姚氏宗亲网

标题: 菩提祖师的真实身份 [打印本页]

---

作者: 河南姚亚峰    时间: 2011-6-7 19:11
标题: 菩提祖师的真实身份
菩提祖师的真实身份

一．《西游记》和《封神演义》联系密切

提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见，两部作品关联之紧密。

; `7 _) u: ?* o- s% J二．《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介
0 K- V* @, T" x
- z) N: V* K4 D6 g1.《西游记》二巨头

  U8 a8 a* R5 H+ T, G' Fa．如来佛祖

. S5 B# q4 k3 L如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。

b.菩提祖师
  x8 u6 w: l) K/ Z- J4 X" k6 g
菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。
$ |" _5 P& n8 H2 ?1 K/ G- y, C
# \+ \- K* s1 z$ k/ z1 U) Z# {2．《封神演义》五教主

6 F( R* g% R  }- ?6 h9 y1 Y0 ga.老子

- L1 B' g& \2 d# R即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。
. y- Y3 l' q" o' h' J/ a
% Z2 [0 y# C; a' F$ B4 I( {b.元始天尊

元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。

% s  c/ Q  o; d* ^* k$ `c.通天教主

通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。

d.接引道人

8 c: E- M5 L5 x# G1 d+ x; R接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。
$ |# f6 ]" c6 @& _, T5 y5 A0 C
e.准提道人

准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。
* ~, F0 N. L) U$ J* g0 ^9 z
三．《西游记》中隐藏着线索
/ |- T2 X* S4 _  e
《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。
" x9 X0 X! f# x
先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？

9 [7 U& V) B! J$ K6 h2 {, s当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？
; R( n- T& h6 L: t
四．《封神演义》寻答案
3 m. b. @5 w4 T& \. P! R0 G
在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。
: H3 E+ y5 ~# J) z2 }) t
9 ?: H. I* }/ R( u. Z' l( _9 _1.接引道人 VS 如来佛祖

" l6 w& l- z7 p3 C$ T1 n6 W7 G接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。
0 k( G- a% z0 p( ]/ V$ M/ f: p2 ^
a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：

9 D. h7 f  \3 ]9 E接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：

大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；

十二莲台演法宝，八德池边现白光。

6 D- R8 s0 {* ?$ d9 Y寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
/ {6 a6 N4 `$ a% P( H, `
; q; Z  I) w- l修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
: r5 P) o+ G0 U3 v
话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。
; m# s& X4 d) h
b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：
" w, l7 r5 D% {
只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：
+ p0 f" e( K5 z
0 E& D, A- Q1 @3 p6 Z7 S大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
8 z' o" ?! y1 j
6 U# g% C9 Y( w" X/ \5 E( p* j% f9 d七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。

( s1 N; g! c  j9 x# I" x& N, x- T! L寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
7 ]9 z- H" a0 r, g0 g+ f/ T2 V
, l5 K1 I7 c- @: ?0 k) l* w; a福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
5 a0 g; P) S7 \. l; h
9 G4 M9 b, b/ |/ z3 B+ {如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。

c.在《封神演义》里，还有这么一段：
; Y0 r) T( S# b
接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。
- X# l! b7 I2 l3 F
9 |+ e, I0 k  Z6 ]7 X2 P诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。

( Z  m; X1 z  o& M6 z% F# w7 V3 A2.准提道人 VS 菩提祖师

1 `0 f" k8 E+ {, y2 ^. L: Y' O! E9 H我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：

7 y& Q9 s- g9 ^: T% a/ @7 @a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：

文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：

大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；

7 N+ ^3 c% }+ L不生不灭三三行，全气全神万万慈。
$ `; C! B7 m6 E; K, k4 e7 F0 x
空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

! S" l8 T# d7 V+ f- h! P道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”

b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：

- T8 r0 L. {7 [' q3 }! O' q见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

0 {+ ~. H9 M1 {. ?0 s" L不生不灭三三行，全气全神万万慈。
+ J5 c# ]" i! p
% O1 s  R. B' q8 ?! V空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
+ S1 E5 q$ V) \1 X7 G2 [
: _: t$ u; n* ^6 C# B《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。
5 k4 R7 \+ m/ a6 y* K0 @
五.答案揭晓
: \; N6 F! ?: r! [: k
根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。

---

作者: 老兔子    时间: 2011-6-7 22:52
菩提祖师是如来佛祖的师弟,那他们的师傅是谁呢？

---

作者: 姚元周    时间: 2012-6-26 17:23
亚峰宗亲探讨研究精细，领教学习了。

---

欢迎光临 姚氏宗亲网 (http://www.yaogens.cn/portal/)

Powered by Discuz! X3.2