世传仕唐裔姚思廉 谱表
本帖最后由 姚维侃 于 2011-1-4 19:38 编辑臣姚思廉言：先奉诏内出，汉始祖衮为龙骧将军，至南齐察任秘书，续姚氏世谱并后，迨臣共二十一世祖，前后谱牒附臣编集者。臣闻大宗小宗之法，周礼小史掌邦国之志，奠系世之目，夫系，谓帝天子之系；世，诸侯之世也。昭之于穆，谓父昭而子穆也。夫内史所掌辨斯可矣。必先奠系世者何哉？正以昭穆之辨别，本乎系世之奠定尔。小史掌盖善乎此。彼谱不明，昭穆谬乱，长幼失序而亲疏混淆，曷足以知之？
臣思廉才轻袜线识小片天，不足以当小史之职，遇蒙皇帝焕有尧文，缉熙汤学，念木本水源之故，推亲长爱敬之心，伏惟天语丁甯，圣仁广大，臣思廉诚惶诚恐稽首顿首，窃谓编集之法有当因者，有当革者，当因而革，多失其迹；当革而因，必紊其编，审乎此，而后编集之法定，系世之谱明矣。兹学臣思廉依此编式，规模既具，节目晰成，章矩有条，盖有降而不混。今述其初，龙骧将军衮有本源也。为秘书察之后皆书其谥，尊有爵也。由兹而后，仕，以宦禄称；弗仕，以处士称，敬所尊也。始终岁月必书某代、某君、某甲子，昭穆先后也；迁居必书正源流也。凡此书例，灿然可明，小史之所谓奠世系、辨昭穆，彰彰矣，何必改作以为异，谨奉表以闻。
【说明】原文无标点断名，根据文意妄断之，晚生鄙陋，恐错舛不少，请各位行家指点。
姚维侃 发表于 2010-12-18 18:52
于宗谱上见此文，文下有皇帝诰命，一并发于下面：
诰命
奉天承运，皇帝诏曰：天命肇兴，百官辅佐，群 ...
2#，诰命——“兹年高耄耋，上疏告归，令□某等赉金衣绣裳，昭学士之德，以荣终身，丕承赫奕之休，益绵克昌之祉。" [. G- Y6 _- P9 X/ b
钦哉- u- ]. Q% g6 \! S4 R" |2 m
岁大唐武德八年乙酉春三月十五日 行”
——这个“诰命”也是胡编！
唐武德八年是唐高祖在位的最后一年，接下来是唐太宗的贞观元年。姚思廉并没有在唐武德八年退休，他是唐太宗弘文馆学士，在贞观年间辅助唐太宗。
1#，“臣姚思廉言：先奉诏内出，汉始祖衮为龙骧将军，至南齐察任秘书，续姚氏世谱并后，迨臣共二十一世祖，前后谱牒附臣编集者。”
——是假托思廉公之名的伪作。
因为吴兴武康姚的二分支——京兆姚（姚察-姚思廉系）和陕州姚（姚宣业-姚崇系），根本就没有“汉龙骧将军衮”这一先祖，而且在汉就没有“龙骧将军”这一官衔，后来晋才设置。
安徽姚氏至少有8支认“汉龙骧将军衮”为始祖。乌有的“汉龙骧将军”，不见史书和方志的“汉龙骧将军姚衮”。3年前，我已发表多篇文章评论现象，特别指出唐相姚崇公裔姚氏不该认“汉龙骧将军姚衮”为始祖。
姚维侃 发表于 2010-12-18 18:52
于宗谱上见此文，文下有皇帝诰命，一并发于下面：
诰命
奉天承运，皇帝诏曰：天命肇兴，百官辅佐，群 ...
