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标题: 2012年重阳节祭拜桂平姚村永清公 [打印本页]
作者: 姚天明 时间: 2012-11-24 23:11
标题: 2012年重阳节祭拜桂平姚村永清公
早在1981年高中刚毕业那年的重阳节前夕，随村里的叔伯兄弟一起骑自行车前往桂平社步姚村祭拜永清公。由于在外地工作生活的繁忙，相隔31年之后的2012年重阳节，终于又一次祭拜永清公，印象最深的当数始建于清朝光绪元年（民国三十一年重修）的永清祠，很有感慨。先辈们伟大。 视频分享+ F9 v* n( n T# I1 g
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作者: 姚广南 时间: 2012-11-25 00:55
作者: pszyyao 时间: 2012-11-25 10:40
回复 1# 姚天明
9 e- m0 x+ C4 a% n0 L }
! y7 R) O' K( z- w
7 U K }. p6 w 桂平社步姚村祭拜的永清公，是宋代宗卿姚公后，与广东南海大文教村姚大宁族有密切关系。& B. e/ k5 v! \$ p/ `; e A
你是永清公的裔孙吗？有永清公祠，有没有族谱（旧的，新的）？
作者: 姚lucky 时间: 2012-11-26 13:29
顶一个！
作者: 姚广南 时间: 2012-11-26 14:25
永清祠，金牛山祖坟 是社步姚的始迁祖！
作者: 姚德泉广西 时间: 2012-11-27 07:34
作者: 姚天明 时间: 2012-11-27 10:44
永清公字辈：“总永道尚赵经志，佑秀日运文兆怀，儒仕学良贤达德，光宗耀后世谦祥，
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传启远流为宝记，联明诗序集谱常，源来有因乃报本，树茂发枝庆奕长。” 1981年前往拜祭永清公那年，第一次完整看到这个排辈诗，能全背诵下来。现在口背不完整了，呵呵。 本人为永清公的分支邓政公（搬迁至现今贵港大圩镇永隆村）后裔，儒字辈的。5 m- G9 u: k- k* g' F; K: U
期待更多姚家的古今故事。:lol
作者: pszyyao 时间: 2012-11-27 10:54
永清公字辈：“总永道尚赵经志，佑秀日运文兆怀，儒仕学良贤达德，光宗耀后世谦祥，$ d. k8 L3 I* d/ l/ g8 K' \" `
传启远流为宝记，联明诗序集谱常，源来有因乃报本，树茂发枝庆奕长。” 1981年前往拜祭永清公那年，第一次完整看到这个排辈诗，能全背诵下来。现在口背不完整了，呵呵。 本人为永清公的分支邓政公（搬迁至现今贵港大圩镇永隆村）后裔，儒字辈的。姚天明 发表于 2012-11-27 10:44 
, I. W- b: _6 q* y6 Q$ I* b; d5 Z1 k 你祖到广西后，有修谱吗？( a% Y7 b( q7 T) H D
你是儒字辈，几世？15世？8 J. j4 p8 U* B3 h- h) z0 b3 f
永清公，总统。总字辈？上列字辈何时何人定？
作者: pszyyao 时间: 2012-11-27 11:19
回复 7# 姚天明
) X3 d6 D: Z8 o, e% y3 o3 h j3 M- _0 v6 w& V
4 R4 y" {+ g# d7 i1 } 下列3个辈字都是永清公后讲的（包括你）。你仔细读一读，哪个对，哪个错，应当怎样更正？或者都对？
V5 m& J- e) l* u, A
1
总永道尚昭经志，佑秀日运文兆怀，儒士学良贤达德，光宗耀后世谦祥，
传启远流为宝记，联明诗序集谱常，原来有因乃报本，树茂发枝庆奕长。
2
总永道尚赵经智，佑秀日运文兆怀，儒仕学良贤达德，光宗耀后世轩祥，
源来有因乃报本。树茂发枝庆奕长，传启远流维宝记，联明诗叙集谱常。
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3
总永道尚赵经志，佑秀日运文兆怀，儒仕学良贤达德，光宗耀后世谦祥，
传启远流为宝记，联明诗序集谱常，源来有因乃报本，树茂发枝庆奕长。
作者: 姚天明 时间: 2012-11-27 17:39
谢谢pszyyao宗亲。 我们这里现在排到的是“怀儒仕学良贤”，应该是第二个是正确的吧
作者: pszyyao 时间: 2012-11-27 18:07
谢谢pszyyao宗亲。 我们这里现在排到的是“怀儒仕学良贤”，应该是第二个是正确的吧* O& z; N3 E) w* {( w
姚天明 发表于 2012-11-27 17:39
X0 Z" X4 }) K5 t
' U& T' O( t1 c
+ H( s2 b! R; X8 I2 P8 O 你未回应我以上各帖提出的问题。% w) E, b; ~$ g2 \2 F% x
建议你仔细比较3个字辈，理出个准确的。第二个是正确的？譬如：
