编修家谱系列之五服图
编修家谱系列之五服图简介五服图，又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系，同时又表明与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系，所以不仅在执行丧礼时要涉及到，而且在执行宗族、家族事务及执行法律时也必须涉及，所以家谱中一般都载有五服图。九族服图九族中，纵向有高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母、己身、子、孙、曾孙、玄孙；横向有己身、兄弟、堂兄弟、再堂兄弟、三堂兄弟、姊妹、堂姊妹、再堂姊妹、三堂姊妹。围绕着纵横向的九族，形成了九族与五服的家族结构图。往上数，上辈中有叔伯父母、堂伯父母、再堂伯父母、祖伯父母、堂伯祖父母、曾祖伯父母、姑、堂姑、再堂姑、祖姑、堂祖姑、曾祖姑等。往下数，下辈中有侄妇、堂侄妇、再堂侄妇、侄女、堂侄女、再堂侄女、侄孙妇、堂侄孙姑、侄孙女、堂侄孙女、曾任孙妇、曾侄孙女等。这是一幅完整的九族五服图。在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。每个家族成员根据自己与死者的血缘关系，和当时社会所公认的形式来穿孝、戴孝，称为“遵礼成服”。
烈祖 六世 六世亲属竭矣天祖 五世 袒免 五世袒免，杀同姓也，高祖 一代 一服 四世 缌亲 四世而缌，服之穷也，曾祖 二代 二服 三世 小功亲祖 三代 三服 二世 大功亲父 四代 四服 一世 衰亲己 五代 五服 己子 六代孙 七代曾孙 八代玄孙 九代来孙出服之义亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服在婚嫁中出五服即可通婚也有一说为：一爷之孙不出服，以下一辈一服，总计八代。民间有骂人祖宗八辈的，那意思就是把整个家族都骂了。现代人多认为五服是五代，这种说法是错误的。五代算一服，出五服要二十五代。
图/九族服图
此文何人所著？
有一些是胡说，用粗蓝字示之。
（尧曰：乱弹琴）,是指在新中国之前。
烈祖 六世 六世亲属竭矣——（尧曰：哪来之说？） 天祖 五世 袒免 五世袒免，杀同姓也，——（尧曰：哪来之说？） 高祖 一代 一服 四世 缌亲 四世而缌，服之穷也，曾祖 二代 二服 三世 小功亲祖 三代 三服 二世 大功亲父 四代 四服 一世 衰亲己 五代 五服 己子 六代孙 七代曾孙 八代玄孙 九代来孙出服之义亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服——（尧曰：乱弹琴）
在婚嫁中出五服即可通婚——（尧曰：乱弹琴） 也有一说为：一爷之孙不出服，以下一辈一服，总计八代。民间有骂人祖宗八辈的，那意思就是把整个家族都骂了。现代人多认为五服是五代，这种说法是错误的。五代算一服，出五服要二十五代。——（尧曰：哪来之说？）
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