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这一次他真的走了，是昨天傍晚走的。, x+ G2 R) |9 c3 `! K+ S% t
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得知消息时，我正在小区里排队做核酸，没有惊讶，眼框却不由得湿润了。马上就翻看与他最后的微信对话。那是今年10月9日，我将新近写的一组小诗整理发到公众号上。不久，他就在微信群里打出：
赠渡庵
这是他在病榻上，艰难地用手机划出来的。正如他的诗中所言，“久已膏肓卧榻中”，他已经与恶疾顽强搏斗了几年。但他每每对我的小诗、小文，都给予热情的评语，贴在公众号留言里。可能是病情越来越严重了，给公众号留言也觉得繁琐吃力，后来就直接发在微信群中。
而用这种简洁的七言形式，虽然并不严格地遵循格律，但音节响亮、琅琅上口，又充满激情，也显示了他对桐城文章音节美的独到理解。
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【姚谦先生在桐城故里】
毕竟，作为一代名医，他一生的精力都倾注于医学和救死扶伤。上个世纪五十年代初，正值抗美援朝，他与妻子拒绝留京，共赴东北。由于兼擅中西医，每每医到病除，患者八方纷至，一时名动东北。七十年代，又主动自愿支援三线建设，此后一直战斗在医疗战线，屡屡获得表彰奖励。晚年仍退而不休，忙于行医、著述，研药、课徒。
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直至终于卧病在床。
但他始终没有忘记自己的桐城文化世家渊源。在一篇《自撰生平概略》里，他写道：
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可能正是这种“引以为傲”，让年高体弱、躺在病床上的他，仍然有强烈的使命感、紧迫感。自2018年开始整理父亲——著名文博学者姚翁望的文物考古资料及诗词遗著，日夜编辑，反复查对，终于将厚厚的书稿整理完成，交付出版。同时，他还克服病痛，撰写了《不忘初心，默默奉献——追忆我的父亲姚翁望先生》《神来之笔，赤子之魂——忆安徽画家方鸿寿先生》《关于桐城麻溪姚氏一世祖胜三公来桐定居时间的考证》《吴汝纶先生与桐城姚莹后裔的书香师友情》等系列文章，是对桐城地方文史的重要拾遗补阙。
他也因此慨然叹曰：“吾今可谓不负少年志，不辱祖先名矣！”
在病床上的这几年，他始终牵挂着故乡，从曾祖的“西山精舍”，到高祖的“姚莹故居”，一直念念不忘。当得知桐城挂车山历史文化馆正在收集整理史料时，他立即将家族的相关史料捐献出来，并赋诗三首，委托著名书家书写后，精心装裱相赠。2018年10月，他拖着病体，坐着轮椅，从广东深圳长途奔波，回到阔别多年的故乡，进挂车山，指认先辈曾隐居过的“西山精舍”旧址；上龙眠山，拜谒先祖的墓园；赴小蜀山，跪拜在父母坟前。
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【姚谦先生在桐城故里】
最后，他拄杖久久地徘徊在自己出生成长的旧居。这里现称北大街，是桐城古城区著名的凤仪坊，也是桐城方姚马左赵叶等诸多影响巨大的文化世家的聚居地。他似乎回到了从前，回到了幼年，忘情地向老街坊诉说着过去，感慨老屋的苍凉与破败，殷殷叮嘱大家，要保护好、修缮好姚莹故居，弘扬一代文章大家、抗英保台名臣姚莹的爱国主义精神。
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回到深圳后，他又不顾病痛和疲劳，通过电话、微信等多种方式，与故乡的亲人友人联系，密切关注姚莹故居的修缮，向桐城发出《修缮姚莹故居建纪念馆 作为爱国主义文化教育基地的建议》。同时，他还向省市有关部门发出《将桐城派名家姚范墓列为省级文物单位的建议》《建议将姚范墓立为省级文物保护的函》等。2021年4月，他又通过邮寄方式，从深圳向桐城市博物馆捐赠两幅书法作品。第一幅为横幅，是自题诗《爱国先祖姚莹颂》；第二幅为立轴，为摘录史册中《爱国名臣姚莹事略》。两幅作品行书书体，均系书法名家所书。
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他是多么期盼姚莹故居能尽早修复对外开放啊！
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也许正是这种期盼，支撑着他顽强地与恶疾搏斗。我在平时与他的微信联系中，也常以“期待您回到桐城，主持姚莹故居揭幕”来为他打气，他总是坚定地回答说：“我一定争取！”
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怀揣着这种“我一定要争取”的信念，病榻上的他，仍积极撰写了诸多爱国诗词。如《呼唤台湾同胞共建富强大中华》《驱逐台独，共同振兴大中华》《呼唤台湾同胞共同保卫大中华》《为“七一勋章”获得者赞》《发扬五四精神，不忘初心，实现中华民族伟大复兴》《正确信念无坚不摧，创造辉煌一往无前》等。特别是《崇高理想和坚强信念是党创造辉煌历史的巨大动力与灵魂（纪念中国共产党成立百年）》长诗，长达265行，发表在原工作单位的老干局网站“武当红松”上，湖北日报还专门进行了报道，表彰一名老党员对党的赤子之心。
