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本帖最后由 姚双全 于 2012-10-1 22:02 编辑
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《侄阿钟觅字与诗》 * W/ b- m( v' H5 T* `
阿钟五岁已大奇,从我觅字与觅诗。) }% j6 x! Q% u
栗梨不爱爱纸笔,此意岂是寻常儿。, U; |& N4 A& S, Y# d6 t8 C6 x
吟诗写字非难事,字画是心诗是志。2 |* U- d$ [( h4 v! Z
器量充周志气宏,劲笔雄辞皆极致。
8 R' m$ F1 A9 y& Q1 {( o# k8 p 吾家鼻祖丰城公,庭叱百万无虓雄。
# B% B) p5 L" u9 O7 I ~4 ^ 子孙世袭节义风,流传直至江西翁。
Q5 E h2 \, r! D9 B 江西夫子今希有,四经七举为龙首。
* f$ L1 O/ K6 e* H! r) b! }: _ 不作孙弘曲学儒,文章只是宗元佑。7 j7 h+ k; L# U; M$ M/ p- Y8 z
祖宗积善源深长,争奇竞秀生诸郎。
& d) |3 A; a5 Z9 E* q0 K6 R Q/ Z 诸郎更有如钟者,引领丹山群凤凰。 U' h8 @9 k$ Y' i) {
晓窗读书肯至午,夜灯琅琅明月庑。
& G. t8 K+ g4 V+ L/ B9 X 只今小年已勤苦,从此读书到十五。
8 h$ N4 ?- `6 A 贯经窗史包今古,雪坡痴叔未足多, 十驽骥子一跃过。
. u( L5 V/ i2 J3 L 河南晁氏曾有样,二十子弟俱高科。
. A0 K% m% |8 x6 m6 g" I 汝今群从多兄弟,勋业相期各如意。 m' O1 `' c; P* t6 Q
家塾相师学圣贤,庙堂再拜传忠义。' `3 u$ C7 Y! a0 o" }
羲献帖,李杜诗,遗踪虽在不必追。 请赓庆历徂徕颂,更立中兴浯水碑。
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在姚勉的《侄阿钟觅字与诗》诗词中,“吾家鼻祖丰城公”的“鼻祖”应作以下哪种解释比较符合情理?除此之外是否还有更合理的解释? 鼻祖:祖先;创始人。其详细解释有三种: 1.始祖,有世系可考的最初的祖先。 2.比喻某一学派或某一行业的创始人。 3.比喻最早出现的某一事物。 ) i2 ^ C4 ^- u& g$ ]" R/ p
“吾家鼻祖丰城公”,一定说姚勉是姚思廉的直系后裔!? |