姚克保
发表于 2016-2-1 15:29:12
临济的祖庭宜丰黄檗山,一世祖希运的墓塔还保存完好,是佛教界难得的古迹之一,当然,真正发扬光大是希运的弟子义玄在河北真定的临济寺,但佛史尊良介的一世。曹洞宗的祖庭在宜丰洞山,一世祖宜丰洞山寺的良介,良介的弟子本寂在宜黄的曹山发扬光大,据说,为了使后辈胜前辈,所以取名为曹洞宗,而不取洞曹宗。黄檗宗弟子在日本为多,曹洞宗弟子在韩国为多,就全国佛门弟子而言,有“临济济天下,曹洞得一隅”的说法,现在的佛门弟子基本上是这两门派的。
pszyyao
发表于 2016-2-1 16:02:27
禅宗
拈花微笑
姚绍弦
发表于 2016-2-1 20:25:07
本帖最后由 姚绍弦 于 2016-2-2 15:45 编辑
姚孝中 发表于 2016-2-1 14:26
唐宋时,江西的文化就到了鼎盛,八大家就有曾巩、王安石、欧阳修三位,后来又有汤显祖、黄庭坚之流。宋 ...
十四。“走江湖”的来历。兼答孝中版主。
孝中版主在楼上说,“走江湖”最初的说法,并不是现在的“做生意”或者别的意思。这是正确的。
在马祖的江西禅大行其道的时候,吉安青原行思的法嗣希迁来到湖南衡山南台寺,结庵南台寺东石上,人称“石头和尚”。希迁传播的禅法,勃然兴起于湖南,形成了“马祖主江西,石头主湖南”的格局。江西湖南比翼双飞,齐头并进。当其时,四方禅者纷纷集结在两家名下,是禅宗诸族的两大族源。值得高兴的是,江西湖南的禅者并不矛盾,以“不见二大士为无知”。于是,在江西湖南之间,来来往往。这就是“走江湖”最初的来历。用现代的话来说,江西与湖南相当于一个是北大,一个是清华。互相承认学历与学分。如果能够同时拿到北大清华的毕业证,何乐不为呢?当然,“走江湖”后来的意思,显然引申到别的意思了。
江西与湖南割舍不断的关系可见一斑。
姚绍弦
发表于 2016-2-1 20:41:59
本帖最后由 姚绍弦 于 2016-2-1 20:50 编辑
姚绍弦 发表于 2016-2-1 20:25
十四。“走江湖”的来历。兼答孝中版主。
孝中版主在楼上说,“走江湖”最初的说法,并不是现在的 ...
孝中版主在楼上有一个笔误。宝峰寺是在靖安,不是在奉新。
1985年,我有一个学生分配在宝峰中学教书,校址就是宝峰寺的原址。这是我第一次去宝峰寺。当时的马祖亭原封不动地保存完好。几棵古柏亭亭玉立。山的背后,分明可以看见二边的山形如九龙戏珠。珠的位置就是大雄宝殿的位置。
宝峰寺的重光得益于一诚大师,当年他启动重建的时候,手里仅仅有一万元。现在的规模实为壮观。
姚绍弦
发表于 2016-2-1 20:57:44
姚绍弦 发表于 2016-2-1 20:41
孝中版主在楼上有一个笔误。宝峰寺是在靖安,不是在奉新。
1985年,我有一个学生分配在宝峰中 ...
顺便告诉孝中版主,恢复高考的中国科技大学第一届少年班有一位江西赣州的天才少年,名叫宁铂,曾经出家在宝峰寺。我去宝峰寺的时候,曾经想拜访他。但是,无缘相见。
姚绍弦
发表于 2016-2-2 20:33:00
pszyyao 发表于 2016-2-1 16:02
禅宗
拈花微笑
十五。“禅”是什么?
禅确实就是拈花微笑。
禅,由梵语音译而来。对应的意思为“思维修”,“静虑”。
参禅者通过打坐冥想等方法,思维研修,以无上的智慧来印证一切事物的真如实相。
所以,它是哲学。它是世界观与方法论。它什么都是;又什么都不是。“有即是无,无即是有”。
它给你打开心灵的智慧,却不让你被所谓的智慧迷惑。
在诗人的面前,禅是诗。
在画家的面前,禅是画。
它无处都在,无处又不在。
禅宗只关注一个地方:心灵。
姚绍弦
发表于 2016-2-2 23:07:20
姚克保 发表于 2016-2-1 15:29
临济的祖庭宜丰黄檗山,一世祖希运的墓塔还保存完好,是佛教界难得的古迹之一,当然,真正发扬光大是希运的 ...
感谢克保兄的补充,不愧为宜丰的学子,对禅宗非常了解。
我去宜黄曹山寺的时候,开始不解,为什么“曹”再前,“洞”在后。陪我去的朋友也没有给我讲明白。宜黄还有一个“石鞏寺”,我去过二回,一个天然丹霞巨石的天然洞穴里外建成的寺庙,风景美妙。抚州地区有名的古刹是金溪的“疏山寺”,张震将军饶有兴趣的回忆说,当年反围剿的红军指挥部就设在“疏山寺”。可能他重返江西的时候,特意去看了“疏山寺”。2005年,我在金溪,听了这个故事,也去抚河旁边的“疏山寺”上过香。
2005年,我去黎川采风,原本去看黎川著名的船型屋,但是当时正在修路,不得通行。半道上有一个“福什么寺”,规模不小,记得方丈正在寺前的水塘里挖莲藕,满身泥巴。我是亲自看到了农禅并举的举止。我们一行自个在寺庙里看了看,没有打断方丈的劳动。
姚道忠
发表于 2016-2-2 23:20:17
受教了。
我们每个人心中的禅意,有待合适的钥匙开启。
姚绍弦
发表于 2016-2-3 14:22:34
本帖最后由 姚绍弦 于 2016-2-5 14:25 编辑
姚道忠 发表于 2016-2-2 23:20
受教了。
我们每个人心中的禅意,有待合适的钥匙开启。
十六。“道忠”的禅意。
道忠宗亲这个名字,就非常有禅意。融合了道家与儒家的思想。“道可道,非常道”。
绍弦是不能让安徽亳州人受教的。我一度把“亳州”误读成了“毫州”,自己浑然不知。直到有人提醒我仔细瞧一瞧,原来“亳州”之“亳”少了一横,与“毫”的读音就跑到西伯利亚去了。
道忠说的太对了。心中的禅意,有待合适的钥匙开启。这是第一步。钥匙找对了,锁是不难开的。
第二步是什么?如果打不开,就要考虑换一把钥匙。如果打开了,就要把钥匙立刻收回去。
为什么要收回去?因为,钥匙被人握在手中,会成为执著之物。禅不以智解,智解则迷。
关于“道忠”二个字的禅意,最好的解说人就是道忠宗亲,他用了几十年,最有发言权。
湖南临湘姚郑保
发表于 2016-2-3 23:11:19
姚绍弦 发表于 2016-2-3 14:22
十六。“道忠”的禅意。
道忠宗亲这个名字,就非常有禅意。融合了道家与儒家的思想。“道可道,非常 ...
原来走江湖是这么回事,怪不得江西与湖南有这么密切的关系 .