9 G
2012/10/31(三)20:21 晴" |3 k4 R6 K+ \1 a6 c7 I" x; C; i
' T8 N; _, d2 |, ^0 V9 W1 Y
近几天，我想到我资阳姚氏九甲族大房道支生玉公、生
我在电脑上输入“重庆市酉阳”，在“酉阳一中”的空间有一篇文章：“记酉阳一中政治高级教师姚燕”，文后还有学校的电话号码。于是，我多次拨打电话，双休日无人接，星期一、星期二前三次接电话的我都说明寻找族人，请求帮助。第四次接电话的终于是姚燕本人，我告诉她：《资阳姚氏九甲三修族谱》记载，两百年前，有祖先去了当时的四川省直隶酉阳州大江里，即今之后溪古镇。问她修过家谱没有，她说没有。我要她问询长辈，并将我的QQ号告诉她，让她看我们五修族谱的资料，她答应了。- \' e: q4 c" Y( Y9 N
' F! t7 {" p X0 ?) M4 k
后来，望喜和她联系上，并得其QQ号。可惜，她说不是我们这一支的。. W3 ]& U$ p" A! A W3 I8 ^
纲健《五修族谱杂记》
8 @ U u2 S' [" K) l
资阳姚氏九甲支族各位族人：大家好！
在我族近四年来，为续修族谱而多方搜寻老谱的时候，今年正月，乐安、望喜二位有心人，有幸寻得华容县新河乡建军村本族大房子孙怀谅君保存的三修族谱12本，让我族开始了续修族谱的工作。到闰四月十九，纲健在湘阴县南湖洲镇长丰村又意外地寻得本族前房子孙光明、光保、光华三兄弟保存的同版族谱12本，恰好补充了前12本缺失的八卷、十六卷、卷末上。这三本大房后裔急需的内容让大房族人更坚定了续修好族谱的信心和决心。历经116年风雨，我族三修族谱出现在我们面前，这是天意！
翻开尘封的历史，我们这些只知近祖，不知远祖的后裔，知道了自己的始祖是景春公（字三阳、号渲江）。他的独生子元桂（字高攀、号星湖）有四个儿：长子宗宪号大塘、次子宗弼号藕塘、三子宗莹号和塘、满子宗桦号前塘。此即“始祖三传分四房”也。9 S$ d W8 f j# G5 t, Z
老谱《源流记》记载，我始祖原为江西省宜春县南江头圳上姚氏。元朝至治元年徙居现住址，至今六百多年了。道光五年（1825年）创修族谱，咸丰八年（1858年）续修之，现幸存的光绪二十二年（1896年）三修族谱距今已有一百一十六年。民国二十三年至民国二十六年（1934—1937年）的四修因战争、灾荒、政局变动未能成功。到上世纪六、七十年代极左思潮泛滥，家家户户的祖宗牌位、祖传家谱、祖传文物被毁；随着岁月流逝，正派祖宗早已成仙，朝派老人也只有个位数了；一些后裔已搞不清自己的曾祖、祖父的派名、字、号，生庚没日；一些族人远离故土，没有讯息；一些族人不愿参与……；给这次续修族谱造成前所未有的难度。我族宝贵的文献资料面临残缺、失传之危机。* ?* d9 z6 U1 [. x8 `1 N9 ~5 J" H7 s* n
因此，这届五修族谱是继承我族优良传统，慎终追远、不忘祖先，承前启后，收族敬宗的伟大工程，是连接三个世纪的非凡壮举，是我族的百年大计！功昭日月，源远流长，意义重大。我们希望：各位族人看重家族，正确认识，积极参与。同心协力，高质量高水平的纂修好五修族谱。
让我们同宗共祖的精神财富—资阳姚氏九甲支族族谱世代相传，永放光芒！
资阳姚氏九甲支族嗣孙 纲健9 d; x$ E, x+ c+ Q
公元2012年初夏（壬辰岁闰四月）
资阳姚氏九甲五修族谱 亲睦堂文化园 文选之一9 a7 K1 z6 {* G$ R7 c0 u+ Q! o
始祖渲江公源流记, e3 R& @) {7 `& \