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去年8月，他以“忆江南”体撰写的《衰翁亦唱桐城好》长诗，发表在桐城“六尺巷文化”公众号上，诸多网友点赞和留言热烈。著名桐城派研究大家、中国社科院王达敏教授留言说：“敬爱的姚老，拜读大著，十分欣喜！您的《桐城好》概括了桐城的光辉历史、文化、风俗和自然风光，呕歌了桐城人不朽的气节和爱国精神，与姚兴泉先生的《龙眠杂忆》前后辉映。谢谢您！祝您夏日平安！晚学达敏敬上。”
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他则留言告诉广大网友：
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很难想象，这是一个长期卧病在床的高龄老人，用手机敲出的如此激情充沛的诗篇，可谓最真实的情感，最强烈的呼吁，充满了爱国情怀，充满了中华一统的渴望。这是自其先辈姚莹以来的爱国精神一脉传承，这也是桐城麻溪姚氏文化家族的精神体现。
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【姚谦先生自述生平】
想来，他是真心地把我当作忘年小友了，故而平时的诗作也常常通过微信发给我，让我帮助推敲。听说我有睡眠障碍和脑鸣等情况时，他通过微信仔细询问，有针对性地开了诸多药方，并时常发来消息，询问我疗效如何？
今年5月18日，他通过微信，将近年来于病床上，用手机艰难划出来的诗文，连续发给我，请我帮他整理成书。我自知学浅识陋，平时工作也忙，时间有限。但也不好推辞，在忙碌的间隙里，断断续续地将这份厚厚的书稿进行了整理。在此过程中，他时常发来消息，向我诉说病痛的折磨，担心自己生存时间不久。
5月30日夜里23点32分，他发来消息说：
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我则不断给他打气，安慰他：“您吉人自有天相！虽近期受病痛折磨，但一定会有效好转，争取参加姚莹故居陈展揭幕式。您所嘱诗文集，晚学一直在认真拜读并整理，争取尽快呈您。”
他在诗文集中，还增加了一些有关睡眠健康等方面的著述，以及个人生平等情况。这让我对他有了进一步的了解，并对他以衰病之躯，效其先祖，爱国爱乡，而又与恶疾顽强搏斗的精神，更加感佩不已。
6月12日下午16点26分，他又一次发来消息：
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我理解他饱受疾病折磨的痛苦，以及对自己诗文集的最后渴盼。继续回复安慰他：“谦老您好！您千万保重！文稿的事，我与卢赟秋先生说过，一直在认真拜读学习和整理之中，基本全部整理完，现在正从头再看一遍，力争本月18号左右呈您。请您千万保重，您吉人自有天相！”
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在整理中，除了重新归类、修改异体字，以及调整个别句式或次序外，最大限度地保留了他的原稿风貌。诗文集于6月18日整理完成，他收到后非常欣慰，通过手机发来一首诗：
何其幸哉！感赋
姚谦87衰翁病榻吟
依然是熟悉的七言形式，依然不拘平仄韵脚，但音节响亮，感情充沛，从中可以看出他此时的心情，有如释重负的舒畅。
不久，他的这本《姚谦诗文集》顺利付梓，并快递给各方亲友。我于7月9日收到后，立即给他发去消息：
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他收到消息后，非常高兴。但我也知道，他的病况又加重了。自此之后，他参与群聊的次数也越来越少，偶尔与群友的对答，却都是有关姚莹故居等事宜。群友依然鼓励他树立信心，安心治疗，早日康复，并热情邀请他再次回归故里，揭幕姚莹故居。他无奈地说：“我已勉度残年了啊！”
7月26日，“西山精舍”遗址碑在桐城挂车山正式立碑。这是由他慨然捐资，桐城稽古堂文友撰文的遗址碑，给桐城挂车山又增加了一道厚重的人文底色。那里的人们，是多么希望他能再次驻足西山，再看一看故里的新变化啊！
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他也在群里表示要“决战病魔争生存”。10月5日，他写给弟弟姚嘉先生一首诗：
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然而，正是在这色彩斑斓的晚秋，在与病痛顽强搏斗了几年后，他还是依依不舍地驾鹤仙游了！
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群里的人们得到消息，纷纷合掌悼念。我的泪还是止不住地流了下来。
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可以告慰老先生的是，龙眠山下、桐溪之畔的姚莹故居已经修复，布展正在精心推进，爱国名臣姚莹及其后裔的事迹，一定会激励后人不断奋发有为。
我又一次翻开他的这本最后的书稿——《姚谦诗文集》。与一般作者的自我简介不同，他是先介绍先祖姚莹，再简介自己：
【《姚谦诗文集》扉页】
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