姚奎荣是4号早上与你同排，5号上午坐你前面的那两人之一吗？
闽南姚斌 发表于 2011-10-11 11:58
潮阳姚廿三世姚弼贤
——在萍乡巧遇姚弼贤的后人
pszyyao 2011.10.10.
姚姓历史文化研讨会2011年10月3日在萍乡如期举行，应主办者姚道信的邀请我参加了会议，会议论文集含有我的《潮阳姚氏概况》和《广东姚氏历史人物只有这些吗？》等6篇论文。
《广东姚氏历史人物只有这些吗？》一文，是因不满意《广东历史人物辞典》应该收录的潮阳、增城、归善（今惠阳）、平远等县姚氏人物太少2而撰写的，文章以潮阳新老县志和潮阳潮南区人物志截止清末为潮阳姚氏25位先贤列传为例3～5，说明该辞典漏收姚氏人物比较严重。文中还指出，这25位姚氏先贤包括[清] 姚弼贤，其中有的在广东通志、潮州府志和其他书籍也有传。
应姚道信的邀请和在我的牵系下，潮阳姚氏宗祠的姚泽嘉等4人也参加了萍乡会议，其中有祠堂管财务的姚奎荣。姚奎荣也是廿七世，我们不期而遇在萍乡。他指着论文中姚弼贤的名字说：“是我的廿三世祖，墓在达濠皮鞋石。”
图1（略）潮阳姚奎荣（前排左2）在萍乡姚姓历史文化研讨会
现存的《潮阳姚氏族谱》续修于明万历年，距今约400年。据说此后潮阳姚氏未全族修谱，当时入谱最年轻的一代是十六世。 因此，其后出世的潮阳姚氏名贤（和科举功名人物）：
明代5人——姚继睦（子一兑），姚继选，姚元荐，姚霁云；
清代11人——姚孙炳，姚孙焜（子赓臣），姚先登，姚万桂，姚应梦，姚弼贤，姚逢熙，姚喜臣，姚夺标，姚逢熙。
新中国时期4人——姚亚民，姚华萼，姚念，姚宗伟 是不可能在族谱中查到他们的世系行实的。
姚弼贤是清末时人，我对姚奎荣关于姚弼贤的介绍感兴趣。同理，我对县城（棉城）有名的娘宫厅、（光禄巷）红砖门闾、桶箍门闾、高门闾、赵厝巷铜钵仔红砖门闾等姚家大屋以及双望尊敬社（俗称巷尾姚）、大池头姚家寨的开基祖（几世？）也感兴趣。推而广之，对浦东（井都和丰乡）海门、小南塘等地姚氏开基祖或始迁祖都感兴趣。
因这个缘故，故便与姚奎荣在会中会后、当面和电话中聊起来。下面是我所了解的姚弼贤及其世系。不完整，不详细，有待补充和落实。
《光绪潮阳县志》有姚弼贤传：
姚弼贤 字梅丞，南桂坊人。道光己酉（1849）拔贡，任增城教谕。素沉静，不喜与人竟，而独急公，济军饷、储义仓，捐题不稍后。光绪戊寅（1878）晋省告荒，以助赈赏戴蓝翎。其立言多中窾要。甲寅（1854）乞援省兵，庚午（1870）条旧粮贻累，二揭半出其稿。知府吴均、惠潮嘉道吴赞诚，皆先后优待之。何学使廷谦饬提调官旌其闾。卒年64《档册》及《采访册》。
（《光绪潮阳县志》P394）
去年出版的《潮阳 潮南区人物志》也有姚弼贤传：
姚弼贤 字梅丞，县廓都南桂坊（今属文光街道）人。清道光二十九年（1849）拔贡，任广东增城县教谕。平素沉静，不喜与人争强，但急公好义，如接济军饷、储备义仓等捐款不落人后。光绪四年（1878）山西饥荒，弼贤助赈，赏戴蓝翎。弼贤立言多中时要：咸丰四年（1854）请求省援兵、同治九年（1870）条陈旧粮贻累等两条建议，半出其稿。知府吴均、惠潮嘉道吴赞诚皆先后优待之。学使何廷谦命令提调官表彰其家。卒年64岁。
（《潮阳 潮南区人物志》P90）
对照两志的姚弼贤传，可知区人物志的传是光绪志的翻版，只是将其中的纪年用了另一种表达方式，个别语句做了改写或今译。
由姚弼贤传可知姚弼贤是道光年中了拔贡，官增城教谕。主要事迹，一是乐善好施，捐款助赈山西饥荒；一是为地方政事出谋划策，因而得到官府表彰。传中提及的知府吴均，时任潮州知府，此前（道光年）三任潮阳知县，县志有传。
姚奎荣祖屋在大盐巷，属南桂坊（后南桂坊与锦缠坊合并改称锦南乡、锦南居委），祖上开过隆顺当铺。他说姚弼贤墓碑上写着“四品”，县教谕级别不高，大概是受表彰得赠的荣誉品级吧。
姚弼贤有弟姚弼唐，署江都知县（见《光绪潮阳县志》P317）。因为姚弼贤和姚弼唐兄弟之故，姚弼贤的祖父姚廷琇和父亲姚成仪都得到加赠，前者加级叠赠朝议大夫，后者加级叠赠奉政大夫（均见《光绪潮阳县志》P323）。
于是，可有姚弼贤的简单世系：（略）
香港姚中立，达濠人，居香港，香港太平绅士，香港姚氏宗亲会会长。与姚弼贤是同宗。
姚中立与姚奎荣等属六世正（叟）祖之后。古埕正在重修的正祖祠，规模恢弘，富丽堂皇，可与潮阳姚氏大宗祠媲美，明年农历四月将重光晋主。
姚奎荣是4号早上与你同排，5号上午坐你前面的那两人之一吗？
闽南姚斌 发表于 2011-10-11 11:58
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