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标题: 深渡昌富里的墓祠 [打印本页]
作者: 姚安居    时间: 2019-6-14 23:23
标题: 深渡昌富里的墓祠

《清孝廉方正姚君墓表》铭文如下：君讳志含，字毓芳，世为歙县南乡昌富里人，今深渡镇也。少孤。咸丰十一年太平军至歙，君奉母李孺人暨兄志全匿桥亭山，食罄，采野蕨供母兄，偶得粮食宁自忍饥以奉，如是者阅月。太平军迹至，猝戕君兄，扬刃将及母，君惧且泣，径前蔽母，刃伤君颈，血流至胸不少顾，惟呼号告，哀求以身代，以是与母俱获全。母以悲悸得疾，医药不愈，君两次刲臂肉进乃疗。至老而臂创痕累累犹在。乱平，奉母归。祀兄密室，秘不欲母知，恐益悲也。及母亡，哀毁尤逾。恒中岁始，刻苦治商业。君明敏蒂，知营商得失，孱且涣必无以自树，乃创建茶业公所以通情。为茶商之有集合自君始。由是茶业日兴，君益渐裕，遂上资重建初祖墓祠，稽谱牒，立祀会，推锡类之义，有断支悉为之立嗣。光绪二十四年水灾，歙南受祸烈，君捐银币数千，振饥溺全活无算。其他置义渡，修桥梁，兴义学，设义冢，矜孤寡，息争讼，视力所及阅不尽。清季衰危，朝野皇皇，谋濬发民智，立自治基础，只有兴作，君辄力替之。宣统元年，群举君孝廉方正以状，闻三年被旌，君已前卒。君生于道光二十四年三月十六日，卒于宣统三年闰六月二十七日，年六十八。妻吴氏，石潭人。子一，新泽兼祧君兄。孙二，长民康仍兼祧，次民俊。民康能率祖训、扩君遗、谋溉德于宗族乡里。将于里之南山上坦规地建公园，兼设学校、医院、图书馆，荦荦盛业，待观厥成。族之人感恩君德兼多，民康谋筑君墓园中，以章芬烈立观感，而请承尧为表墓文。承尧与君曾同舟游吴淞，订交甚笃，以为君之行谊，诚足砺厉凉薄，为闾党型式，而勇于卫母尤卓绝，是时君年仅十八，临大难死生呼吸间，知有母不知有身，卒致顽敦感格。庶几古人所谓孝通神明者。吾歙唐贞元年间有黄芮，元至元间有鲍寿孙，俱以纯孝焜耀史乘，君视之无愧色矣。爰系辞而书之石。中华民国二十有八年歙县许承尧撰并书9 {. H, c$ k; g9 o% {( [  ?
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据说深渡附近的昌溪也有墓祠。深渡墓祠碑上最早的年份是明朝成化年。但不知道什么时候开始建墓祠。上面墓表讲到“重建初祖墓祠”

作者: pszyyao    时间: 2019-6-15 06:36
      安居老师几年前已报道深渡有墓祠，谢谢这回展示深渡昌富里墓祠的《清孝廉方正姚君墓表》。君姚志含，字毓芳，世为歙县南乡昌富里人，今深渡镇也。      安居老师指出：据说深渡附近的昌溪也有墓祠。深渡墓祠碑上，最早的年份是明成化年。但不知道什么时候开始建墓祠，上面墓表讲到“重建初祖墓祠”。
9 R) C; h  P- c0 J! s; \+ q+ B      因此，深渡昌富里墓祠有多少墓碑或墓表？
* Z8 P  l% X8 l" ^) g, V: n             深渡附近的昌溪墓祠，是姚姓人或深渡昌富里姚的墓祠？
: s' I0 A! |0 d: C( s; ^  d                  深渡昌富里姚，历史上有过为单独一人（初祖）建墓祠？$ [" N8 C! u7 t5 c: E/ k( G- w/ O1 J
             深渡“四川姚”有没有墓祠？
3 p$ N' h% a9 W) M                 墓表主人志含姚公后人仍在深渡？2 T6 x* q. O6 n7 S7 Y" H* @

