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标题: 不作为与乱作为之我见 [打印本页]

作者: 彭城姚其瑞 时间: 2020-1-2 12:18
标题: 不作为与乱作为之我见
本帖最后由彭城姚其瑞于 2020-1-2 13:00 编辑

子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”通俗点也就是说：“不是自己应该祭祀的鬼神而去祭祀，那是献媚，见到正义的事却不作为，是怯懦。”
在孔子看来，人在行事的时候有两种错误倾向，一种是不该作为时“乱作为”，一种是“当为不为”，统称为“不作为”，这两种错误倾向，都是应该避免的。尤其是缺乏监管的社团组织负责人，对这两种错误倾向要保持高度的警惕，以免造成严重后果，而失信于族亲，愧对列宗。放着自己的祖先不祭，自己该做的事情不做甚至懈怠，而去祭祀别人的祖先，为别人做嫁衣、涂脂抹粉，肯定是为了向别人献媚，这就是该做的事不做，却去做那些不该做的事倩。
在中国，统治者只有在屈膝投降之后才会祭祀别人家神灵，比如后晋石敬珊称辽国皇帝为“父皇帝”，自己为“儿皇帝”，那就得顺理成章的祭祀“父皇帝”的祖先了。这种为私利谄媚的行为，便是“所祭非鬼”。
其实孔子的意思是说，我们在现实生活和实际工作中要纲举目张，思路清晰，不做样子，不搞形式，实实在在做些实事。身在其位，应该勇于担当。如果所做之事能利益宗族和族人，既便有很大的阻力，也应该勇于推行，因为这是你职责所在，否则就是尸位素餐。而当面对这些当为之事，缩头隐身，便是“当为不为"，其后果必然是正气衰退，歪风大盛。所以，面对合乎道义的正事，我们当勇于承担，奋力作为而不是不作为和乱作为。
今天看到孔子的这番言论，感觉对我们宗亲工作有着重要的指导意义。

作者: 姚小平 时间: 2020-1-2 13:15
"我们在现实生活和实际工作中要纲举目张，思路清晰，不做样子，不搞形式，实实在在做些实事。"
其瑞说得好!

作者: 辉县姚勇 时间: 2020-1-3 08:01
一针见血，言之有物

作者: 姚寒松 时间: 2020-1-3 14:13
当今社会续谱之风盛行，这也是弘扬中华民族文化的一部分，但是如其瑞版主所言；有些姓氏在修谱过程中过度依傍名人的现象确实存在，好像自家族人中要是没有一个历史上的名人或者是大官，自己这一支系就没有根基、就不是正统一样。
其实纵观整个中华民族五千年的动荡史、发展史，你这一支系能够繁衍至今就已经是最大的名门旺族了。

作者: 彭城姚其瑞 时间: 2020-1-3 17:09
本帖最后由彭城姚其瑞于 2020-1-3 20:29 编辑

寒松版主所言极是，这几年我也是在困惑中，从各地各姓氏林林总总的谱续中，总是只能看到帝王将相和官宦、才子佳人的身影，难道繁延子嗣的工作他们都承包了吗？平民百姓和劳动人员只懂得终日衣架饭囔？但请记住：央央中华真正创造、推动和延续了历史的还是默默无闻的百姓，他们才是我们真正粗壮的根脉和源泉，故此，应尊重和恢复历史，傍依官宦名人之风当止，以免以讹传讹、后人误入此坑！

作者: 姚敬文 时间: 2020-1-3 20:39
本帖最后由姚敬文于 2020-1-3 21:19 编辑

近千年来，南昌姚彦国公后裔能够繁衍、续谱、祭祖至今，他是整个中华民族五千年文明发展史上传统宗族文化的一个缩影，有着深刻的历史和现实意义。不仅为华夏姚氏传承始祖舜帝道德文化树立了不朽的丰碑和楷模！同时，称其谓最大的名门旺族也不为过。因此，珍惜先辈伟大作为而留下的珍贵家族文化遗产，严格遵循《南昌姚氏公告》提出的各项规定，继承发扬光大南昌姚氏家风族规，为彦国公争光添采！成为当前最重大的课题。向南昌姚氏学习！为南昌姚氏点赞！

作者: 姚卿芳 时间: 2020-1-3 21:14
本帖最后由姚卿芳于 2020-1-3 21:16 编辑

谢谢敬文老对我南昌姚氏宗亲会的“公告”认同！

作者: 彭城姚其瑞 时间: 2020-1-4 10:32