谁与评说
一直以来，总感觉姚网有些宗亲历史荣誉感过于强烈，以至于有点固步自封，沾沾自喜，因而出现排外思想，一再以大爷自居。产生决心与陈姓试比高下的心态。看到陈姓人有所成就、有所表现总要问人家，你大爷我大爷。为此深有感触，困惑不解油然生出一点不很成熟的看法供宗亲们自由评说：对于大爷、大叔的论调，本人不敢认同：诚然陈姓源于姚姓是舜裔，陈姓也尊舜帝为太始祖，他们也参拜舜帝（“泉州舜帝纪念堂”就建陈姓村落）；而我们姚姓何尝不是陈姓（陈胡公）的后裔，扪心自问我们姚家人又有几个参拜过陈胡公？既然同为舜裔，一脉相承，血浓于水。就应该精诚团结，同心同德，宏扬舜祖大德至孝的精神，为社会主义文明建设、为我们的子孙后代贡献宝贵的精神财富。对于为社会、为人类作出重大贡献的姚家人我们固然可以引以为傲，大力宣传、而看到陈姓人有相同的成绩与表现时我们是不是能够调整心态、放宽纠结也为他们点个赞：嘿，哥们真棒！
陈姓源于姚姓是舜裔，陈姓也尊舜帝为太始祖，他们也参拜舜帝
陈姓是舜裔是没错,他们也参拜舜帝也是对的,但是他们上次发起組织了一次"舜裔十姓"祭拜舜帝陵的活动,这十姓陈姓排第一,姚姓排在第六,安排会议发言清一色是"陈主席"或"陈副主席",中途有一项是"宗亲自由发言",我们安徽的碧波宗亲上台去接话筒准备发言,却被陈姓主持人抢去话筒并说宗亲发言巳早有安排,结果又是清一色陈家人讲话,等于是舜裔陈氏一家的活动,我们“世姚会”在那次活动中却是捐款最多,却没一人说话,这就不对吧?无奈之下我在附近的复印店临时打印了六十份"不够发言资格的一次公开发言"在会场上像发传单一样散发了,大家说说我这样做对吗?
各位宗亲,今曰有幸在此和众多舜裔宗亲聚首真乃三生有幸,舜帝陵自2005年以来我来过多次,去年11月份我也随同3000多位自家姚姓宗亲来拜祭过舜帝陵,我们姚姓来舜帝陵立了牌匾,2501人留名刻了碑,都向舜帝牌位下跪瞌头了,这应是我们姚家人多年的夙愿,也是终生难忘并引以为开怀大喜的大事,早就听说过今年九月份世界舜裔宗亲联谊会将在舜帝陵举行大典,但想到自己已是界于70和80之中线的老朽了,所以确定不来湊这个热闹,但近日一些宗亲又都搧动劝我来参加这一千载难逢的盛会,七天前改了主意还是来经历一下,匆促中我上网翻阅了一下,才知世界姚姓宗亲联谊会前身为世界至孝笃亲舜裔总会。1982年8月间，由香港至孝笃亲公所发起，1986年5月15日（农历四月初七）为舜帝诞行4377周年纪念日，在台湾举行世界至孝笃亲舜裔总会成立大会。从筹备至今己逾30年了,今年9月19日至22日在宁远县九嶷山隆重举行的是世界舜裔宗亲联谊会第22届国际大会。我是初次参加这样大型的国际大会,恕我年老却又无知,想向各位宗亲请教:陈、胡、袁、姚、虞、田、王、孙、陆、车舜裔十姓宗亲是如何排序的?如按人囗多少则王姓比陈姓更多,怎么王姓却排序在倒数第四?若按姓氏起源的历史则姚丶虞要比陈胡早一千三百多年,怎么还排序在陈丶胡之后?所以希望主席副主席们慎重考虑一下,免得被外姓人笑话,说我们都是舜裔子孙却不知谁先谁后?或哪姓人多哪姓人少?为此匆忙中我查阅了一下舜裔十姓的起源先后,复印于后,供宗人和主席副主席们参考,我一个老朽又是学工出身,涉及历史知识浅薄,尤其对各姓氏了解更是浮浅,错讹之处在所难免,恭请指正和批评,只是不被外姓人笑话才好,另外顺便提一下:中国五十六个民族,每个民族都有人大代表,希望我们舜裔也能参照一下国家人大的的制度,区区十姓总也得考虑毎姓都有发言的位置和资格吧?垂朽老头说的话可能跟不上潮流和吋代.不妥之处就当我没说吧.敬希谅解和宽容吧,
