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标题: 【转】讲话是修行(摘自《读者》) [打印本页]

作者: 姚元周    时间: 2012-1-7 19:52
标题: 【转】讲话是修行(摘自《读者》)
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  王阳明有一次跟学生出游,路旁有两个人在吵架,一个骂道:“你没有天理!”一个反驳道:“你没有良心!”3 X/ p+ M2 T1 l% J' i
  王阳明就对身旁的学生说:“你们听,他们在讲道。”2 B2 q# I+ n5 b
  学生说:“老师,他们是在吵架。”
* {$ p7 l2 F; k# U6 V1 ?5 a  用天理、良心要求别人,是在骂人;若用来要求自己,则是在讲道。与人相处,“讲话”是一种很切实际的修行,语言的赞美是一种布施。是非常因讲者、听者、第三者无心的搬弄而恶性循环。大家都知道,是非止于智者。彼此能聚在一起,不要因逞一时口舌之快,而破坏掉这份难得的因缘。5 r: V9 F$ F. a' @) l6 |
  二
! q. W! W) m4 m4 h, i' z  语言是沟通感情、传达思想的工具,但不得体的言语或过多的声音,常是是非烦恼的因由,故佛门常教我们要“少说一句话,多念一声佛”。还有维摩居士的“一默一声雷”,也是很发人深省的棒喝。1 S8 i+ g% t8 S( y% q8 ~
  苏格拉底非常善于演说,以教人讲话为职。有一个青年前来请他教导演说,并说明演说如何重要云云。苏格拉底等他说了半天以后,向他索要两倍的学费,青年问为什么。* b2 I1 B1 ^1 n  T9 Q1 \) f- E* j
  苏格拉底说:“因为我除了要教你讲话以外,还要教你如何不讲话。”
& g3 W/ e( h) L( U6 T$ @; u  俗云:“一言折尽平生福。”谨言实在是修身要件。
2 a- U. |2 |! X( f2 u& W+ ~4 P3 d+ \  三
  l1 G- \/ t7 y% O& u3 P% m/ v; f  “言语之于我们,乃在使我们互相做悦耳之辞。”无意间听到徒众的谈话,措辞实在值得商榷,如:
7 _2 T, s: H4 ]  “是我拉他来的。”为什么不说“是我请他来的”?4 Z, z- y, X1 P  h4 x
  “这是我管的。”为什么不说“这是我负责的”?
) K6 G. t7 p3 h8 I7 G& V“你听我的。”为什么不说“我们来沟通一下”?6 l9 S; Q4 g7 w0 ~$ u
  “你可别后悔。”为什么不说“你不再考虑吗?”
9 m& @& ?& n3 j9 ]  “你要给我小心!”为什么不说“你还是谨慎点好”?2 E5 t; i$ x, `9 g! ~
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  同样是中国字,为什么不加点儿润滑?不然,不仅听起来不舒服,也易引起不必要的误会,辜负了中国文字之美。
作者: 姚德泉广西    时间: 2012-1-8 08:02

作者: 姚元周    时间: 2012-2-14 15:45
谢谢!德泉宗亲!




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