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标题: 灵源姚氏族谱及其[元]姚文龙序：无视宋状元姚勉自认是思廉公裔 [打印本页]
作者: pszyyao 时间: 2018-8-1 22:25
标题: 灵源姚氏族谱及其[元]姚文龙序：无视宋状元姚勉自认是思廉公裔
本帖最后由 pszyyao 于 2018-8-5 11:01 编辑
《灵源（芳里）姚氏族谱》
旧自序
【元】姚文龙
尝谓物本乎天，人本乎祖，有祖然后有宗。吾祖有虞氏，黄帝八代孙也，迄今三千五百九十九年矣。三代以来，代有闻人。遁至唐而生崇，官尚书封梁国公，生子三：长曰彝，次曰奕，三曰异。彝公以恩嗣官拜承（丞）相。五传生尚忠，号秦原，游览瑞阴，遂家于新昌之灵源。生二子：长曰和，次曰穆 。穆公居东宅杨林。和公生评事公葬灵源内之吊钟形。生竹楼公，讳振，赐进士特奏状元弟（第），生旦，生渠。旦公，字明叔，赐进士举，释褐八行状元弟（第）。生铸、锡。 铸公居黄塘。锡公以才德授佥判于汀州。 生元献、元通、元和、元育。元献公讳守文，生行简。行简公生雪坡， 宝佑癸丑科状元及弟（第），廷对万言，有诗集行世。前夫人竹△、后夫人梅庄俱剑邑邹氏春谷先生之女也，生原夫，授文学。正室陈氏，生君章、君祥。初寄寓橘林，今居奉新之车△。 妾织云，生应斗、寅孙，今家未闽，不坠青云之志。 竹楼公次子渠公生铨、 钺、 镗、 锐、 镐。 铨公绍兴甲子举人。而选于乡者：曰中立，曰燧，曰焕；贡于朝者：曰龙起，曰天瑞，皆公之子、若孙也。 钺公居胡均。镗公居巷背，一传生宋卿登贤书； 锐公居衙里，四传生天成，举乡荐。但有念八承事（嗣）元敬殁于黄冠之手，厥续不昌 。念九承事（嗣）元真有嗣在澜江之上。若念六承事（嗣）元哲、念七承事（嗣）元佑，皆未详所处，不及开列也。
虽然宗者，祖之所由分，祖者祖宗之在出。人之有祖，独木之有本，祖而有宗，犹木之有枝，叶第根本，各有远近。枝叶迭有衰荣，究其本根，则知何远何近。寻其枝叶，则知何衰何荣。互相关涉，一以贯之，不可羡其荣而不悯其衰， 取其近而遂其远。盖以远者近之始也，衰者荣之终也。岂可以得意之际，遂不问何枝之盛衰，何叶之荣悴乎？如近今高安涂悴孟博之类，济贫活族世之罕矣。大抵作善降之百祥，则绵于后嗣之恩。入为孝子，出为忠臣。 俾后来枝枝相续叶叶，荣不至于衰，近而能接以远。他姓爱之慕之，是又光显祖宗之犹者也。积善之家，必有余庆，又何患后裔之昌炽，不与枝叶之根深蒂固者之同一繁衍也？ 与世世子孙当思吾言。
元 至元丁亥【见注】春 十一世孙文龙
尧注：姚文龙谱序，末尾署“元 至元丁亥春 十一世孙文龙”。
姚文龙生宋淳佑六年丙午【公元1246】三月。查《辞海 中国历史纪年表》P2362：宋淳佑六年丙午是公元1246；元世祖至元二十四年丁亥是公元1287。所以，姚文龙撰序时年41岁。
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灵源姚氏族谱及其[元]姚文龙序：无视宋状元姚勉自认是思廉公裔
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灵源姚氏族谱及其[元]姚文龙序：无视宋状元姚勉自认是思廉公裔
作者: pszyyao 时间: 2018-8-2 11:33