古者赐姓命氏，或以字或以官或以土。姓不一氏，氏不一族矣。后世谱牒旣兴，同祖为宗，统宗为族。虽支分派衍，无不本其祖之姓焉。我姓由姚墟以来，渊源旣远，迁徙不一。吾始祖渲江公自元至治元年徙楚南，落业资江，卜居治东七十里，志载地名月堤垸，古所称四十三都者是，历今已五百有余年矣。明制每里统十甲，以充差役。姚姓分三、六、九甲，我族居九。至国朝康熙五十年，废甲编区，故又称九区云。
我族原为江右袁州府宜春县南江头圳上姚氏。相传其地有集云乡拾嘉坝、下府桥、鹅颈大坵等名。六甲祖亦自圳上而来，府则吉安，县则泰和。圳上同，府县异。意者传闻异辞而有未可臆断者欤！徙楚之先，仅传十代派语，其词曰：光镜灿谏静，朋顶受脱钗。而讳与字皆没而不传。可得稽者，则自渲江公始。公娶氏朱，生星湖公；湖公娶氏李，生大塘、藕塘、和塘、前塘四公。此四房之所由分。前明永乐十九年，四公兄弟析居，皆不出里许。其故宅所在，则今之大屋街，藕塘、和塘湾，庙湾，皆当年遗迹也。嗣后子姓蕃衍，棋布星罗，依然敦伦睦族，尚得睹先人忠厚之风。代历三朝，派衍廿一，何莫非我渲江公燕翼贻谋之泽远哉！公讳景春，字三阳，渲江其号也。月堤垸外，西北有小渲江，因以为号。子孙至今犹世守其业焉。 Z0 l- ]+ X e& S) g* z
光绪二十二年 岁次 丙申
仲冬月谷旦 重刊* [( N7 r2 N2 U! c
纲健编辑打印2 z+ S9 T' l; s0 |3 N1 o5 ]: g
于癸巳正月初八
资阳姚氏九甲五修族谱亲睦堂文化园6 |! O, t: G/ X( C+ z# H I2 O
文选之三& g+ C# y$ A6 s0 B9 z/ @
壬辰三月，族人期望十八世泉香公后裔能在春暖花开时季回故乡看看，多次邀请。为激发源叔思乡之情，纲健还发出一首诗。
9 m7 X' n6 x0 p9 z/ O( t3 A& ]
源叔：今天，我参加了湘阴县老年大学学习班，朱中柱讲课，学习古典诗词格律。学以致用，发首七律给您品味。; v3 e, C e! T( s8 [! C, W" ~
《回乡感怀》：
情牵故土愿常违，此梦今圆急切归；坦道驱车迷旧路，苍松迎客聚新扉。黄丫小妹闻皆嫁，白发苍翁见已稀。论辈方知吾是祖，装烟斟酒笑頻飞。
纲健发出手机短信于壬辰清明节夜& v% z' z0 q; `3 O1 q( Q# b+ d
印松：收到短信，百感交集。离开家乡五十余年了，又何尝不想回去看看！家乡的父老乡亲，自家族人，多年对我们一家的关爱，无不时时铭记在心。只因自己能力有限，无能报答，深感愧疚。
年轻时，忙于工作，没能抽身回家乡拜望，后来，身体一直不行。姚晓红两次来湖北看望我母亲，都曾邀我回老家看看，均未成行。退休后，身体每况愈下，多有不便。好在家乡有你们，勤劳奋发，各项建设蒸蒸日上。我们虽身在他乡，和你们一样倍感喜悦！ u4 J R% c% q& v
这次修谱，又多亏你们不懈努力，克服困难，才有今日壮举。家门有幸，资阳姚氏九甲有幸！感激之余，只有多多拜托了。1 H* n) {+ {+ R# y. P
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姚庆源回复手机短信于壬辰清明节后日
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吾族五修族谱感怀
祖传老谱百余年，8 k! a. |# r9 h0 h7 U3 R0 @
民国中期续未圆。8 o; n3 b6 @6 M4 ?* M2 a! ~
我辈今朝兴伟业，. [0 k1 Q7 ~3 y; G& `( q
敬宗收族写新篇。
纲健 壬辰腊月
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: A' p, K- F2 r' _
恭贺我姚氏九甲五修族谱正式启动0 ?6 W# y2 z; K1 \' n5 ]( T1 o
