唐朝史学家----姚思廉
557年--637年。字简之，一说原名简，字思廉，吴兴（今浙江湖州）人，唐朝初期史学家。其父姚察，在陈时任吏部尚书，著陈梁二史，未成。他自幼习史，后曾任隋朝王侑侍读。唐李渊称帝后，为李世民秦王府文学馆学士。自玄武门之变，进任太子洗马。贞观初年，又任著作郎，“十八学士”之一。官至散骑常侍，受命与魏征同修梁陈二史。贞观十年（636年），成《梁书》（50卷）《陈书》（30卷），为二十四史之一。又著有《文思博要》，已失传。 姚思廉：唐初史学家，江苏吴兴人，后迁入关中，为今天的陕西西安市人。编纂有《梁书》50卷、《陈书》30卷。
他的孙子姚寿博涉经史，育才辩，武后时他任地官尚书，姚寿弟姚班自幼聪明好学，官至户部尚书，亦善经史，撰有《汉书绍卷》40卷。
祖父姚僧垣“少好文史”，还“医术高妙，为当世所推”。曾多次治愈皇帝和王公大臣的疑难病症，得到赏赐颇多。名声也越来越大，以至于边地和外域都前来求医。僧垣“每得供赐，皆回给察兄弟”。姚察、姚最兄弟就是靠这种较充裕的收入，游历求学，购聚图书，见闻日益广博。姚察十三岁时就显露出才华，“于宣猷堂听讲论难，为儒者所称”。
姚察这种勤奋好学的精神保持终生，即使在当了陈朝吏部尚书以后，仍大力寻求天下图书，遇到没见过的书即马上抄录下来。他聚书多达万余卷，并都阅读过，为梁、陈、隋之际公认的著名学者。隋平陈以后，隋文帝杨坚也以能得到姚察而高兴，他对臣下说：“闻姚察学行当今无比，我平陈唯得此一人。”
姚察的著作很丰富，有《汉书训纂》30卷，《说林》10卷，《西聘》、《玉玺》、《建康三钟》等记各1 卷，还有《文集》20 卷，并行于世。此外，还有未撰成的梁、陈二史。 姚思廉，字简之，是雍州万年人。思廉年少时跟随父亲学习汉史，能够完全继承父业，他勤学寡欲，从来没有谈到有关家里财产之类的事情。姚思廉仕陈时为扬州主簿，入隋之后为汉王府参军，后因服父丧退职。
思廉后来成为代王杨侑的侍读，不久遭遇义师平定京城。代王的府僚纷纷逃奔，只有思廉陪伴代王，不离他的身旁。唐兵将登上王府殿堂，思廉厉声说道：“唐公高举正义之旗，本意在于安定王室，你们不应该对代王无礼。”大家都很敬服他的话，于是在殿堂的台阶下排列。高祖听到这件事后，认为思廉很正直，允许他扶持杨侑到顺阳阁下，他流着眼泪，行过拜礼，才离开了杨侑。看到这件事的人都感叹地说：“姚思廉是忠烈之士啊。仁义之人又有勇气，说的就是姚思廉吧！”
高祖即皇位之后，任命姚思廉为秦王府文学。后太宗征伐徐圆朗，思廉当时在洛阳，太宗曾无意中谈到隋朝灭亡的事情，（对姚思廉的行为）感慨万分说：“姚思廉不惧怕兵刃，敢于宣明大节，即使与古代的仁人志士相比，他也不差什么呀！”于是遣使赠给他物品三百件，并有书信，说：“怀念向往您的知节晓义的气度，故赠给您这些东西。”不久就引荐姚思廉为文学馆学士。太宗进入礼部之后，姚思廉被授官太子冼马。
贞观初年，姚思廉升任著作郎、弘文馆学士。他的画像被收入《十八学士图》，朝廷又让文学褚亮为他作赞，歌颂道：“志向坚定，用心勤奋，所记君言，都是实录。临危不惧，殉身为义，古代余风，可励民俗。”贞观三年，姚思廉受诏与秘书监魏徵共同修撰梁、陈二史。思廉又在谢炅等诸家梁史的基础山续写完父亲未成之稿件，并对陈朝史事进行推究、删改，补充傅宰顾野王所修旧史，撰成《梁书》五十卷、《陈书》三十卷。魏徵虽然为二书的总论作了最后裁定，但其编次、删改，都是思廉的功劳，朝廷于是赐给思廉彩绢五百段，并加官为通直散骑常侍。
姚思廉因为是秦王府旧僚，深受太宗礼遇，政策上有何过失不当，经常地让他秘密上奏，思廉也直言不隐。太宗将巡幸九成宫，思廉谏道：“离宫游玩，是秦皇、汉武做的事，本不是尧、舜、、禹、汤这些圣明君主所做的事。”言辞非常恳切。太宗解释说：“朕有气疾，天气一热便会立刻加剧，并非我性情本身爱好游赏。”于是赐思廉帛五十匹。贞观九年，授思廉散骑常侍，赐爵为丰城县男。贞观十一年思廉去世。太宗深感悲伤和惋惜，以至停止朝事一天，追赠思廉为太常卿，谥号为“康”，并在昭陵一带赐给他墓地。 :victory:...........................好贴子 著名史学家姚思廉，姚家人的骄傲。 南阳淅川有个姚思读，姚思讲。 姚尚明 发表于 2010-1-8 14:56
姚思廉：唐初史学家，江苏吴兴人，后迁入关中，为今天的陕西西安市人。编纂有《梁书》50卷、《陈书》30卷。 ...
怎么变成江苏人了？？？？ 缉和转发《姚思亷》帖--姚钟尧教授
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(出处: 中华姚网)
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