[元]姚文龙谱序，是认奕世三状元姚振（赐进士特奏状元）—姚旦（赐释褐八行状元）—雪坡公姚勉（宝佑癸丑科状元及第）是自己的先祖——“评事公葬灵源内之吊钟形。生竹楼公，讳振，赐进士特奏状元弟（第），生旦，生渠。旦公，字明叔，赐进士举，释褐八行状元弟（第）。生铸、锡。 铸公居黄塘。锡公以才德授佥判于汀州。 生元献、元通、元和、元育。元献公讳守文，生行简。行简公生雪坡， 宝佑癸丑科状元及弟（第），廷对万言，有诗集行世。前夫人竹△、后夫人梅庄俱剑邑邹氏春谷先生之女也，生原夫，授文学。正室陈氏，生君章、君祥。”——然而，姚文龙所述的这些先祖的世序、始祖是谁与状元公姚勉的自述严重不符；不单无视宋状元姚勉自认是思廉公裔，还认唐相姚崇公是灵源姚氏的先祖。
状元公姚勉在他的著作（见《姚勉集》或《雪坡舍人集》）中再三再四再五地自认是思廉公裔，这是无法不正视的史实。【宋】谢谔撰书的《宋姚锡公墓志铭》，1988年出土的、收藏在丰城博物馆的文物【宋】谢谔撰和书的《宋姚锡公墓志铭》（全称《宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭》）。“汀州佥判锡公”正是状元公的曾祖父，谢谔称锡公是恩廉公后。也就是说《宋姚锡公墓志铭》，是证明状元公姚勉是思廉公裔的铁证！
状元公姚勉在他的著作（见《姚勉集》或《雪坡舍人集》）中直呼“姚崇”，从来不加“公”。重庆姚闻闻阅读研究和分析《雪坡舍人集》，他鲜明地指出：状元公姚勉不是姚崇公裔；他也鲜明地指出：状元公姚勉不是彦国公裔。
作者: 姚尚明 时间: 2018-8-2 14:09
姚文龙，字号、生卒年、籍贯均不详。元朝官员。于宋末任端州（治今江西高安）安抚使。元至元十四年（1282年），升江西道宣抚使，兼措置茶法。
作者: 姚尚明 时间: 2018-8-2 14:11
元代茶法
元世祖中统二年（1261)，官买蜀茶，增价卖给羌族，发生 祸患。张庭瑞变更引法，每引纳2缗，而付文券，听其自市于羌 族。这是历史上四川边境少数民族自由买茶的开始。
忽必烈于景定五年（1264)改年号为至元。至元二年 (1265)，中书户部定拟江西茶盐司，岁办公据10万，道引100 万。茶引便于商贩，而小民买食及江南产茶去处零斤采卖，皆须 “由帖”为照。茶引一张照茶90斤，纳官该12两5钱，如于 “茶由”量添2分，计2 617 058斤，每斤添收钞1钱3分8厘8 毫8丝。
宋度宗咸淳七年（1271)，忽必烈定国号为元。当时以四川 民力困弊，免四川茶税。至元十三年定长引短引之法，三分取 一，长引计茶120斤，短引计茶90斤。宋恭宗德祐二年（1276) 忽必烈人都燕京。为了防止汉人反抗，禁止南人养马，取消茶马 交易，废茶马司，榷茶制度则与宋时相同，至元十七年在江州设 立榷茶都转运司，仍于各路出茶之地设立提茶司7处，专任散据 卖引。这时茶叶又恢复官买官卖了。废长引，专用短引。
至元十九年以姚文龙为江西道宣慰使兼措置茶法。派浙西道 宣慰司同知刘宣等理算茶场都将运司出纳之数。设江南茶局，令 客买引，通行货卖。至元二十一年增茶引税。至元二十五年改江 西茶运司为都转运使司。至元二十六年又增茶引税。至元三十年 改江南茶法，管茶提举司16所，裁撤5所，并入附近提举司。 每茶商货茶，必令持引，无引与私茶同。引之处，又有“茶由”， 以给卖零茶者。初每由茶9斤，收钞1两。至是，自3斤至30 斤，分为10等。
仁宗皇庆二年（1313)更定江南茶法增加税收。延祐元年 (1314)改设批验茶由局，又更定江南茶法，又增加税收。延祐五年每引增税为12两5钱。郡县所输，竭山谷之产，不能充其 半，余皆凿空，取之民间，岁以为常。
作者: 姚尚明 时间: 2018-8-2 14:15