横批： 荣耀祖先
上联：祖德流芳传百世，鉴古观今，整修旧谱；$ H4 v) a- l' a& O) b
P' x# p1 K/ \2 [2 I
下联：姚氏九甲旺万代，嗣孙有能，续纂新篇。
9 Q7 q( X, F! B
姚望喜作% [$ C3 B4 b2 i# E; c& K) ?- o
0 \) n$ H0 |) f' t/ y& R! `
/ F9 ?9 }" m+ r- e
派语诗
颂五修筹委会9 |9 d8 ]5 `9 n K; w
9 F- c7 [4 P3 w( w' O
长谋五修梦寐求，怀亮荐谱溯源头。
祖德生輝后贤济，泽举精英壮志酬。/ Y' V8 e& j% T- Q
永承圣业踄四海，守撰姚门万户稠。" l9 B: `( P7 g {" a
家卷续修辑史册，传与子孙写春秋。
壬辰年季夏月 先进与会有感4 W# M3 M O5 L5 c% [
. j3 B9 o- |: Y1 i, B- j
族谱是中华文化，
是历史记录，
是珍贵的历史文献，; W T: j2 q# B' i9 p6 y/ f
更是本家族的文化。$ k. ?! Q+ y# [4 b
回复 蓬安姚波
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阿波，41楼的“源流记”是几修谱上的？. [, C; z& `2 ~& f, L- O
卧龙姚建中 发表于 2013-2-17 20:56
回复 蓬安姚波
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五修是光绪年间，而42楼的内容则是现在的了。呵呵$ g& K+ w/ V2 d. ~' V0 T6 g7 y; O
卧龙姚建中 发表于 2013-2-17 21:11
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资阳姚氏九甲支族各位族人：大家好！
在我族近四年来，为续修族谱而多方搜寻老谱的时候，今年正月，乐安、望喜二位有心人，有幸寻得华容县新河乡建军村本族大房子孙怀谅君保存的三修族谱12本，让我族开始了续修族谱的工作。到闰四月十九，纲健在湘阴县南湖洲镇长丰村又意外地寻得本族前房子孙光明、光保、光华三兄弟保存的同版族谱12本，恰好补充了前12本缺失的八卷、十六卷、卷末上。这三本大房后裔急需的内容让大房族人更坚定了续修好族谱的信心和决心。历经116年风雨，我族三修族谱出现在我们面前，这是天意！
翻开尘封的历史，我们这些只知近祖，不知远祖的后裔，知道了自己的始祖是景春公（字三阳、号渲江）。他的独生子元桂（字高攀、号星湖）有四个儿：长子宗宪号大塘、次子宗弼号藕塘、三子宗莹号和塘、满子宗桦号前塘。此即“始祖三传分四房”也。! e/ N# |! Y y+ r8 P
老谱《源流记》记载，我始祖原为江西省宜春县南江头圳上姚氏。元朝至治元年徙居现住址，至今六百多年了。道光五年（1825年）创修族谱，咸丰八年（1858年）续修之，现幸存的光绪二十二年（1896年）三修族谱距今已有一百一十六年。民国二十三年至民国二十六年（1934—1937年）的四修因战争、灾荒、政局变动未能成功。到上世纪六、七十年代极左思潮泛滥，家家户户的祖宗牌位、祖传家谱、祖传文物被毁；随着岁月流逝，正派祖宗早已成仙，朝派老人也只有个位数了；一些后裔已搞不清自己的曾祖、祖父的派名、字、号，生庚没日；一些族人远离故土，没有讯息；一些族人已少宗族观念，一些族人只认钱亲，不愿参与……；给这次续修族谱造成前所未有的难度。我族宝贵的文献资料面临残缺、失传之危机。1 l" [0 Q7 u/ \4 ?