4 Z' r0 g+ [2 Q) b- H4 m6 `8 p5 w+ g* ?8 z
作者: 姚敬文    时间: 2019-6-17 17:33
本帖最后由 姚敬文 于 2019-6-21 15:15 编辑
- H( n; }; m/ m
3 e6 M1 T( ?5 ^: B, y# k$ [7 k……母以悲悸得疾，医药不愈，君两次刲臂肉进乃疗。至老而臂创痕累累犹在。……$ X) ^; A. `% D5 [" l. q$ m1 A) ?
  $ @+ V( H; o7 ?
       安居教授：您上传的＜＜深渡昌富里的墓词＞＞墓主人讳志含公，“母以悲悸得疾，医药不愈，君两次刲臂肉进乃疗”极尽孝道的事迹。勾起我思绪万千，年少时，曾听家父对我说起；他年青时，也曾割臂肉放在中药里熬成汤药，给重病的祖母治病一事。当时我认为，只是敬佩家父这一孝道之举。现在，能不能把此举看成是祖籍深渡昌富里姚氏族人医治重病长辈的传统孝道做法？还是史上某些地方民间的传统疗法？不知我的联想是否成立？望安居兄赐教！$ u) [% K+ f7 x, L0 u( t2 Z: V
作者: 姚安居    时间: 2019-6-19 17:03
我曾经查过徽州府志，好像当时是并不鲜见的做法。常作为行孝道的方法，故得到表彰。
作者: 姚安居    时间: 2019-6-19 17:58
pszyyao 发表于 2019-6-15 06:36
! @1 D. M, a1 d, l' l+ V安居老师几年前已报道深渡有墓祠，谢谢这回展示深渡昌富里墓祠的《清孝廉方正姚君墓表》。君姚志含， ...