至元十九年，用柳州总管姚文龙言，命江南税粮依宋旧制折输绵绢杂物。是年二月，又用中书右丞耿仁言，令输米本分之一，余并人钞，以七万定为率，岁得羡钞十四万定。其输米者，止用实斗斛。
十九年命江南茶课官为置局是年二月饶州总管姚文龙言江南财赋嵗可办钞五十万锭诏以文龙为江西道宣慰司兼措置茶法至是置局令官卖引通行货卖嵗终増二万锭二十一年六月革抑配茶课増茶引价
《元史》节选：
十四年春正月癸巳，行都元帅府军次广东，知循州刘兴以城降。丙申，以江南平，百姓疲于供军，免诸路今岁所纳丝银。赐嗣汉天师张宗演道灵应冲和真人，领江南诸路道教。戊戌，高丽金方庆等为乱，命高丽王治之，仍命忻都、洪茶丘饬兵御备。癸卯，复立诸道提刑按察司。甲辰，命阿术选锐军万人赴阙。丁未，知梅州钱荣之以城降。戊申，赐三卫军士之贫乏者八千三百五十二人各钞二锭、币十匹。己酉，赐耶律铸钞千锭。甲寅，敕宋福王赵与芮家赀之在杭、越者，有司辇至京师，付其家。丙辰，立建都、罗罗斯四路，守戍乌木等处，并置官属。己未，以白玉碧玉水晶爵六，献于太庙。括上都、隆兴、北京、西京四路猎户二千为兵。置江淮等路都转运盐使司，及江淮榷茶都转运使司。命嗣汉天师张宗演修周天醮于长春宫，宗演还江南，以其弟子张留孙留京师。
二月辛酉，命征东都元帅洪茶丘将兵二千赴上都。壬戌，瑞州安抚姚文龙率张文显来降，其家属为宋人所害，赐文龙、文显等钞有差。癸亥，彗星出东北，长四尺余。甲子，遣使代祀岳渎后土。丙寅，改安西王傅铜印为银印。立永昌路山丹城等驿，仍给钞千锭为本，俾取息以给驿传之须。诸王只必铁木儿言：“永昌路驿百二十户，疲于供给，质妻孥以应役。”诏赐钞百八十锭赎还之。丁卯，荆湖北道宣慰使塔海拔归州山寨四十七所。戊辰，祀先农东郊。甲戌，西川行院不花率众数万至重庆，营浮屠关，造梯冲将攻之，其夜都统赵安以城降。张珏舣船江中，与其妻妾顺流走涪州，元帅张德润以舟师邀之，珏遂降。车驾幸上都。辛巳，命北京选福住所统军三百赴上都。壬午，隳吉、抚二州城，隆兴滨西江，姑存之。仍选汀州军马守御瑞金县。丙戌，连州守过元龙已降复叛，塔海将兵讨之，元龙弃城遁。丁亥，知南恩州陈尧道、佥判林叔虎以城降。诏以僧亢吉益、怜真加加瓦并为江南总摄，掌释教，除僧租赋，禁扰寺宇者。以大司农、御史大夫、宣慰使兼领侍仪司事孛罗为枢密副使，兼宣徽使，领侍仪司事。
作者: 姚克保 时间: 2018-8-2 15:07
........“汀州佥判锡公”正是状元公的曾祖父，谢谔称锡公是恩廉公后。也就是说《宋姚锡公墓志铭》，是证明状元公姚勉是思廉公裔的铁证！？？？？.........望读者细读“世居新昌，或曰思廉封丰城县公，因徒焉。”这句话的真正含义。
作者: pszyyao 时间: 2018-8-2 16:30
本帖最后由 pszyyao 于 2018-8-2 17:13 编辑
3#，姚文龙简介哪来的？
说“姚文龙，字号、生卒年不详”可以，说“姚文龙，字号、生卒年、籍贯均不详”没道理！姚文龙的籍贯是瑞州之新昌都不知道。
“端州（治今江西高安）”是瑞州（治所在今江西高安）”之谬。
——姚文龙，字号、生卒年、籍贯均不详。元朝官员。于宋末任端州（治今江西高安）安抚使。元至元十四年（1282年），升江西道宣抚使，兼措置茶法。
宋度宗咸淳七年（公元1271)，忽必烈定国号为元。宋恭宗德祐二年（元至元十四年，即公元1277）忽必烈入都燕京。
壬戌【？】（公元1262：宋理宗景定三年；元世祖中统三年），瑞州安抚姚文龙率张文显来降，其家属为宋人所害，赐文龙、文显等钞有差。
至元十九年（公元1282)，用柳州总管姚文龙言，命江南税粮依宋旧制折输绵绢杂物。