因此，这届五修族谱是继承我族优良传统，慎终追远、不忘祖先，承前启后，收族敬宗的伟大工程，是连接三个世纪的非凡壮举，是我族的百年大计！功昭日月，源远流长，意义重大。我们希望：各位族人看重家族，正确认识，积极参与，个个尊祖知源。同心协力，高质量高水平的纂修好五修族谱。
让我们同宗共祖的精神财富—资阳姚氏九甲支族族谱世代相传，永放光芒！
资阳姚氏九甲支族嗣孙 纲健2 w7 Z) i+ G/ t) k9 E4 s& C
公元2012年初夏（壬辰岁闰四月）
: Q c, P! N# G3 g& {标题:寻访我大房道支贵河、贵链公之孙的后裔
2012/11/04(日)10:10 晴
资阳姚氏九甲族大塘房显道支生（石先）公以下，3 E/ p* B5 R9 N2 B" h* w
“贵链公之孙礼诰、礼点、礼仪、礼太均效生玉公以下之德熙兄弟三人徙四川之酉阳州。自徙之后，生正派有七。道光乙酉创修家乘，音问犹通，得正章等三人归梓领谱而去。迨咸丰初，烽烟四起，来往难艰。戊午续修，先辈传言：只闻该处人丁繁衍，未及收录。吁！我道支丁口将徙过半矣！是届三修又值水灾之后，欲往收归者有人，欲不往收者有人，纷纷立议，未能成局，加以谱又急于告成，故此，仍叹遗珠焉！惭愧之余，愿后之来者毋效我等疏虞，是所厚望焉！”
上段引号内的话是当时三修纂修人员留言，让我们完成祖宗的遗愿吧！
附：大房显道下礼庸－正友徙南京。 大房显道生玉下，贵河三个儿子：德熙、德然、德煦徙四川；生（石先）下，礼诰和三个儿子：正闻、正章、正芳；礼点和四个儿子：正伍、正廷、正科、正甲，都徙居当时的四川省直隶酉阳州大江里（即今之重庆市市级历史文化名镇后溪古镇）
二十世“纲”字派印松录，望远徙外地我族人能归总谱！
资阳姚氏九甲支族谱五修谱局设祖地湖南省湘阴县新泉镇车马乡光辉村七组
联系电话：姚望喜
13874024113，姚义芳 13786008863
姚 凯 13327308772。
公元二O一二年（壬辰岁）四月十五日发
标题:徙居重庆市酉阳县的族人们，祖地的人找你们
2012/10/31(三)20:21 晴
近几天，我想到我资阳姚氏九甲族大房道支生玉公、生（石先）公的后裔在十九世纪徙居四川省直隶酉阳州大江里，未能入三修族谱，而三修谱竣时，主修人留言：“愿后之来者，毋效我等疏虞，是所厚望焉。”为不负祖宗殷殷期望，我从地图上查酉阳州。新近的地图上，在四川省境内未找到，而1997年3月从四川省分离出来新设立的重庆市地图内，被湖南省和贵州省夹住的地域有个酉阳土家族苗族自治县。我在电脑上输入“重庆市酉阳”，在“酉阳一中”的空间有一篇文章：“记酉阳一中政治高级教师姚燕”，文后还有学校的电话号码。于是，我多次拨打电话，双休日无人接，星期一、星期二前三次接电话的我都说明寻找族人，请求帮助。第四次接电话的终于是姚燕本人，我告诉她：资阳姚氏九甲三修族谱记载有祖先去了当时的四川省直隶酉阳州大江里，即今之后溪古镇。问她修过家谱没有，她说没有。我要她问询长辈，并将我的QQ号告诉她，让她看我们五修族谱的资料，她答应了。
照片 005.jpg (551.59 KB, 下载次数: 357)
光绪丙申年间的几个地名
