余近里诸族姓，近百年来，最表著於蕲黄诸郡邑者，首推姚氏。姚氏之族，出自蕲水，蕲水之姚，莫显於明季昆斗，相国入阁办事时，若援欧公唐书，宰相世系，应收入国史者也。然蕲水之支系，先后迁罗田者，由皆各有表见。其觥觥操名，江汉地域，均在近百年间。其始咸同间姚朗如太守兄弟，以战绩武功显其继，姚东安太史兄弟，以科第著述显。此两支系，尚溯源蕲水，其宗谱应勒为一编，乃久久未见施行，独余家素与姚氏两支系为姻娅，遂因缘为两族表章，其显人始在光绪庚子岁，余主讲义川书院，太守哲嗣、式堂学博，因余方撰罗田团练始末记书，举当日治军官版贻余，余於方志中缺略未书之战绩，为之一一鸠补。改革以来，太史哲嗣、秋武次长，书与其先人遗著，乞余校仇，余亦已先为传布其数种，然则余於姚氏表章，其族中先烈，亦已久矣。惟姚氏两支系，太史之族，居多云之巴水间。太守之族，居奉泰之义水间，两支之谱，自来各自为编。光绪中叶，余亲见东安丈，与其弟军怡户部分篆，其支谱皆各有文字，以传述其先人。独太守丈之支谱，夙未之见，今年秋，太守之文孙哲卿、若虚昆季，开馆篡谱，伶其族中健者，若啸仙、芝庵、达周、定璋、端明、宗文、宗圣、嗣桢、锦安等，分任校辑，先后介汪君缉丞，与余从子延晖来乞并言，余发其书观之，纪述完备，义例整齐。而於近百年以武功表见之先人，可与太史以支媲美者，容容然。前型具在，无俟赘书，独忆余为传练始末记时，发荚陈书，遍搜群籍，见太守勋业之盛，在胡文忠遣集，有与之商榷，机宜之书版，而其战功散在各编者，先有夏燮，粤氛纪事书之，继有杜文澜，平定粤匪，纪事书之。又有李滨中与别记，大书特书之。太守不朽之功业，复亲见诸不朽之纪战，其足以上显旧德，下荫来哲者，安有躬哉。然则，吾里之姚氏，近百年磊落表见之美，在太守则有手篡之群书示后。在太守，更有海内文儒记载之书示后，此岂第一人一家，一乡一邑之光荣也哉。异日者，有章实齐其人者，起而为湖北诸大姓，撰族望表，则太史之族，可按其科第箸述之标格，太守之族可按其武功名爵之标格，两载其世系收入全省之族姓史，与蕲水祖贯之世系，宜入国史者，同为旷世稀见之遭，则此次若虚诸君之纂此谱，将以备历史家之采择，岂若他祖之谱，专以传世次书生卒也欤。
清授中意大夫学部主事奏聘礼部礼学馆篡修加三级姻愚弟王葆心拜撰
中华民国三十年(1941)
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