2#诰命的胡编
用旧唐书的《姚思廉列传》对照之：
贞观三年又受诏与秘书监魏徵同撰梁、陈二史。思廉又采谢炅等诸家梁史续成父书，并推究陈事，删益博综顾野。太宗谕曰："朕有气疾，热便顿剧，固非情好游赏也。"因赐帛五十匹。九年，拜散骑常侍，赐爵丰城县男。十一年卒。太宗深悼惜之，废朝一日，赠太常卿，谥曰康，赐葬地于昭陵。
《世传仕唐裔姚思廉 谱表》是什么样子的谱表？
“先奉诏内出，汉始祖衮为龙骧将军，至南齐察任秘书，续姚氏世谱并后，迨臣共二十一世祖，前后谱牒附臣编集者。”
——“汉始祖龙骧将军衮”至“南齐秘书”姚察共二十一世祖的谱表在哪里？
1# 思廉公之父姚察公，在梁、陈、隋朝当过官，什么时候在“南齐任秘书”？怎么杜撰出“南齐察任秘书”？ 于宗谱上见此文，文下有皇帝诰命，一并发于下面：
诰命
奉天承运，皇帝诏曰：天命肇兴，百官辅佐，群臣列职，各有攸司，尔学士姚思廉，世臣良裔，拔自贤科，凤抱宏才，克胜大受，始应诏而置身廊庙，继登名而显迹瀛洲，燮理宣劳，朕心简在，荐章屡至，恩典宣颁。兹年高耄耋，上疏告归，令□某等赉金衣绣裳，昭学士之德，以荣终身，丕承赫奕之休，益绵克昌之祉。
钦哉
岁大唐武德八年乙酉春三月十五日 行 好东西、顶一个:hug: 族谱中有皇帝诰命的，少之又少，稀世珍贵啊。好资料，学习{:10_150:}。 谢谢维侃宗亲给予的分享！:handshake 谢谢姚斌宗亲建中宗亲鼓励！{:10_136:} 5# 姚维侃
维侃宗亲不用客气、希望你发更多好帖、 维侃兄，细读一楼帖子，有些词语不甚理解。但又如您所说，这是原文。后人岂可更改？小弟无才，却又思学，冒昧在此大胆地为一楼帖子修改标点（红颜色的系我所改），惹您见一笑，实为企求您的指教。:lol
臣姚思廉言：先奉诏内出，汉始祖衮为龙骧将军，至南齐察任秘书，续姚氏世谱并后，迨臣共二十一世祖，前后谱牒附臣编集者。臣闻：大宗、小宗之法，周礼也。小史掌邦国之志，奠系世之目。夫系，谓帝天子之系；世，诸侯之世也。昭之于穆，谓父昭而子穆也。夫内史所掌，辨斯可矣，必先奠系世者。何哉？正以昭穆之辨别本乎，系世之奠定尔。小史（掌）盖善乎此彼。谱不明，昭穆谬乱，长幼失序；而亲疏混淆，曷足以知之？
臣思廉才轻袜线，识小片天，不足以当小史之职。遇蒙皇帝焕有尧文，缉熙汤学，念木本水源之故，推亲长爱敬之心，伏惟天语丁甯，圣仁广大！臣思廉诚惶诚恐，稽首顿首：窃谓，编集之法，有当因者，有当革者。当因而革，多失其迹；当革而因，必紊其编。审乎此，而后编集之法定、系世之谱明矣。兹学臣思廉依此编式，规模既具，节目晰成，章矩有条，盖有降而不混。今述其初，龙骧将军衮有本源也。为秘书察之后，皆书其谥尊有爵也。由兹而后，仕以宦禄称；弗仕以处士称，敬所尊也。始终岁月，必书某代、某君、某甲子，昭穆先后也；迁居必书正源流也。凡此书例，灿然可明，小史之所谓奠世系、辨昭穆，彰彰矣，何必改作以为异？谨奉表以闻。
2楼“令□某等赉金衣绣裳”——此句第二个字，应是一个方框，起替代作用吧？ 谢谢维侃宗亲给予的分享！ 谢谢维侃宗亲给予的分享！如能把思廉公所写的世系图也发来分享就更好了！