《资阳姚氏九甲三修族谱》卷九记载：道光五年前就有“德、礼、正”三派祖先徙居当时的四川省直隶酉阳州（现为重庆市酉阳县）大江里渡口墨地界、萧洞头、傅家坝、竹园坝、棕树园、溪口等地。还有未记载详细地址的，仅记“徙四川省”或记为“徙西蜀”。 创修家乘时（道光五年，公元1825年），有正章等三人回祖地牌头、月中、西林拿谱而去。但是，后来二修、三修未能去人收录，失去联系。由于时隔太久，188年后的今天，能保存先祖遗物、记住祖传派语的族贤孝子如果出现，那将是个奇闻。尽管如此，我们通过《老四川姚氏宗亲网》和《中华姚氏网》，在电脑上发信息，利用网络资源寻找族人、利用手机广发寻亲短信。如果有点线索，将去人寻访。竭尽所能，去努力实现三修族谱纂修人员的遗愿。
5 [ F: k& T* l
纲健撰* B9 U% x D& J D1 F, M
壬辰中秋
寄给重庆市酉阳县泔溪镇太平村三组宗亲的信
家元、家声二位宗亲：
你们好！我们是湖南省湘阴县《资阳姚氏九甲五修族谱》谱局工作人员。为了找到道光五年前就徙居四川省（今重庆市）的族人，特给你们寄上我族的老谱资料。" K6 S# J2 L1 {, q- p/ j) U
在《老四川姚氏宗亲网》上，看到姚玲是酉阳县的，就联系了她。她热心地介绍我们找你们二位和姚家福。请你们仔细地查看打红勾的祖先的情况，比对你们家族的老谱，看与我族是否关联。你族的老派语如果和我族的老派语相同，也有“……荣华生富贵，德礼正朝纲。”那就是天大的喜事，我们可以完成任务而告慰先祖。如果你们不属我支，也请你们帮我族寻访，当不胜感谢！拜托了。1 }& F! ~% s: f3 x2 q
联系电话：13487770943或 资料上公布的电话号码
QQ
920755293
致; I+ D( O: e, l$ J4 c
礼
湖南省湘阴县《资阳姚氏九甲五修族谱》谱局
资阳姚氏九甲五修族谱 亲睦堂文化园 文选之一
始祖渲江公源流记+ [, X2 `: o9 F; r1 w0 ~
古者赐姓命氏，或以字或以官或以土。姓不一氏，氏不一族矣。后世谱牒旣兴，同祖为宗，统宗为族。虽支分派衍，无不本其祖之姓焉。我姓由姚墟以来，渊源旣远，迁徙不一。吾始祖渲江公自元至治元年徙楚南，落业资江，卜居治东七十里，志载地名月堤垸，古所称四十三都者是，历今已五百有余年矣。明制每里统十甲，以充差役。姚姓分三、六、九甲，我族居九。至国朝康熙五十年，废甲编区，故又称九区云。 a0 ?( V2 F1 y5 Z& P
我族原为江右袁州府宜春县南江头圳上姚氏。相传其地有集云乡拾嘉坝、下府桥、鹅颈大坵等名。六甲祖亦自圳上而来，府则吉安，县则泰和。圳上同，府县异。意者传闻异辞而有未可臆断者欤！徙楚之先，仅传十代派语，其词曰：光镜灿谏静，朋顶受脱钗。而讳与字皆没而不传。可得稽者，则自渲江公始。公娶氏朱，生星湖公；湖公娶氏李，生大塘、藕塘、和塘、前塘四公。此四房之所由分。前明永乐十九年，四公兄弟析居，皆不出里许。其故宅所在，则今之大屋街，藕塘、和塘湾，庙湾，皆当年遗迹也。嗣后子姓蕃衍，棋布星罗，依然敦伦睦族，尚得睹先人忠厚之风。代历三朝，派衍廿一，何莫非我渲江公燕翼贻谋之泽远哉！公讳景春，字三阳，渲江其号也。月堤垸外，西北有小渲江，因以为号。子孙至今犹世守其业焉。, {6 I P' z) Z5 \
光绪二十二年 岁次 丙申
仲冬月谷旦 重刊* S6 A& O- q0 J
纲健编辑打印
于癸巳正月初八% F) R6 `: v/ m/ b) p
先哲宏规 良师嘉训 何志明保守身家之道. @5 t8 }- }6 T% d' z [S1] 《资阳姚氏九甲三修族谱》卷首$ L. W, b: o4 q2 k+ \' I; ?9 d" l, s. S
