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标题: (“姓”“氏”杂抄谈之二) 先秦姓氏 [打印本页]
作者: pszyyao    时间: 2011-7-26 12:39
标题: (“姓”“氏”杂抄谈之二) 先秦姓氏
(“姓”“氏”杂抄谈之二)  先秦姓氏
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7 C# ^! D4 r; u, v      “姓”是表示有血缘关系的世系同族称号，起源于母系氏族社会；“氏”则为由同姓衍生的分支，起源父系氏族社会。古老的“姓”形成以后较为稳定；氏则是后起的，容易随着历史情况而改变。
+ ]8 f" n6 `  z       夏代的姓氏情况，因为缺乏文献记载和考古发现，特别是没有殷商甲骨文那样的世系文字记录加以核验，所以无法详知。
4 s, i: }2 ^" [- I: i7 s+ ^/ I. a先秦的姓氏，与封建宗法制度有密切的关系。贵族有姓氏，一般平民和奴隶只有名字，没有姓氏。周代贵族之中，女子称姓，男子称氏。这是因为，“姓”用来“别婚姻”，而“氏”用来明贵贱，两者的作用不一样。, k3 g1 c. ^+ K/ _4 L" t* F# i/ ?/ X
      “男女同姓，其生不蕃”，“同姓不婚，恶不殖也”。周代同姓不可通婚，很严格，比商朝严得多，因此贵族妇女的姓比名更为重要。为了辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，就必须在女子的称谓中以“姓”为主要标志。贵族对于买来的侍妾也要进行辨姓，如果无法确知，甚至用占卜来决定，见于《左传 昭公元年》。' _1 g. Y0 K5 z! j9 D
       关于商周时代的姓氏，有两点需要注意。第一，上古称呼贵族妇人，可以在本姓下面加“氏”字。例如武姜被称为姜氏，骊姬被称为姬氏，敬嬴被称为嬴氏，等等。在这种情况下， “氏”之前的称呼为母系的姓，不是父系的氏。氏在这里的用法，与先秦古籍中常见的“母氏”、“舅氏”、“伯氏”中的“氏”的用法相当。第二，在某些情况下，“氏”与“族”是同义词，例如《战国策  秦策》中说：“昔者曾子处费，费人有与曾子同族者”，这里的 “族”就指“氏”。' H2 Y: Y& e6 D8 h/ ^
       先秦的“姓”是固定不变的，然而贵族的“氏”却时常可变。特别对于诸侯公室，父子往往同姓不同氏，即使同一人在不同时期可有不同的“氏”。氏的这些复杂变化，往往反映了贵族社会地位和政治权势的起落消涨。
作者: 姚小平    时间: 2011-7-27 10:40
好帖！
作者: 姚立民    时间: 2011-7-27 22:00
论述这些的目的，就是想坚持原有“姚氏”是吧？姚姓已为定论，何须如此论述，不就是改一个字的事嘛，会丢面子或银子吗？
作者: 姚小平    时间: 2011-7-28 12:09
论述这些的目的，就是想坚持原有“姚氏”是吧？姚姓已为定论，何须如此论述，不就是改一个字的事嘛，会丢面 ...
; Y+ }. l% o0 u: B2 Y7 @# w, T姚立民 发表于 2011-7-27 22:00

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    无耻，难为你能说出这样的话来。
作者: 姚建顺    时间: 2011-7-28 14:44
回复 4# 姚小平 * G* i: ^) {/ v. b' v- l/ }5 g, ^$ {
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8 V2 T; }% W' F   肯定有目的，怀疑是‘非姚’
作者: 闽南姚斌    时间: 2011-7-28 15:05
回复 5# 姚建顺
8 `' Z8 Q9 W  `6 [9 c. n# w
% }4 v4 S6 I1 K6 j他是在侮辱姚氏，趁早滚出去吧。不欢迎



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