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标题: 姚光豪 《 固始县 <姚氏家谱>一至三修的经过 》 [打印本页]

作者: pszyyao    时间: 2024-4-23 08:23
标题: 姚光豪 《 固始县 <姚氏家谱>一至三修的经过 》

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* S& e3 l2 F2 k4 R1 |+ p8 g  G【转发姚恩磊】 姚光豪《 固始县 <姚氏家谱>一至三修的经过 》
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固始县《姚氏家谱》一至三修的经过

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姚光豪

: @# T1 K9 T5 N9 T7 L* o  U$ E   有没有桐城的,来看看能不能帮我们追追宗!
) l( F3 J6 l+ m- I: I$ n" \8 E/ b   据史书记载,姚氏宗族,既古老(从虞舜始),又富于仁爱、团结、和睦。姚姓人,立于世界人类之林,已四千余年。历史悠久,姚姓人遍及全国各地,世界各地也有他们的身影。通过人口普查得知,姚氏人口在全国众多姓氏中排名中等偏上,五十多位,人口近500万。 姚姓人如此众多,支脉也星罗棋布,无以数计。
就我们固始县而言,上千人口的大支脉就有十多个,从安徽桐城地区迁来的就有四个,从山东枣林岗迁来的也有两三千人。
* [* \. o$ P8 _   这一次由姚美、姚瑄与姚培三支后裔的主事人商定,为顺应各种形势发展的需要,决定合族合谱。达到部分一统,为将来大的、全面一统的到来创造条件。在此将一至三次修谱的经过与合谱的过程略作简介。
! _) f6 _2 D% p" B6 _   这次修谱主要是姚美后裔三修家谱(姚瑄后裔修的家谱较简,一修后多次增补;姚培后裔家谱于2007年才完成一修)。3 b. a; _- k- f% `
   姚美后裔第一次修谱,始于清光绪二十七年(1901)。当时,清末秀才姚国俊 (字升之) 公与族弟姚国华,见家族人口日繁,先灵也无所凭依,为了敬宗收族,决定修谱建祠。于是集族人建祠,同时筹备修谱。祠建于固始县南部武庙集西钱老楼右侧(只可惜,因时代原因,祠毁楼拆)。祠既成,即全力着手修谱。
$ T/ L5 \8 c, c& i, W  依凭先人遗留稿图与仪谱(为亡者作水陆道场的记事本,上面主要书写亡者上四代人的名讳、至亲等)得知,姚美原居安徽省桐城地区,于明朝中叶迁于安徽省霍邱县南寿安乡四十八都善乡村城墩地(陈墩寺原居江南直隶凤阳府)。康熙初年,姚美五世孙姚文弼(字存忠),由霍邱迁于河南省固始县县城南七十华里段集北三华里的赵家湾(现属段集镇棠树岗村谢家湾组)定居,娶赵姓姑娘为妻,繁衍生息,后来买了姚老家与黄栎树根两宅庄。至光绪中叶,已历十一世。上溯到姚美,已历十六世,系系绳绳,瓜瓞绵绵,若无家谱维系,仍为散沙。于是,姚国俊派遣姚国莲、姚登儒叔侄赴霍邱进行采访。, Q5 [/ H0 W- C
   姚国莲、姚登儒叔侄于光绪二十七(1901)年五月二十六日在祠堂与神主前焚香、叩首、祝告,祈列祖保佑采访成功和指示方向。午后,他二人起行。 二十八日到霍邱南关,拿着姚国华的信柬、谱图,询问当地一监生姚介臣,而他也数典忘祖,几乎忘尽,所知道的也只有几世而已。问至清初的世系,则茫然不知。惟知霍邱南二十华里有祖茔。姚国莲和姚登儒去到茔地,看到那里几座坟墓。因而国连抄下碑文带回备查。, _& M" u+ Z+ p6 z
   碑文是:“予家自明初迁霍以来,数百余年,閤户始祖葬于高岗寺保。崇祯八年,公买孟姓庄田一分;湾地计种十六石,至河边为界。岗田地十二石,大小76块。座落三晶寺保。即与孟姓看守,后举八世祖加臣公,七世祖符生公,六世祖蕤英公之柩葬于此焉”。
, v6 c+ X7 \2 @0 S   姚国莲、姚登儒叔侄在姚介臣处小住三日,因抄得此碑文,未便北去,又南来至众兴集头,查得寿安乡四十八都善乡村城墩地,而今谓陈墩寺,询问那里村民。原址为卢姓人家于咸丰年后买居。距此地里许有姚姓者,去询问他,其朴质敦厚,问不出所以然。时逢大雨,留住一日,诚恳地问他一些事情,他说明清两朝,都居于此,自前至今,已单传六世,而且难以说清上几代名讳与坟墓,只知老坟也在霍城附近。他与姚介臣是否一家,他家与姚介臣家祖坟有无关联,他也不知道。想察看他家祖坟墓表,他说都是残缺之碑,并无文字。! K! Z" ~; ^+ P
   姚国莲、姚登儒回来后,将这些情况作了汇报。从此可以看出,姚美后裔第一次修谱,除了先人遗留的稿图和仪谱、抄回的墓志外,还有靠上辈言传,所以,姚美及其以下三代人的名讳与配偶均有记载,只是生卒葬不详。这点资料定是姚文弼辞世时,他的后代为他做道场时,道士先生写的仪谱(也称仪单子)所记,因我们地区大部分居民做道场都如此。姚文弼及其后裔才有较详细文献记载。姚美以上都无法考证。因此,一修谱即从美公开始记载,并称其为一世祖。: J: w% f! Z& A; K- j- c# F
   姚国俊、姚国华根据以上资料,又在家族中收集补充整理,姚国俊主修,其他人协修。尚未脱稿,姚国俊不幸逝世。二十年后,其子登仁(字乾斋也是清末秀才),决定成先人未竟之事。可是,世道艰难,兵连祸结,时事混乱,今天这个军阀,明天那支土匪,搅得人心惶惶,东躲西藏。但谱稿始终保存完好。经过千辛万苦,于1937年左右结稿。即将付诸石印,姚登仁也不幸辞世。直到全国快解放,姚应炽(字子寿,国俊之孙,登仁之子),在兵荒马乱中,重新组织人手,对原谱稿又一次增补、校正,终于在一九四八年冬完稿并印刷发行。至此,一修谱成,却历经半个世纪。
" ~, a" f% W* T& R. d: S   1984年冬,经历了多次、各种运动后,在姚应龙、姚正融(三修主修光豪之父)、姚光槐、姚光烈等努力下,完成二修。
4 h. x* F, K* x8 S, s+ ]7 L/ M7 V   2009年春,由姚应宽、姚正生、姚光豪、姚光新、姚良福,姚恩昌等三十多人,筹备三修。首先建立健全本支脉的宗亲会,确定主修、督修、采访人等,再有主修主持修谱。2010年五月,本已结稿,准备印刷。姚瑄后裔、姚培后裔为了氏族一统,与姚美后裔三支脉主事人齐聚段集,共同商定合谱。经过周密细致地工作,姚瑄后裔先与姚美后裔合谱。姚培后裔因谱于2007年才修成,等再修谱时才合编谱牒。虽如此,可合谱的辈份派字已起好一百个( 附于后) ,商定待需用时使用。
3 w' j- Q% I* P. K   新商定的一百个派字是:新元启开泰 富贵华荣昌 福禄喜安康 仁义耀家声 宏发顺吉祥 品纯同厚德; 永葆青春常 孝廉久善举 守信俊杰尚 龙凤齐献瑞 学勤慧端方 海林瀚锦秀 克绍绪卫章 润泽宇晗晓 科进庆建双 余汝冠亚东 旭培芝合芳 佩贞代盈丰 立远先定邦                                                            ——河南省固始县姚光豪供稿; P) n7 |, B( p& d8 ^$ v
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尧曰:固始县姚美公裔【姚光豪】、姚瑄公裔和姚培公裔姚氏,3者分别在固始县哪些乡镇村?联系人是谁?姚美公、姚瑄公和姚培3者是什么血缘关系?不要糊糊涂涂合谱合字辈。8 R4 \9 K# `/ K7 N! f! a5 J