今年春，族人之老于事者，琼臣、大垣、鸣阳惧乎生齿之益浩而谱牒之不修也，于是各房倡首，梦兰、道五、玉璋纂辑暨九林、武赞、春晖醵金召匠，三续其谱。盖将以敬宗收族，庶几，上妥高曾之灵，下启翘匠之秀焉。剞劂将藏，其族长觉吾以序属于余。2 g5 N$ I1 o0 ~
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余与姚氏故世交也。吾家邑之北，姚氏僦居在邑之南，相去方数十里许。蚤以壮游故，薄宦陇坂未遑。弌日家食，不获与先生耆宿杯酒絮语，罄悉世德之所由、世系之所自。
今老矣，白发山居，久不治笔砚，然以故家旧识，时复谈忆，辄欲一诵其彝训为快。今觉吾不远跋涉，持牒造余。展读一过，益卜其积累之涵煦，炽昌之未艾，且私幸以晚景余间得躬悉世族之清芬，顿洩三十年来之蓄念也！故于其请，不敢以不文辞，呵冻而为之序。6 o, k$ l; b! }4 a) A0 Y: Z
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光绪二十二年 岁次 柔兆涒滩 ) s( N0 u3 [" Y1 u2 S
嘉平月谷旦, g) G. b6 I/ U' [0 |
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诰授奉政大夫 赏戴花翎补用
直隶州前任甘肃靖远县知县 6 [5 t6 M0 S/ J/ T5 i x7 _$ G
掌教龙洲书院吕恕拜撰
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纲健4 D& L8 P8 T ^( b
癸巳谷雨节编辑
始祖渲江公源流记
……吾始祖渲江公自元至治元年徙楚南，落业资江，卜居治东七十里，志载地名月堤垸，古所称四十三都者是，历今已五百有余年矣。明制每里统十甲，以充差役。姚姓分三、六、九甲，我族居九。至国朝康熙五十年，废甲编区，故又称九区云。# c7 u3 Y; n. q' a- F5 E7 P; |4 F
我族原为江右袁州府宜春县南江头圳上姚氏。相传其地有集云乡拾嘉坝、下府桥、鹅颈大坵等名。六甲祖亦自圳上而来，府则吉安，县则泰和。圳上同，府县异。意者传闻异辞而有未可臆断者欤！徙楚之先，仅传十代派语，其词曰：光镜灿谏静，朋顶受脱钗。而讳与字皆没而不传。可得稽者，则自渲江公始。公娶氏朱，生星湖公；湖公娶氏李，生大塘、藕塘、和塘、前塘四公。此四房之所由分。前明永乐十九年，四公兄弟析居，皆不出里许。其故宅所在，则今之大屋街，藕塘、和塘湾，庙湾，皆当年遗迹也。……公讳景春，字三阳，渲江其号也。月堤垸外，西北有小渲江，因以为号。子孙至今犹世守其业焉。0 a$ u' o3 X8 X7 V1 c% ?) F
光绪二十二年岁次丙申仲冬月谷旦 重刊
: B; M8 D9 Y# V2 g: \3 p- u; W这源流记没署名？
讲了六、九甲姚姓，为什么不讲分三甲姚？三甲姚今何在？
其词曰：光镜灿谏静，朋顶受脱钗。这10字是十代派语吗？
请教姚纲健
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始祖渲江公源流记7 T0 H; ~( ]9 y) {* ]5 ]2 P
……吾始祖渲江公自元至治元年徙楚南，落业资江，卜居治东七十 ...
