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标题: 致昭平姚富锋:此姚坦非彼姚坦 [打印本页]

作者: pszyyao    时间: 2012-1-24 12:21
标题: 致昭平姚富锋:此姚坦非彼姚坦
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致昭平姚富锋:此姚坦非彼姚坦


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2012-01-24

姚富锋并转有关昭平宗亲:

新年好!

去年萍乡会议期间,姚增佳代表昭平姚氏支族赠我新修的族谱。浏览后发现一些错别字和一些内容的错误。我在这里只特别指出:其中P9“中华姚氏世系吊线图”P9中的一百世(姚)坦,图中节点“坦”,与其旁圆括号中的“姚坦”,不是同一个人,是宋朝不同时期不同地方的同姓同名两个人。谱中原文照录于下:


9 f: N( I: I1 d" L3 t(姚坦,字明白,宋太平兴国初年(约799年)任浔州知府(今广西桂平市),他为人刚直不阿,任内“卓有惠政”,公余游西山,常与山上高僧吟唱于岩前,后人为纪念姚坦,遂称此岩为姚翁岩(在桂平西山风景区中))。2 Z% J) I4 _- c0 a9 {" S' c
P9

圆括号中的“姚坦”,是宋太宗时的曹州济阴(今山东菏泽济宁地区)人,当过浔州府(今广西桂平地区)知府,人好官德好,因此,桂平人知晓他,《桂平县志》有他的传:

宋姚坦,字明白,曹州济阴人。宋太宗太平兴国初(公元976年),知浔州府,卓有惠政,盗息民安。公余游思陵山(西山),尝与高僧唱和于一石岩下。”后人名之曰“姚翁岩”,此岩即在龙华寺背后,这是龙华寺以及有僧侣住持的最早记载,距今已有一千多年历史。姚坦在《桂平县志》传。

而节点的“一百世坦”公,是莆福韶溪派始祖天明姚公(舜系九十五世)的玄孙,莆田谱有载:

(第五代)坦  益子。淳祐七年登状元张渊榜进士第。官奉政大夫、提辖文思。子二传:长子求仁,次子安仁。

淳祐七年是南宋理宗时,岁在丁未(公元1247年)。显然,《中华姚氏广西昭平支族谱》将不同的两位姚坦混为一人了。

顺便指出,P9还有其他错误,纠正如下:

               错                           

    八十六世    宣兴                          宣业

    八十六世    僧坦                          僧垣

    八十九世    橙,恽                        憕,恽

    九十六世    ,江择蒲田交界                                ,择莆福交界

这里只讲P9页以上的问题。

    元月八日在深圳匆忙没有向你指出,今天趁你在老家过年,给你写这封信。

    专此布复。


作者: 昭平姚富锋    时间: 2012-1-24 21:54
好,谢谢您老。初四我到时拿给族里的长辈看




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