# C: D" F, S! k* j1 K. k5 }钟尧老师：你好！
! W4 B/ o3 x: `8 H$ C谢谢你关心我们深渡姚氏的事情。就你提到的几个问题，答复如下：
: z. Y# v% T2 O/ }墓表不在墓祠里，现在保存在歙县的徽州文化园。所以以前我没有讲过。7 t+ X8 B% B4 g7 j; e9 X
深渡及附近还有志含公的后人。志含公的长孙民康（姚微逸）是当年深渡的名人。与我家还有很深的渊源。他的孙子姚国骥等在岩寺。岩寺原来属于歙县，现在属于黄山市徽州区。深渡还有志含公的第六代孙女。2 \. z; o/ A" n
墓祠第三进有大碑。大碑是52,53,54世祖的名讳。此碑多次重修。最早是成化年，最晚是宣统年。第三进外的围墙下部，有很多先辈的墓碑。没有仔细统计，估计有二十个以上。上面刻着“明故”，还有清代重修的年号。
" ^# n5 b& y3 h  g昌溪有墓祠，我是听深渡的族人说的。那里基本上都姓吴，那里的墓祠应该是吴家的。
! v* v) ~2 P; ]  T以上情况，供参考。
3 A% \  C6 q0 J: L" u* y              姚安居   6.19
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作者: 姚安居    时间: 2019-6-19 18:01
pszyyao 发表于 2019-6-15 06:364 x& d% y# b" t. v$ p, X) _/ P! H
安居老师几年前已报道深渡有墓祠，谢谢这回展示深渡昌富里墓祠的《清孝廉方正姚君墓表》。君姚志含， ...
( y- K. o3 Y$ _) d0 \  T
又：凤池姚，即你讲的四川姚，没有墓祠
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作者: pszyyao    时间: 2019-6-19 18:35
姚安居 发表于 2019-6-19 17:58
/ I5 P9 b4 B# M+ V' f钟尧老师：你好！# [& C* i( r# h& U3 Z( L
谢谢你关心我们深渡姚氏的事情。就你提到的几个问题，答复如下：
( w7 ~3 h8 I2 P; u0 d墓表不在墓祠里，现 ...
# K# Y, l" Y% o2 d8 Y9 U% I
        谢谢回复。5 z5 a7 h2 j, L# w) ]3 v
        凤池姚，即深渡四川姚没有墓祠。你们深渡湖州姚有墓祠。深渡吴氏有墓祠。   
$ G0 t! v+ v5 S) C        全国姚氏和其他姓氏也有墓祠，与你们的墓祠有差别，是建在祖坟旁边。
5 k& ^/ \& _: H. E, C* Y) W( j# \  s# u) U9 w  I9 ]# z  d
作者: 姚安居    时间: 2019-6-19 22:23
pszyyao 发表于 2019-6-19 18:35+ C6 P" `7 @" r2 t1 {3 u
谢谢回复。) {* r% H9 K! T7 @/ v
        凤池姚，即深渡四川姚没有墓祠。你们深渡湖州姚有墓祠。深渡吴氏有墓祠。   ...
; a6 [/ o! O9 l8 }& ^
钟尧老师：
7 R0 U3 x# }" z. P$ ]& C3 Z以前曾经看到你说过，安徽有七支姚氏以姚衮为始祖，不知道你有没有他们的族谱？我印象中见到过，在某一族谱里，衮公上方注有“弋仲公子”四个字。但现在找不到这份族谱了。不知道我是不是记忆有误？麻烦你帮忙找一下。
4 }- {& O3 V# B. r姚安居  6.198 c7 v3 g8 G, h5 [
作者: pszyyao    时间: 2019-6-20 10:46
姚安居 发表于 2019-6-19 22:23/ w/ g  O8 d* E' b" s  w0 G; I" ^
钟尧老师：! U! X" l/ V9 W4 x2 j2 e$ d
以前曾经看到你说过，安徽有七支姚氏以姚衮为始祖，不知道你有没有他们的族谱？我印象中见到 ...
2 i, [7 i8 n$ L& C& f
        对，在某一族谱里，衮公上方注有“弋仲公子”四个字。——这是贵池姚氏衍支桐西姚氏族谱。      荒唐：衮公是西汉将军，先有；反而变成后来晋朝的姚弋仲的儿子！
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( O$ c3 q  F4 b* q) [: }
       据说深渡湖州姚是姚崇公的儿子姚彝的后代。
, n0 L+ ?7 |6 ?0 S( g8 t" K1 B; q       我在评论“始祖西汉龙骧将军姚衮问题”时特别提出：唐相姚崇的后代不该认“汉龙骧将军姚衮”为始祖。
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作者: pszyyao    时间: 2019-6-20 10:49
姚安居 发表于 2019-6-19 22:23
: ?" J7 E5 r- |$ L" ~; a4 Z- S% {钟尧老师：( g; d6 e) e# J
以前曾经看到你说过，安徽有七支姚氏以姚衮为始祖，不知道你有没有他们的族谱？我印象中见到 ...

% ?0 t# I: A9 x; n- j6 O- J          歙县深渡昌富里重修的姚氏祠堂是叙伦堂？, d/ ?9 b3 |4 N
     歙县深渡昌富里姚氏墓祠是叙伦堂？
5 T: F' |4 N5 E2 ?; f     歙县深渡昌富里姚氏今尚存2个祠堂？/ g/ G$ q# M- s+ G$ @
作者: 姚安居    时间: 2019-6-20 14:50
pszyyao 发表于 2019-6-20 10:49
5 g& [: X5 u+ Y歙县深渡昌富里重修的姚氏祠堂是叙伦堂？- @% t* i1 a' ?- v
     歙县深渡昌富里姚氏墓祠是叙伦堂？
3 J, i6 Q- Y. E; e     歙县 ...