pszyyao 发表于 2013-4-27 16:07
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始祖渲江公源流记 X' f5 [) V* |' d; w
……吾始祖渲江公自元至治元年徙楚南，落业资江，卜居治东七十 ...8 u* B. H9 ^2 ]- e/ l9 B
pszyyao 发表于 2013-4-27 16:07
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始祖渲江公源流记
……吾始祖渲江公自元至治元年徙楚南，落业资江，卜居治东七十 ...3 @# X$ S9 C$ U" g- b i
pszyyao 发表于 2013-4-27 16:07
资阳姚氏九甲五修族谱亲睦堂文化园
文选之五
壬辰三月，族人期望十八世泉香公后裔能在春暖花开时季回故乡看看，多次邀请。为激发源叔思乡之情，纲健还发出一首诗。2 _) @6 j6 X) e0 H
源叔：今天，我参加了湘阴县老年大学学习班，朱中柱讲课，学习古典诗词格律。他有一首七律很适合您品味。+ Z$ N" R- {! e/ }
《回乡感怀 》：情牵故土愿常违，此梦今圆急切归；坦道驱车迷旧路，苍松迎客聚新扉。黄丫小妹闻皆嫁，白发苍翁见已稀。论辈方知吾是祖，装烟斟酒笑頻飞。, s' v/ O& T3 z% M+ l
纲健发出手机短信于壬辰清明节夜
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印松：收到短信，百感交集。离开家乡五十余年了，又何尝不想回去看看！家乡的父老乡亲，自家族人，多年对我们一家的关爱，无不时时铭记在心。只因自己能力有限，无能报答，深感愧疚。" r( t% M6 @ E/ i: X1 z
年轻时，忙于工作，没能抽身回家乡拜望，后来，身体一直不行。姚晓红两次来湖北看望我母亲，都曾邀我回老家看看，均未成行。退休后，身体每况愈下，多有不便。好在家乡有你们，勤劳奋发，各项建设蒸蒸日上。我们虽身在他乡，和你们一样倍感喜悦！; l0 e3 \$ f6 v: F* n4 }6 I/ C% F
这次修谱，又多亏你们不懈努力，克服困难，才有今日壮举。家门有幸，资阳姚氏九甲有幸！感激之余，只有多多拜托了。" Q$ u( L* P3 c P' {/ y) |2 ]
姚庆源回复手机短信于壬辰清明节后日
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七绝% ^0 r' i" ~ r: b
吾族五修族谱感怀
祖传老谱百余年，% i/ A" H5 `# ~* F
民国中期续未圆。
我辈今朝兴伟业，
敬宗收族写新篇。
纲健 壬辰腊月9 f) i% e' o, q) j# X' C* U
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恭贺我姚氏九甲五修族谱正式启动, z, O( ~ [2 J* I. P0 u9 m; G
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横批： 荣耀祖先
上联：祖德流芳传百世，鉴古观今，整修旧谱；! C- M7 o& g% o, I
下联：姚氏九甲旺万代，嗣孙有能，续纂新篇。
姚望喜作/ m) o( q& N% e' Y5 f8 r1 V
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派语诗
颂五修筹委会1 H: a2 n3 V0 F. A" W u
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长谋五修梦寐求，怀亮荐谱溯源头。
祖德生輝后贤济，泽举精英壮志酬。
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永承圣业涉四海，守撰姚门万户稠。
家卷续修辑史册，传与子孙写春秋。# o$ {% f$ P7 e# |; A# a" Y
壬辰年季夏月 先进与会有感
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族谱是中华文化，
是历史记录， ^# Z. {5 Z# _8 _4 h" f: M, u
是珍贵的历史文献，
更是本家族的文化。
姚印松(QQ 920755293)和姚纲健，都是二十世纲字派。因此“景元宗”分别是一（景春）、二（元桂）、三世（宗宪、宗弼、宗莹、宗桦）的派字。
怎样往上接上“光镜灿谏静 朋顶受脱钗”呢？而“德礼正朝纲”往下是哪些派字？
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回复 蓬安姚波
姚印松(QQ 920755293)和姚纲健，都是二十世纲字派。因此“景元宗”分别是一（景春）、 ...: v5 U- ^' C8 ~/ Q5 p3 z8 T( h# T2 j
pszyyao 发表于 2013-4-28 16:22
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