湖北红安姚氏濬哲堂考
《尔雅·释言》：濬，幽深也。哲,智也。
《尚书·舜典》：（帝舜）“濬哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。”孔颖达《疏》：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”
《诗经·商颂·长發》：“濬哲惟商，长發其祥”。孔颖达《疏》：“濬哲惟商”乃有深智者，维我商家之德也”；“长發其祥”意为“经常有吉祥发达的事情降临”。又,王溥《唐会要》将其解为：“言殷之先祖。久有深智。虞夏二代。發其祥也。”可见这个“濬“字，其义为“深智”。
南朝·梁 ·沈约《王亮王莹加授诏》：“尚书左仆射亮 ，濬哲渊深，道风清邈”
《全唐文·卷五百二十八·顾况<高祖受命造唐赋（并序）>》:“《书》云：帝尧聪明文思，帝舜浚哲文明。”
南宋·洪迈《容斋随笔·容斋三笔·卷第十五》：《书》称尧、舜之德，但曰“聪明文思”，“钦明文思”，“濬哲文明”，“温恭允塞”。
南宋·范成大 《东宫寿诗》：“中兴归濬哲，重庆启元良。”
清·曾国藩《书<学案小识>后》：“以舜之濬哲，犹且好问好察。”
可见，湖北红安姚氏以“濬哲”作堂号乃是追思姚氏始祖舜之大德辉耀，大智幽深，并以警示后人。
谢谢你的湖北红安姚氏濬哲堂堂号考。这个堂号什么时候何人起名？ 赞你的1#帖，你又以“南昌姚氏”为郡望（不能以“南昌姚氏”为郡望），令我惊讶。
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《尔雅·释言》：濬，幽深也。哲,智也。——不能单一以“濬是浚的异体字”说之。
《尚书·舜典》：（帝舜）“濬哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。”孔颖达《疏》：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”
《全唐文·卷五百二十八·顾况<高祖受命造唐赋（并序）>》:“《书》云：帝尧聪明文思，帝舜浚（濬）哲文明。”& 9 `4 }0 B" i7 H
南宋·洪迈《容斋随笔·容斋三笔·卷第十五》：《书》称尧、舜之德，但曰“聪明文思”，“钦明文思”，“濬哲文明”，“温恭允塞”。/ x5 {- J/ ~( @5 Q" a
清·曾国藩《书<学案小识>后》：“以舜之濬哲，犹且好问好察。”
可见，湖北红安姚氏以“濬哲”作堂号乃是追思姚氏始祖舜之大德辉耀，大智幽深，并以警示后人。
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