至元十九年以姚文龙为江西道宣慰使兼措置茶法。
作者: pszyyao 时间: 2018-8-2 17:21
早已公布【宋】谢谔撰并书的《宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭》（简称《宋姚锡公墓志铭》）全文，相信天下读者会读懂。
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2018-8-2 17:24
也许姚文龙的《旧自序》是伪作，后人借名人之口。
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2018-8-2 17:29
尧注：查“元 至元”无丁亥年；若从“元 至正丁亥”，则是年是元 惠宗（顺帝）至正七年丁亥，也是公元1347年。至正七年，姚文龙是多大岁数？谁有姚文龙的生殁情况？#
作者: pszyyao 时间: 2018-8-2 18:30
回复9#枣庄姚绍峰：
为什么“也许姚文龙的《旧自序》是伪作”？如果“也许姚文龙的《旧自序》是伪作”，为什么能入灵源（芳里）姚氏族谱？
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2018-8-2 19:14
卿芳老曾经就这个问题提出过看法:姚卿芳： (1)姚文龙是南宋投降到元朝的武将,是封疆大臣.在整个元朝漢人是禁止修谱的.姚文龙为什么凭白无故的写序吗?他敢写吗? (2)'存疑'的作者.开门见山的说:老者说,是秦原的后裔.同时否定了以前是汴粱派. (3)从姚文龙序到存疑的作者有400多年,如果有姚文龙的序,那为什么只字不提呢?只是老者之说呢?我理解是为了抵消勉公舍人集的文章的影响.是清康熙以后的人所为!
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2018-8-2 19:26
如果是这样，那么为了能够顺利的与姚崇公世系接轨，有关人士必然要想办法否定《姚勉舍人集》里关于思廉公是其鼻祖的说法，而最有效的的办法就是搬出家族名人来，借他的口传自己的心腹话。
作者: pszyyao 时间: 2018-8-3 15:38
灵源姚氏族谱世系谱页
姚文龙于宋理宗赵昀淳佑六年丙午（公元 1246）出生。姚文龙生于宋淳佑六年丙午三月。没有卒年。其中，元至元十二年，可能是投降年。
姚波说：元至元二十四年（至元丁亥，公元1287）序（1287年41岁写序）。
作者: pszyyao 时间: 2018-8-3 16:43
灵源姚氏族谱谱页，[元]姚文龙行实
十一世姚文龙
墀公长子。行文二郎。字孟文。
元至元十二年，自九江提兵下隆兴，以功授正奉大夫、奉使明威将军。十八年平金陵，授本路总管，调江西副使，再调袁临瑞三路总管，督理十二州军民兼谏议大夫，礼部侍郎。
生宋淳佑六年丙午三月。
诰封夫人廖氏。生子五：耀，显，四郎，荣，六郎。
公卒葬天虹饮水。
夫人失传。
按：公遗迹颇多。旧有胡姓者役公门下，遂随家衙前，至本朝雍正年间始废赏构花园为居休【谱页到此】
作者: pszyyao 时间: 2018-8-3 17:03
本帖最后由 pszyyao 于 2018-8-3 17:04 编辑
姚波说：
后裔没有写文龙公卒年，但好像哪本谱上有，不记得是哪本。
我们就是（文龙第四子）荣公后。姚建刚是幺房，文龙公最小兄弟匤龙公后。
现在对照世系 灵源姚人辈分高，姚建刚高我6辈。
长房一般是辈份要低，但三公裔反过来，幺房辈份低了。
