广昌还有特别的地方戏——广昌孟戏
本帖最后由 pszyyao 于 2015-7-24 21:48 编辑2012-12姚绍弦发表了好帖——姚西探源——他想探三源：姚西之源、古镇之源、高虎脑战役之源
由这个帖，我知道了广昌县驿前镇有个姚西村。广昌姚西，是中国莲花第一村，在这个村子里家家户户办起了农家乐，丰富多彩的文化生活让这个小地方的百姓们幸福指数飙高。
我还知道了广昌姚西有近三千的姚氏宗亲。据说，天乐公从南丰县石标桂坑里迁居广昌梅驿天井里，宋朝开始就在那安居。
正是绍弦这个帖子和另个帖子，帮助我读懂了 （江西）南丰姚氏锡公族谱。广昌梅驿天井里（今驿前姚西）姚氏正是南丰姚氏锡公派的一个衍支。
南丰姚氏[宋]锡公派，鲜为人知的姚氏，古老的姚氏，应好好研究的姚氏。
广昌姚西姚氏，或南丰姚氏[宋]锡公派，究竟是思廉公派还是姚崇公派？他们，实际是他们的先祖，都是糊里糊涂的。很希望读到广昌姚西族谱，愿与姚西宗亲（姚荣昌，姚南昌）深入交流。
广昌姚西不单是中国莲花第一村， 旅游胜地，而且有皮影戏，有中国非物质文化遗产——特别的地方戏剧 广昌·孟戏
广昌孟戏是一种以孟姜女哭长城为题材的戏曲，流行于江西省广昌县境内，俗称孟戏，又名"盱河戏"。约起源于明初，至今已传承演出了五百余年，是中国非物质文化遗产之一。孟戏用高腔演唱，经专家考证，其唱腔是明代四大声腔之首的海盐腔遗响。至今传承500余年。
孟戏最重要的不仅仅在于唱的好，鼓吹乐队的锣鼓声也是非常重要的。唢呐、大鼓、大锣、小锣、唢呐、大抜等民间乐器相互辉映。400多年，孟戏传承都有着严格的规定：口传身教、只传男丁。如今孟戏大多都是老年人进行表演，年轻人更愿意远离家乡去大城市里“长见识”、“挣大钱”，所以孟戏的传承问题就成为老艺术家们的烦心事。
孟戏的乐谱不像五线谱传承度那么高，都是民间艺术家自己不断摸索出来的。中国古代就有“宫，商，角（jue），徵（zhi），羽”五音，对应简谱中的1 2 3 5 6，是乐谱的基本音符，在谱曲时古曲用这五个音，是以它们其中的一音定调，只有在乐曲中才会体现音节，几分音符和音的长短。孟戏的乐谱就是这个道理。
在孟戏开场之前村民们会放鞭炮来通知大家戏开始了，赶紧喊上街坊邻居一起来看吧！
中国非物质文化遗产·孟戏——《三将军议事》
四位老艺术家组成一个乐队同时使用六种乐器
本帖最后由 姚绍弦 于 2015-7-24 20:18 编辑
江西抚州地区流行最广的戏剧是临川采茶戏。
汤显祖是抚州人，留下了“临川四梦”。
但是，临川最为古老的戏种是盱河戏与宜黄戏。主要流传在宜黄、崇仁、南城、南丰、广昌、临川一带。二种戏的腔调有一些区别，大致相同的是海盐高腔。据宜黄的朋友介绍，因为谭伦喜欢海盐戏，把海盐戏带到了宜黄。现代京戏里的二黄、西皮就来自宜黄戏。
广昌盱河是抚河的上游，广昌的盱河戏流传地主要是广昌与南丰。所谓孟戏，结合了南丰特有的傩戏。对白以广昌南丰土话为主，故称盱河戏。
姚绍弦 发表于 2015-7-24 20:16
江西抚州地区流行最广的戏剧是临川采茶戏。
汤显祖是抚州人，留下了“临川四梦”。
但是，临 ...
高虎脑位于广昌与石城的交界处。第五次反围剿的时候，高虎脑一失利，以瑞金为中心的中央苏区，基本上是无险可守，只得被迫转移。 姚绍弦 发表于 2015-7-24 20:16
江西抚州地区流行最广的戏剧是临川采茶戏。
汤显祖是抚州人，留下了“临川四梦”。
但是，临 ...
我已修改和补充了1#帖，当时有事，匆忙发帖。 pszyyao 发表于 2015-7-24 21:51
我已修改和补充了1#帖，当时有事，匆忙发帖。
孟戏的乐谱不像五线谱传承度那么高，都是民间艺术家自己不断摸索出来的。中国古代就有“宫，商，角（jue），徵（zhi），羽”五音，对应简谱中的1 2 3 5 6，是乐谱的基本音符，在谱曲时古曲用这五个音，是以它们其中的一音定调，只有在乐曲中才会体现音节，几分音符和音的长短。孟戏的乐谱就是这个道理。
在孟戏开场之前村民们会放鞭炮来通知大家戏开始了，赶紧喊上街坊邻居一起来看吧！
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中国非物质文化遗产·孟戏——《三将军议事》u: c! P8 |0 m2 [$ z9 ]9 u
四位老艺术家组成一个乐队同时使用六种乐器
广昌孟戏，甚感新奇！有机会一定前往观赏拜听。谢谢钟尧老的真情推介！
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