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姚恩磊云:这个是我们这家谱主修,有什么问题可以和他联系,姚光豪的手机 13461534498" t5 L9 }7 k- Q; h2 ]
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家谱主修姚光豪(手机 13461534498)/ l% K' q9 I1 `' z4 S

作者: pszyyao    时间: 2024-4-23 08:25
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! A# k& g$ f/ [9 ]你们是固始县姚美公裔姚氏?1 ?( n3 U* a1 y  c9 J; \
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     姚恩磊之族(固始县武庙乡)的字辈是:登印正光良,恩玉重祖志,启家百年昌。(字不知对不对,反正是这个音)# P! a& w! a2 O* I5 T# f6 E
     听长辈们说,我们的祖藉好像不是河南的,具体真假无从得之。
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作者: pszyyao    时间: 2024-4-23 08:34
pszyyao 发表于 2024-4-23 08:257 A, {" P: p/ i. M# |. J
你们是固始县姚美公裔姚氏?3 E5 E+ Z7 _8 M" `" F3 X6 E

, b2 ~6 x1 a& y     姚恩磊之族(固始县武庙乡)的字辈是:登印正光良,恩玉重祖志,启 ...
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姚恩磊,信阳市 固始县 武庙乡人,族居地在河南固始县武庙集,段集,赵岗这几个地方* C, E' I' ]2 S! f
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. C/ _( c, ^, Y$ x( M* U, L      我知道的也就这么多,听说安徽好像有咱们这一支的,族谱不知放在谁家。我们这一支大多都居住在河南固始的,武庙集,段集,赵岗这几个地方,我就知道那几个辈字,具体的就不知到了,听说祖上是到新彊采棉花落单到此的。
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作者: 枣庄姚绍峰    时间: 2024-4-28 22:07
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2024-4-28 22:22 编辑
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南昌谱记载,元霁公,生于明成化二十三年,客居河南固始县东门外,后无稽。
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