, J( q, e2 G* `, m/ n/ H深渡昌富里姚氏原先有两个祠堂。一个是叙伦祠，即宗祠。另一个是墓祠，即永宁祠。叙伦祠已被拆毁。这次修复的是永宁祠。
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作者: 姚安居    时间: 2019-6-21 22:57
pszyyao 发表于 2019-6-20 10:46+ W. r- @, Q# c9 a4 x- A: j& Q! d$ N0 Y
对，在某一族谱里，衮公上方注有“弋仲公子”四个字。——这是贵池姚氏衍支桐西姚氏族谱。       ...
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唐相姚崇的后代不该认“汉龙骧将军姚衮”为始祖。' U* r& u0 v8 _: i9 `* v$ @9 ]

0 \# {1 C/ s1 W* C
; C% y; j# Q5 n( }# m: [& m我个人也比较认同这个说法。所以可能是什么地方出了问题。4 Z4 b" B* T) }3 A8 n, y
我也查看过一些资料，当然有限。但基本上没有衮公的记载，不过在板桥姚氏族谱的一篇原序里，写到“至西汉曰衮孝武帝时为龙骧将军”。此序作于景定五年。景定是南宋理宗的年号，景定五年好像是1264年。不知道究竟是怎么回事。- k$ l$ g2 }( t" \) M9 Z
作者: pszyyao    时间: 2019-6-22 09:25
姚安居 发表于 2019-6-21 22:57+ S& r" K! F9 B* r) \. i
唐相姚崇的后代不该认“汉龙骧将军姚衮”为始祖。

: l7 }' b# ^( X9 A         认“汉龙骧将军姚衮”为始祖，是安徽姚氏，尤其是徽州姚氏的一个文化现象；不止8支，甚至不止12支。
+ G* }7 r9 M. }/ l9 P8 u' g1 B- D7 S
         提起这个话题容易得罪人，但是对姚崇后代，我是大声呼吁：唐相姚崇的后代不该认“汉龙骧将军姚衮”为始祖。——学术良知。
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作者: 姚尚明    时间: 2019-6-23 16:51
姚安居 发表于 2019-6-19 22:23
+ G3 I8 T7 e% @& L% w) x钟尧老师：& l/ w6 h3 S( w3 F0 g9 b1 `
以前曾经看到你说过，安徽有七支姚氏以姚衮为始祖，不知道你有没有他们的族谱？我印象中见到 ...
/ _) t& V, k9 K3 x! g
安居教授您说的是这个吧~

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作者: 姚尚明    时间: 2019-6-23 17:08
姚尚明 发表于 2019-6-23 16:51( n6 q8 L- O. Y: ^* n( B
安居教授您说的是这个吧~
[安徽桐城]《桐西姚氏宗谱》2 U# D7 ?- F1 ^, F
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找到了，是这个。
$ \( j; L# p* U8 n3 j# O“姚衮公讨论”之四：“姚衮公是姚弋仲的儿子”
+ m' z6 L, L5 a/ }1 b! _$ F# s  s# {/ Lhttp://www.yaogens.cn/portal/for ... tid=65141&fromuid=18 d- _1 r6 V8 o! @. w! \: `: d; x# E
(出处: 姚氏宗亲网)
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作者: 姚安居    时间: 2019-6-24 17:00
谢谢！非常感谢！我问的就是这个。7 K7 c, \$ c' V) ?2 |5 ~
作者: pszyyao    时间: 2019-6-25 07:57
姚安居 发表于 2019-6-21 22:573 {4 e& z* F: [/ E
唐相姚崇的后代不该认“汉龙骧将军姚衮”为始祖。
9 ?. t# V( N0 y/ M
    您有或见过安徽旌德板桥姚氏族谱？是下列的谱？% u  x) D; T8 |
    您知安徽旌德板桥姚氏今况？; H; Y" n; }0 a, b

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260-0129【安徽旌德】板桥姚氏族谱十卷首一卷末一卷  （清）姚逢庆等编纂。 清光绪十五年（1889）木活字本，十四册。书名据书签、卷端题。版心题板桥姚氏宗族谱。
始祖崇，字元之，唐代人。始迁祖仲伟，字天瑞，行四七，南宋时自湖州归安移居旌阳板桥昭坑。后裔分居上、下、前村，颇饶于资，俗号姚十万。卷首凡例、家规、得姓源流、方境图、村基图考、宗祠图，卷一至卷八总系图、分派世系图，卷九诰敕、诗文、寿序、行传、行述、赞序、墓志铭，卷十阳宅图、墓图，卷末排行、后序。
历史所  吉林大学  上图  南京图  黄山博  山西家谱  美国犹他

