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标题:
岳飞母亲姚氏获赐葬庐山
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作者:
闽南姚斌
时间:
2011-8-17 21:56
标题:
岳飞母亲姚氏获赐葬庐山
宋绍兴六年（
1136
），南宋抗金名将岳飞改任湖北襄阳西路宣抚副使。随军的年逾古稀的母亲于三月底病故于军中。岳母教子有方，
"
精忠报国
"
刺字，千古传颂。岳母逝世后，宋高宗应岳飞之求赐葬庐山。当年
5
月
28
日，岳飞母亲姚氏归葬于庐山西北麓的株岭山，在墓侧建了一座
"
叠翠亭
"
以寄哀思。
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作者:
闽南姚斌
时间:
2011-8-17 22:00
岳姚氏. 公元1103年，在相州汤阴，也就是今天河南农村的一间破旧的民房里，姚太夫人拖着疲惫的身子生下了一个男婴。当时正逢乱世，金人进犯中原在即，姚太夫人希望襁褓中的孩子将来能够成为一个顶天立地的汉子，她跟丈夫商量，想给孩子起一个能代表自己心愿的名字。这时姚太夫人听说有一群大雁从天空飞过，她脱口而出：“孩子就叫岳飞吧。”于是，就有了抗金英雄岳飞的故事。
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歌颂岳飞的英雄事迹在民间广为流传，其中传颂岳母刺字的故事也极为流行。但是岳母刺字的故事，在历史上却查不到确凿的依据。北京师范大学历史系教授游彪认为，岳母刺字是民间流传的一个典故，但还是有一些历史依据的。岳飞的母亲姚氏是一个农家妇女，识字的可能性不大，所以不可能亲手在岳飞背上刺字。但极有可能的是，他母亲为了鼓励他放心去战场打仗，请人在岳飞背上刺的。这算是围绕在历史故事之外的一个小插曲吧
作者:
闽南姚斌
时间:
2011-8-17 22:01
（？—1136)
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岳母姚氏为宋人岳和之妻。
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一场突发的洪水令其家破人亡，姚氏失去了丈夫和家园，但其没有悲观，而是坚强地选择了一种积极的生活。因为在劫难中还幸存着她唯一的儿子，让她充满希望。
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虽然当时的生活非常艰苦，但是她仍然十分注重对儿子的教育，不但送儿子到私塾去学习文化知识，还要儿子学艺习武。让儿子拜周侗为师。习得十八般武艺，样样精通。姚氏言传身教，对儿子的要求极其严格和认真，还自幼灌施了爱国救国的思想教育。
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姚氏为了让儿子紧记亡国的耻辱，她亲手在儿子的背脊上刺刻了“精忠报国”的四个大字，她的儿子便是著名的民族英雄：岳飞。
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姚氏是一位真正的伟大的母亲。她被国人尊敬为贤母，为中国历史上三大贤母之一。“岳母刺字”的故事早已成为中华民族母教的经典。
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姚氏晚年还随岳飞军中奉养。姚氏于绍兴六年（1136）春在鄂州(今湖北省武汉市)病逝，宋高宗皇帝赐地封号，厚葬于江州(今江西省九江市)。
作者:
卧龙姚建中
时间:
2011-8-17 22:39
本帖最后由 卧龙姚建中 于 2011-8-17 23:34 编辑
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二楼这段文字有趣：“北京师范大学历史系教授游彪认为，岳母刺字是民间流传的一个典故，但还是有一些历史依据的。岳飞的母亲姚氏是一个农家妇女，识字的可能性不大，所以不可能亲手在岳飞背上刺字。但极有可能的是，他母亲为了鼓励他放心去战场打仗，请人在岳飞背上刺的。”
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这纯粹是游教授自己的主观推测！
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这游彪教授
为何不会反过来
推测：“
岳飞的书法为啥好？因为岳母有文化、识字，所以在岳飞小时候，岳母就在沙地上教岳飞写字，由此看来，精忠报国这四字，是岳母亲手刺在岳飞背上的。
”
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如果是“请人写上，亲手刺字”，也未尝不可。游教授何以断定就“不可能”呢？
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游教授的“极有可能···请人”有何证据？如果无凭无据，那不是主观腻断是什么？
作者:
闽南姚斌
时间:
2011-8-17 23:04
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4#
卧龙姚建中
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老兄讲得有道理。
作者:
卧龙姚建中
时间:
2011-8-17 23:43
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5#
闽南姚斌
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这游教授可能没见过岳飞的书法，不知道岳飞小时候，岳母在沙地上教岳飞写字的故事。
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做个不恰当的比喻：当年的女知青如果与生产队的农民结了婚，能说这女知青不识字、没文化吗？哈哈哈:lol
作者:
闽南姚斌
时间:
2011-8-18 00:32
:L;P
作者:
洛阳姚孝民
时间:
2011-8-18 07:19
岳母刺字”的故事早已成为中华民族母教的经典。
作者:
姚紫洪
时间:
2011-8-18 10:38
现代人的研究，所谓的专家，所发表的论文，东拼西凑。相当一部分都有主观腻断性，不可全信。
作者:
姚小平
时间:
2011-8-18 13:24
对！有些东西不可全信。我现在看报纸都是作“参考消息”。
作者:
闽南姚斌
时间:
2011-8-18 14:23
回复
9#
姚紫洪
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有影，这款代誌得斟酌、现在的学者有的拢咧骗食
作者:
姚广南
时间:
2011-8-21 00:26
所谓的专家，所发表的论文，东拼西凑。说不定有很多是网上下载滴。:lol
作者:
姚元周
时间:
2012-2-22 18:17
我同意广南宗亲的说法。
欢迎光临 姚氏宗亲网 (http://www.yaogens.cn/portal/)
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