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标题: 祖父:清代●医学大师姚穉山撰著《临证心悟医案》《伤寒论金匮补正》两部典藏秘籍解释 [打印本页]

作者: 南昌中医姚明明    时间: 2019-5-16 09:29
标题: 祖父:清代●医学大师姚穉山撰著《临证心悟医案》《伤寒论金匮补正》两部典藏秘籍解释
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    《临证心悟医案》清代·著名中医大师姚穉山撰写的名著。根据临床经验对脏腑之间的关系提供详解补充,丰富了临床上指导治疗,常取得较好的疗效。脏腑之间关系一般认为是阴阳表里关系,相关脏腑之间通过经络相互勾联。五脏之道,皆出于经隧。五脏旁通是脏与腑的另一对应关系。因此该辑录本《临证心悟医案》广征愽引涉及医籍典故众多,所记载病理病案诸多,方药广泛,学术思想鲜明,是一部促进中医杂病临床医学发展以及保健医学理论体系形成好书。
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   《伤寒论金匮补正》清代•著名中医教育家姚穉山老先生宝贵典籍。从临床实践经验出发、运用理论联系实际,非常全面进行论证注释,对仲景的精义各处有精辟发挥 ,为后世留下珍贵遗产!《伤寒论》和《金匮要略》是东汉张仲景著述好书,属中医经典古籍,从内容看《伤寒论》以论外感伤寒为主,虽然其中也有杂病,但多属外感误治引起的内伤病变。《金匮更略》以论内伤杂病为主,然其中也有外感病,这说明外感与内伤是互相联系互相影响的,即外感亦造成内伤,内伤亦易招致外感。从辨证方法看,《伤寒论》以六经辨证为主,《金匮要略》则以脏腑经络辨证特别是脏腑辨证为主;就疾病的传变看,由于伤寒是感邪为患,故变化较多;内伤多是自身脏腑功能失调致病,故传变较少。就治疗方法看,伤寒治疗是以祛邪为主,祛邪亦即安正;内伤治疗则以扶正为主,扶正亦即祛邪。就用药看,伤寒侧重祛邪,故未用黄芪,当归也少用;内伤以扶正为主,故补药如归芪之类多用。% ^- X3 C% O# M* L! w9 {- U

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作者: pszyyao    时间: 2019-5-16 11:13

! {1 X8 d9 J" X+ P      《伤寒论》和《金匮要略》是东汉张仲景著述的中医经典古籍。
4 @, l2 y7 H" n/ {& f& v       清代著名中医南昌姚姚穉山撰写《伤寒论金匮补正》和《临证心悟医案》,对仲景的精义各处有精辟发挥 ,为后世留下珍贵遗产!
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+ ~$ E0 U1 R$ Q      著名中医南昌姚姚国美,有中医药专著留世和存世?: a! @9 n0 F& }6 P0 U# J$ i

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作者: 南昌中医姚明明    时间: 2019-5-16 19:44
pszyyao 发表于 2019-5-16 11:13
. m0 D# Y+ ~$ x' M0 ^  l《伤寒论》和《金匮要略》是东汉张仲景著述的中医经典古籍。8 Y2 b, H% U+ z/ z& Y
       清代著名中医南昌姚姚穉山撰 ...

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/ y( m. k7 X: b% }# \3 @* ?    姚国美先生一生编著《國醫病理診断治療学講義》及《時方講義》教材两本教课书籍,姚国美先生亲自审改,三易其稿,始为初稿。再交给(太公)姚穉山修辞润色,形成统一风格。对于自己的这两本教材书,姚国美先生是这么说的:/ g* M7 o5 u5 ]9 h
“国美学识空疏,敢云著述?然欲饷遗学子,未能嘿尔而息。谨采前贤名论,撮其要旨,集以成编,不敢图鹜高深,陷于迂阔,亦不敢取法乎下,局守偏隅,必欲体用交致,知行合一,庶几稍慊吾心”
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作者: pszyyao    时间: 2019-5-16 21:32
南昌中医姚明明 发表于 2019-5-16 19:44% x, S8 f0 k8 P/ a( A
姚国美先生一生编著《國醫病理診断治療学講義》及《時方講義》教材两本教课书籍,姚国 ...

! M% {4 R1 V3 D0 r5 w    姚穉山和姚国美二先生是南昌姚的骄傲,也是南昌国医的骄傲。8 H  n- A( F+ h9 ~& I( m7 Q

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     姚国美先生编著《國醫病理診断治療学講義》和《時方講義》两本教材,与太公姚穉山有这样合作佳话!1 x5 U/ a( q! o$ F* o$ S

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作者: 姚氏御医    时间: 2019-9-3 09:07

8 @& f. B) F5 C$ V. _1 e9 Z      中医学派历来对于医圣张仲景在《伤寒论》和《金匮要略》中想表达的内容存在很大分歧和争议,正因为至今仍是未解之谜,所以吸引了汉朝以降的如此众多医家孜孜作注,直接导致一家有一家的仲景,一家有一家的《伤寒》,呈现百花齐放、百家争鸣、异彩纷呈局面。《伤寒论》虽是中医经典著作,但其内涵不清,剂量混乱,六经实质不明等千古疑难悬而未决。1 d( M" Y) g& {! S( ]
      从另一方面,这也说明,正因为《伤寒论》真相不明,所以才会存在学派林立、思想混乱、盲人摸象的乱象。

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作者: 姚志军AA    时间: 2023-8-15 19:28
我对《临证心悟医案》很感兴趣,不过网上搜索未见,不知是否可以一见?




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