* Z) ]$ m% S; Y8 }% I3 x【尧曰：此旌德板桥姚氏是姚崇后，也以西汉孝武帝时龙骧将军姚衮为始祖。】  S7 m: m/ i6 h3 d7 A  F: A
作者: 姚安居    时间: 2019-6-25 17:27
也以西汉孝武帝时龙骧将军姚衮为始祖/ T  ~* S; L  a1 J. y$ N
？
作者: pszyyao    时间: 2019-6-25 21:36
姚安居 发表于 2019-6-25 17:27& d( y  ~5 i4 ~( B/ q- H  L4 `
也以西汉孝武帝时龙骧将军姚衮为始祖# U$ E/ ^8 @( Q- a! t/ `
？

% _0 x+ W' V* D3 |! \' p+ P+ x+ \       您说：在史书中，很难找到衮公的记载。但在板桥“姚氏族谱原序”里，有关于衮公的记载。原文为：“......至西汉曰衮，孝武帝时为龙骧将军......”。此序作于景定五年。景定是宋理宗年号。景定五年是1264年。
9 q" a+ j# a9 v& _       你说的板桥“姚氏族谱原序”是下列260-0129【安徽旌德】板桥姚氏族谱？/ D2 ]9 |" h: M

6 c  g. V9 }* t" `* g. ]260-0129【安徽旌德】板桥姚氏族谱十卷首一卷末一卷  （清）姚逢庆等编纂。 清光绪十五年（1889）木活字本，十四册。书名据书签、卷端题。版心题板桥姚氏宗族谱。
5 I, p# [- J$ b! @
       始祖崇，字元之，唐代人。始迁祖仲伟，字天瑞，行四七，南宋时自湖州归安移居旌阳板桥昭坑。后裔分居上、下、前村，颇饶于资，俗号姚十万。卷首凡例、家规、得姓源流、方境图、村基图考、宗祠图，卷一至卷八总系图、分派世系图，卷九诰敕、诗文、寿序、行传、行述、赞序、墓志铭，卷十阳宅图、墓图，卷末排行、后序。
       历史所  吉林大学  上图  南京图  黄山博  山西家谱  美国犹他
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作者: 姚安居    时间: 2019-6-26 13:34
是的。但是为什么你说他们也以衮公为始祖？
作者: pszyyao    时间: 2019-6-26 18:44
姚安居 发表于 2019-6-26 13:34
1 U  S& m( u& J% K1 h是的。但是为什么你说他们也以衮公为始祖？