0 R. Y9 W% I% q 昭经志——赵经智——赵经志？
5 N( g, ?: j9 y" `' V( ^' e# {1 b+ d 儒士学良——儒仕学良？
; a9 L' r' p! m 世谦祥——世轩祥？+ v% F. _( F6 g2 I9 d- y" S
源来有因——原来有因？
作者: 姚良朋 时间: 2012-11-27 21:15
前面的，应该是“儒仕学良”，我们村的仕字辈，都用“仕”字，而不用“士”字。古时候的“仕”，是有文化、有素养、有地位的社会群体的统称；取这字，反映出我们先祖希望后裔成“仕”，即各方面都能有突出的成就。这样理解是符合人性、逻辑的。
作者: 姚良朋 时间: 2012-11-27 21:20
天明兄弟，你81年就高中毕业啦？当时能有高中学历，很了不起的了。想必你现在一定事业兴旺！！恭喜了！！！！人们都说“衣锦还乡”，你“衣锦”了，就应该多“还乡”哦！！今后，不能再间隔31年才回来参加一次了，要年年回来！看望兄弟们！兄弟们在期盼你！
作者: 姚广南 时间: 2012-11-30 10:51
前面的，应该是“儒仕学良”，我们村的仕字辈，都用“仕”字，而不用“士”字。古时候的“仕”，是有文化、 ...+ B* M( V6 ^% q& c* q3 \
姚良朋 发表于 2012-11-27 21:15
. f, F; A" z5 y7 _1 N8 r7 }8 M! g: v1 T8 V# c8 K
我所认识的；姚仕成，仕标，仕普；学文，学壮，学森；良平，良庆。等等:lol
作者: 姚广南 时间: 2012-11-30 11:24
“本人为永清公的分支邓政公（搬迁至现今贵港大圩镇永隆村）后裔，儒字辈的。”2 A" ?" R! J/ t4 G
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我一直以来认为天明宗亲是贵港龙庚公后。
作者: pszyyao 时间: 2012-11-30 12:01
前面的，应该是“儒仕学良”，我们村的仕字辈，都用“仕”字，而不用“士”字。古时候的“仕”，是有文化、有素养、有地位的社会群体的统称；取这字，反映出我们先祖希望后裔成“仕”，即各方面都能有突出的成就。这样理解是符合人性、逻辑的。姚良朋 发表于 2012-11-27 21:15
不敢赞同你对“仕”的解释。士，人士，都是名词，前者可指有文化、有文化素养的人。仕，主要是动词，出仕，当官；仕途，名词，其中仕有动词的味道，词性转化了。我正是要落实你族辈字是“仕”还是“士”。; G; x$ \: p6 N9 I. P
平远姚辈字，“卿士若尹良”。姚士平，姚仕忠，如果都是士字辈，便可断定：士平者合辈字规定，仕忠者有点异化。
作者: 姚天明 时间: 2012-11-30 12:29
前面的，应该是“儒仕学良”，我们村的仕字辈，都用“仕”字，而不用“士”字。古时候的“仕”，是有文化、 ...
0 L1 T& M! t8 t) b姚良朋 发表于 2012-11-27 21:15
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我们贵港大圩镇姚氏也都用“仕”字，不知哪里开始有偏差。:L
作者: 姚良登 时间: 2012-12-2 18:45
作者: 姚达海 时间: 2012-12-10 22:43
我也认为是2比较正确
作者: 姚达强 时间: 2013-3-3 18:52
我的家就在那里，但却对这些一无所知
作者: 姚良朋 时间: 2013-4-6 10:30
回复16楼兄弟。我认为：平远姚辈字“卿士若尹良”的“士”字与我们桂平永清公后裔排辈的“儒仕学良”中的“仕”字，应该是两地宗支在排辈中用字的巧合所至，而不是由原本的一个字在变迁中的分化或误差导致。故不能以一处的用字推敲另一处的用字。就如我们永清公后裔排辈中的 “学”字和清江公后裔排辈中的 “学”字一样，纯属用字巧合，不代表同辈份。8 ]; [# V% m& I8 X) v& g9 R9 N9 w ~
有请继续！
作者: 姚良朋 时间: 2013-4-6 10:34
我也一直以为贵港兄弟都是龙庚公嫡系后裔。原来我错了。8 |8 A8 w- Z0 h( y
不好意思了
作者: 姚天明 时间: 2013-8-8 07:54
我也一直以为贵港兄弟都是龙庚公嫡系后裔。原来我错了。
) E5 [. m- R0 w4 ~不好意思了
0 {+ n) `) U& a y' x# z姚良朋 发表于 2013-4-6 10:34
6 l& b0 m, I/ O6 o
4 c: t! ` l$ v3 i 据老人说，我们老家的村，因靠近白沙镇，在民国时期还是属于桂平白沙乡公所管辖的，上世纪五十年代才划归贵县管辖而已。
作者: 良福姚邦胜 时间: 2013-8-9 13:53
回复 1# 姚天明
( w9 u8 m+ c0 o) ]* J* q) j, ]" a5 t$ S7 Q
