寻根之旅
寻根的目标和任务，完成20世运派和21世教派的对接。益阳下梅塘远迁失散的族人众多。按2002版资阳姚氏支谱的说法，三修时，1915年，606之教派，在四修时仅收录200多支，大部分失散无录。我支教派属失散之例，而且很可能还不在606支教派名单中，故想通过近支教派的考证，在谱中找到相应记录。昨天，2016年2月13日，农历正月初六，花了很大力气，寻根之旅得以成行。振家声三代三人，在早上8点多，驾车从南县武圣宫出发，经南县厂窖镇，（本人已开始激烈反应，一路上翻江倒海，死去活来），西洲，上茅草街大桥，上202省道，在千山红镇街道还走了岔道，耽误了半小时，至大通湖，看到了一望无际的茫茫的浑浊的湖水。终于到了注滋口，进入华容地界，过桥便到了华容县插旗镇，向东，到了目的地华容县团洲乡。打了几个电话，拐了几个弯，终于到了团南村十组振派姚正罗家。
主人家以燃放鞭炮的形式接待，这时大概已是正午11点40分左右。没有过多寒暄，我就开始询问了解这支人的情况。开始了午饭，四方桌，高板凳，真是有点农家乐。其实呢，觉得这里比家乡还落后了很多，应是溃垸遭过水灾的缘故。交谈中，我有点用不上劲，主人高兴，给我上历史课，谈经论道，这不但与这次来的目的不符，其说法也不敢多恭维。其掌握的家族、家谱知识还不及俺三叔的多。说出的教派名让我很无助：教寿、教喜。这两个教派名，在我的印象中，家谱上也是没有的。此前，我一直把注意力集中在左文公三房祖辙公房华派华秀这一支上，家传的很多信息指向了这一支。这一支的教派名字都带了三点水的偏旁，且33支教派只有8支上了四修谱。旧的难题目没有做出来，还增加了新的难题目。还好，如果要说收获，那就是我们这支教派还有近支在。教喜有五子，长子长生过继给胞兄教寿为嗣。21世教派繁衍，至25世声派、26世守派，人还比较多。想寻找另一支可能更近的，但线索断了。我们打道回府。
小结：寻根之旅，收获的与所花的力气不相匹配。
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