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标题: 警世奇文《钱本草》 [打印本页]

作者: 河南姚亚峰    时间: 2011-7-10 18:18
标题: 警世奇文《钱本草》
[size=+0]警世奇文《钱本草》

唐代名臣张说的《钱本草》以钱喻药,说药言病,犹如医患对望,言词巧妙,析词精辟,发人深思……张说积40多年做官之体会,加之修史17年,对钱与官在社会肌体中的各种运作状态加以形象的评说,从个别到一般,可谓有入木三分的见解。《钱本草》不仅精辟地道出了钱“疗饥寒、解困厄、利邦国和污贤达、伤神智、令人霍乱”之正负功能效应,而且尚总结出了一套颇有见地的驭钱七术——“道、德、义、礼、仁、信、智”。全文不长,照抄如下:

“钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜,采泽流润,善疗饥解困厄之患,立验。能利邦国,污贤达,畏清廉。贪者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。其药采无时,采之非礼则伤神。此既流行,能召神灵,通鬼气。如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取与合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济公谓之仁,出不失期谓之信,人不妨己谓之智。此七术精炼,方可久而服之,令人长寿。若服之非理,则弱志伤神,切须忌之。”

此文乃作者总结人生七十年之阅历,苦心孤诣而成,区区200余字便把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致,实为一副治贪良方,读来让人受益匪浅。

“本草”,即是药材,把钱作为药材来论述药理,不敢说后无来者,起码也是前无古人。张说首先给“钱”这种特殊的草药的药性定位为“味甘、大热、有毒”,准确生动,入木三分。

“钱不是万能的,但是没有钱是万万不能的。”这句耳熟能详的俗言道出了钱的不可或缺,钱能让人有饭吃、有衣穿、有房住,保证人们的生存,所以“味甘”。但对钱的追求要有度,要讲道,超出了度和道,便会让人变得疯狂,挖空心思往钱钻,导致“大热”,成了金钱的奴隶。钱是有药性的,服过头便会产生副作用,会“中毒”,使一些贪婪的官员最终锒铛入狱,命断黄泉路,这印证了一位哲学家的话: “人不能把金钱带进坟墓,但金钱可以把人带进坟墓。”

张说接着分解钱的药理。小钱能“疗饥”,解人燃眉之急,救人于水深火热之中;大钱则能“邦国”,让国家富强起来。钱能“污贤达”,但亦“畏清廉”,如果人人都能正气浩然、拒腐防变,钱害就不存在了。“贪者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。”钱财多占者,最好将多余的钱财用于社会,否则祸害无穷,社会就不太平了。“其药采无时,采之非礼则伤神。”钱要取之有道,不能乱捞,不然神灵便要降罪下来。“虫口积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。”钱要会积攒,又要会花到实处,否则会有灾难至;如果只会花钱而不会挣钱,那就只有受贫困饥饿之份了。

  张说最后告诫世人,获取钱财要讲“道、德、义、礼、仁、信、智”,此所谓“君子爱财取之有道”。在讲究“七术”的基础上获取的钱财就可以“久而服之,令人长寿”,不然就会“弱志伤神”。


作者: 卧龙姚建中    时间: 2011-7-10 19:18
与姚崇同朝共事,有斗有和。
作者: pszyyao    时间: 2011-7-10 22:56
回复 1# 河南姚亚峰
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顶。
5 N' F/ z# z% E/ V: U& z( y
; A0 t# J1 P, u; Y" F《钱本草》作者张说,也是与大唐名相姚崇同时代同朝的名臣。
作者: 姚小平    时间: 2011-9-25 10:29
“钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜,采泽流润,善疗饥解困厄之患,立验。能利邦国,污贤达,畏清廉。贪者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。其药采无时,采之非礼则伤神。此既流行,能召神灵,通鬼气。如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取与合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济公谓之仁,出不失期谓之信,人不妨己谓之智。此七术精炼,方可久而服之,令人长寿。若服之非理,则弱志伤神,切须忌之。”# Z- L2 Y/ U! K
某些人应读熟此介绍,以免胡乱服药,病入膏肓。:lol
作者: 姚维侃    时间: 2011-9-25 14:44
本帖最后由 姚维侃 于 2011-9-25 14:51 编辑 , P# {9 J2 J* g* R: f6 ^$ l% ^
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这则警言实在不错,激起了我的兴趣,遂试译如下,敬请方家指导:

    钱这东西,味道是甜的,属大热之药,有毒性。但却能使青春永驻,令人精神焕发,风采润泽,最能够治疗饥饿缓解艰困苦难这类的病,而且立即见效。(钱这种药)能够有利于国家,玷污贤士与达官(的名节),但它惧怕清廉者。贪婪者服用它时,以用量均衡为最佳,若是不均衡,就会像大冷大热交相刺激一样,让挥霍无度以致缭乱。(钱)这种药,采摘不拘时令季节,但如果不按道义去采摘就会耗损精神。(这种药物)一旦流通运用,能召致神灵,沟通鬼气。如果这种药只积攒而不发散(世间),就会召致水淹火烧盗抢贼偷之类的灾患;如果过于散发世间而没有相应的积攒,就会导致饥饿寒冷艰困苦难之类的忧患。有积攒也有散发,叫作遵道,不过于珍惜它(从而屯积吝啬)叫作有德,攫取和舍与合度叫作行义,不贪求非分之钱叫作循礼,广泛地施舍和周济公益之事叫作推仁,理当(从腰包中)拿出来不自悔承诺叫作守信,不让别人因钱而妨害到自己叫作明智。这七个方面精明通达,才可以长久服用这种药,使服用者延年益寿。如果服用不遵循这七理,就会使自己意志衰弱神情损伤,千万要避忌这种情况。


作者: 姚元周    时间: 2012-7-13 20:51
原文精辟,译文更精彩。世人均要熟读警记。




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