6 C3 Z" W) k! {' a. _5 P5 ?( S& a1 R! W         板桥“姚氏族谱原序”【有关于衮公的记载。原文为：“......至西汉曰衮，孝武帝时为龙骧将军......”。此序作于景定五年。景定是宋理宗年号。景定五年是1264年）】在260-0129【安徽旌德】板桥姚氏族谱中，我推测他们也以衮公为始祖。为了验证，所以问你是否有或读过260-0129板桥姚氏族谱；这也是我一直跟踪你的原因。——应当改为说：因你上列这段话，我根据我的经验，推测他们板桥姚氏也以衮公为始祖；有待更多的更直接的验证。
作者: 姚安居    时间: 2019-6-27 22:33
谢谢您的关注。我看他们族谱，以姚崇为一世祖。但序里提到了姚衮。没有把姚衮作为始祖。这篇序作的也比较早。不知道与安徽几支以衮公为始祖的族谱相比较，哪个更早一些？我只看到深渡的祠规，年代比较晚。但能看出来，那不是第一次写的。至于族谱，我没有见到全部，也不知道首次修谱是什么时候。) \2 v# v( Q0 j
关于衮公和姚崇，里面似乎是有问题。但黑格尔的话，说明总是有缘由的。留待以后研究吧。
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作者: pszyyao    时间: 2019-6-28 10:26
姚安居 发表于 2019-6-27 22:33
: i8 u! R" e4 J" p9 E+ x) d, _谢谢您的关注。我看他们族谱，以姚崇为一世祖。但序里提到了姚衮。没有把姚衮作为始祖。这篇序作的也比较早 ...
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       读了，谢谢。
( h' l9 C: H$ t4 Z       安徽姚氏有十几支奉汉龙骧将军姚衮为始祖。其中几支是唐相姚崇后，他们几年前修谱时，我打电话、发短信或网上发帖，说“姚崇后不该认汉龙骧将军姚衮为始祖”。他们或不以为然；或说老谱是这样的，要保留；或反问“为什么有这么多支认，难道都是造假？”——我感觉悲凉，感觉自己太较真。- E+ I4 u  C$ m1 f% ^$ I
作者: pszyyao    时间: 2019-6-28 10:35
pszyyao 发表于 2019-6-28 10:26: h& H2 P9 Q/ ~
读了，谢谢。
" B0 p& [& }7 ^' \9 I       安徽姚氏有十几支奉汉龙骧将军姚衮为始祖。其中几支是唐相姚崇后，他们几年 ...
0 F! K/ J0 U9 Q
            关于安徽姚氏十几支奉汉龙骧将军姚衮为始祖的问题，几年前我已在姚网留下几篇文章和帖，特别提出“唐相姚崇后不该认汉龙骧将军姚衮为始祖”。——无负祖先，无负自己。
作者: 姚安居    时间: 2019-6-29 09:38
我看的不多。但对此事也有疑惑。不过，造成这个现状，一定是有原因的。我甚至想起了先有鸡后有蛋一类的联想，哪个是鸡？哪个是蛋？哈哈！乱想了。要厘清此中关系，恐怕需要更多历史资料。目前，似乎也只能先维持现状吧。, @, s" W# H/ Y) F
向您致敬！
作者: 姚安居    时间: 2019-7-7 22:43
钟尧老师：你好！7 v' E# _4 c: S" W
不知道你有没有关注过以衮公为始祖的安徽姚氏族谱的成谱年代？年代是不是相近？在板桥族谱原序之前，还是之后？如果你知道的话，烦请告知。我想这里面应该包含着某些信息。4 f+ F" B5 K( x" \( s! k5 A* d
        姚安居
作者: pszyyao    时间: 2022-6-23 22:09
姚安居 发表于 2019-7-7 22:43
1 e9 ]1 ~5 A9 G# [! y钟尧老师：你好！2 B4 R: y2 _: \' V$ O& H
不知道你有没有关注过以衮公为始祖的安徽姚氏族谱的成谱年代？年代是不是相近？在板桥族 ...
3 F. j2 w8 N* S% Z  U
@姚安居 
4 R& z& x  y1 K0 ?( `* l
+ x2 H1 E7 S$ s下列的繁昌春谷姚氏谱，是以姚衮为一世的。到世姚会网可阅全谱18卷。! `/ x( g7 T2 z, [  e, G
( y; P) @& P" l8 t
260-0117[安徽繁昌]春榖姚氏宗譜十八卷  姚之祯纂修，姚明时续修。1920年修1940年继述堂续修木活字本，十八册。书名据书签题。版心题姚氏宗譜。
$ ~4 p0 y8 V/ d# r  h    始迁祖安文，字敬夫，西汉将军姚衮四十一世孙，宋末自徽州移居春榖东乡蒲硚。卷一序、敕命、像赞、家训、家规、凡例、祠图等，卷二至十七世系，卷十八艺文、碑文、传赞、合同、记、跋。
# j7 h1 j" H& p0 t& l   上图
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世姚会网总版主川姚波已下载此谱并上传到世姚会网。
# X+ X0 }9 h4 Z4 D, d安徽繁昌春谷姚氏宗谱（共18卷）卷001$ L4 y" E' g/ U9 y6 t
http://bbs.s j yszq.com/forum.php?mod=viewthread&tid=26525&fromuid=4
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