良能公生于公元1352【姚波是良能公裔】
永隆公又是长房 可能更高了，比灵源姚高得多。【广西百色姚宏胜是永隆公裔】
新晃总荣公后就没对比了。总荣公后就是永隆公。
总荣 总华 总富 总贵 总寿 总禧（？）。永隆是总荣公房，三公是总贵公房。
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2018-8-3 23:49
感谢教授的详细介绍！
作者: pszyyao 时间: 2018-8-5 08:21
【元】姚文龙及其谱序，无视宋状元姚勉自认是思廉公裔，无理由地对接到唐相姚崇。《灵源（芳里）姚氏族谱》是否自此认唐相姚崇是先祖，不得而知。
永顺姚（姚茂勇）在姚网撰文指出：“良珊公后裔荣恭（秀辉）公，清嘉庆十四年去江西寻根问祖后，三公裔姚氏家谱认同方面发生了分歧：良珊公后裔所有家谱都认了姚崇，也有了完整的百世源流世系；但良能公后裔的家谱基本上都认姚思廉，而且没有百世源流世系”——即三公裔姚氏，因【元】姚文龙和《灵源（芳里）姚氏族谱》认祖发生变化，在清嘉庆十四年后发生了家谱认同分歧：良珊公后裔所有家谱都认了姚崇，良能公后裔的家谱基本上仍然都认姚思廉。，我的
因此，我的标题也涉及三公裔姚氏！
作者: pszyyao 时间: 2018-8-5 10:58
更正：
姚文龙谱序，末尾署“元 至元丁亥春 十一世孙文龙”。
姚文龙生宋淳佑六年丙午【公元1246】三月，查《辞海 中国历史纪年表》P2362：宋淳佑六年丙午是公元1246；元世祖至元二十四年丁亥是公元1287。所以，姚文龙撰序时年41岁。
作者: 姚绍弦 时间: 2018-8-5 15:24
本帖最后由 姚绍弦 于 2018-8-5 15:26 编辑
如果文龙公1287年是41岁，则其出生于1246年。“三公”中良能公出生于1350年，二者仅相差1O4岁，从文龙至良能相差七世，况且中间的荣公是兄弟五人行老四，总贵兄弟六人行老四。则不足百岁生出了七代人，可能吗?
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作者: pszyyao 时间: 2018-8-5 18:51
20#，世系表是谁家哪个版本年族谱？
——如果文龙公于公元1287年撰序是41岁，出生于公元1246年。“三公”中良能公出生于公元1350年，二者相差7代仅1O4岁：从107世文龙至114世良能相差七世。中间，108世荣公是兄弟五人，排行老四；113世总贵兄弟六人，排行老四。在百年之间可能生出了七代人吗?
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2018-8-5 20:07
是啊！绍弦宗亲和教授问的好！这也就是我为什么向教授和宗亲们询问姚文龙的生殁时间的原因。
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2018-8-5 20:11
教授问，灵源方里姚氏是否认姚崇为祖？事实上他们已经认可，从他们新修的祠堂中所用的对联中，已经体现出来。
作者: pszyyao 时间: 2018-8-6 07:01
12#
无论姚文龙的《旧自序》是否是“伪作，后人借名人之口”，而灵源（芳里）姚氏（姚建钢姚行先之族）却是愿意接纳这《旧自序和要认唐相姚崇的。我关注的是：《旧自序》是什么时候开始出现在灵源（芳里）姚氏中。
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