" D1 ^7 j( r1 d6 F- \ 拜祭永清祠应该是九月初十吧？！！九月初九重阳节拜祭本村白花岗之墓（本人还没查清该墓所葬为哪位先祖，但从懂事起每年都有平南等宗亲到来一起拜祭），九月十五为桂平西山拜祭日。
作者: 良福姚邦胜 时间: 2013-8-9 14:09
回复 7# 姚天明
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作者: 良福姚邦胜 时间: 2013-8-9 14:12
作者: pszyyao 时间: 2013-8-10 16:38
本帖最后由 pszyyao 于 2013-8-10 19:43 编辑 % W( E3 h! r" q. c
- L* E) s1 a$ z3 `5 j与26#对照：2
总永道尚赵经智，佑秀日运文兆怀，儒仕学良贤达德，光宗耀后世轩祥，
源来有因乃报本。树茂发枝庆奕长，传启远流维宝记，联明诗叙集谱常。
作者: pszyyao 时间: 2013-8-10 18:49
本帖最后由 pszyyao 于 2013-8-10 19:41 编辑 ) ? m( {- ?+ O1 K# q
回复 姚天明
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拜祭永清祠应该是九月初十吧？！！九月初九重阳节拜祭本村白花岗之墓（本人还没查清该墓所葬为哪位先祖，但从懂事起每年都有平南等宗亲到来一起拜祭），九月十五为桂平西山拜祭日。24# 良福姚邦胜 发表于 2013-8-9 13:53
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: ^* ?% z$ \+ M* I' J 有机会，请弄清楚这3天拜祭谁。
! V, k# O, j" s 九月初十拜祭永清祠，是为永清公“做忌”吗? 9 f5 }$ Z* E+ n( Z9 W2 B) s
九月初九重阳节拜祭本村白花岗之墓 . 白花岗之墓是哪位先祖？
- m0 D" m0 G( S& E* c0 q- r 九月十五为桂平西山拜祭日。桂平西山是姚坦公常去之地，那里有他的纪念祠或庙吗？5 A8 a8 F. W& \% ?/ m2 }
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有人 说"金牛山祖坟 是社步姚的始迁祖"，是指谁？永清公吗？
作者: 良福姚邦胜 时间: 2013-8-10 20:07
回复 28# pszyyao 6 M2 e Y. f: l9 L' K* }: f5 E
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; s. B; L6 X/ D* d* z0 _ 一：九月初十拜祭永清祠、金牛山——1：拜祭日等同清明拜山，应非“忌日”。们这里老点墓因后裔众多，一般都规定每年某天为扫墓日，以方便众后裔；2：永清祠等同XX祠堂；3：金牛山之墓所葬为永清公。7 l$ N/ l" J L# f6 n
二：本村白花岗与西山之墓所葬为何位先人待查。7 k. W+ B, V2 o' _+ P4 c
三：关于桂平西山风景区与姚坦，附图解释
作者: 良福姚邦胜 时间: 2013-8-10 20:17
回复 27# pszyyao , ^, J9 T# { }2 U0 v
1 t0 ^+ ]0 k. E; w7 l9 o, L: |7 m% P! f; o
源来有因……恩，待查证！
作者: 姚天明 时间: 2013-8-11 01:16
回复 13# 姚良朋 & m$ [! b+ [6 [2 ~4 R: O( z
Z$ r( f$ O+ V
! I6 e" [) x( @. O- b% c/ x! } 呵呵，惭愧啊兄弟。 不管是否“衣锦”，我都很乐意“还乡”，愿意多多分享大家的苦与乐。 特别是兄弟们聚会的那些真诚、热情，很是值得赞赏。 每次见到团结协作的宗亲，见到充满神秘色彩的宗祠，就有欣赏一部浩大的历史教科书那种感觉，细细品味，那也是一种享受。感谢社步姚村的叔伯兄弟保护宗祠付出的汗水和努力。 这是永清公后裔的荣耀。
作者: 姚伟贵港 时间: 2013-8-27 08:40
回复 31# 姚天明 2 H( g0 p" F0 F/ F
8 L9 j' E3 k! e4 K- z" _6 S9 [% L* _5 Q- y2 _/ Z/ U
三叔公的话总是那么有隽味！ 学习了！
作者: 姚广南 时间: 2013-10-16 23:47
不管是否“衣锦”，我都很乐意“还乡”，正！
作者: 良福姚邦胜 时间: 2013-10-17 03:06
期待2013盛况实录上传！！！; `: \$ }2 i5 P" Y
作者: 吉林姚庆财 时间: 2013-10-17 07:54
怎么看不到视频呢？
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