姚姓75岁休闲老头姚道信肺腑之言
2014年9月19 日
每个人尚在母体腹中时就确定了姓什么,因为姓是血统的标志,这个姓是走遍天下都能增添亲和力和凝聚力的,俗话说"只有千百年的本家没有千百年的亲戚",同住一村一镇虽不同炊灶只要同姓即亲如一家,在异地他乡遇上同姓之人,也是一句"我们五百年前是一口锅里吃饭的",就是他乡遇故知形同兄弟了,姓诞生于母系社会向父系社会过渡的时期,目前已知的最古老的姓氏如姬.姒.妫.姚.姜等都带有女字偏旁,即可看出母系氏族社会的痕迹,有了姓以后就有了"同姓不婚"的最简易的避免近亲繁殖的优生原则,可以说姓的起源是人类的一大进步.姓.是某一特定人群共有的专一性标志,是血统的标志,这一特定的人群有共同的祖先和共同的"根",我们姚姓的祖先是谁?"根"在哪儿? 要探询姚姓的根源,在下列古藉中都有记载:唐朝元和年间林宝所撰《元和姓纂》是中国唐代谱牒姓氏之学的专著。谓虞舜生于姚墟,子孙以姚为姓,《五帝本纪》是《史记》全书一百三十篇中的第一篇。记载的是远古传说中相继为帝的五个部落首领——黄帝、颛顼（zhuān xū，专须）、帝喾（kù，酷）、
尧、舜的事迹,和<<通志.氏族略>>都有记载,《通志》为通史性的志书，共200卷，其中一略《氏族略》为考辨、论述姓氏的专著，共收录姓氏2255个。上述古藉中都肯定舜为姚姓始祖是无疑义的,舜是上古时期的人,因此姚姓是最古老的姓氏之一,舜的出生地在姚墟也是历代学者史家一致认同的,因此姚墟就是我们姚姓的"根"之所在地,舜帝是公元前2429年因出生于姚墟故姓姚,我们姚姓也就是公元前2400多年就有了,而陈姓虽然也是舜帝后裔,但是在有了姚姓之后1300多年才有陈姓,陈姓是以国为姓，使用陈姓始祖：胡公满。据《通志·氏族略》所载，周武王灭商以后，追封虞一舜后人第三十三代妫满,武王建立周朝时，有位陶正（掌管制作陶器的官员）虞阏父（又称遏父），是上古五帝之虞舜的后代。并于公元前1045年封陈（古体敶）国为陈侯，胡公满生于商王纣九年十月十五日（公元前1067年），于陈，封为陈侯，称胡公满，其后子孙以国为姓才有了陈姓。舜裔都是舜裔,但总得按年代排个顺序吧,总不能先有公元前1045年的陈姓后才有公元前2429年的姚姓吧?
本帖最后由 姚先登 于 2015-4-24 11:25 编辑
庆礼宗亲的这个观点固然很有道理，但是，对于“谁是大爷，谁是大叔”的问题，庆礼宗亲恐怕是只知其一，不知其二（这里我不想多说）。所以呀，庆礼宗亲，你的上述论断未免会有一定的片面性。其实，问题往往不像你想象的那么简单，“排外性”是每个群族所固有的，但不可能毫无原则地排外。
我目前有两位最亲近的异姓兄弟（结识二十多年了，我们非亲非故，不是同学，不是战友，也不是同事，但我三人常在一起小酌，亲密无间，无话不谈，一日不见，如隔三秋，还狂妄地要打造“沂蒙三怪”），他俩一位姓陈，是政府官员；一位姓孙，是某报记者。后来有一次我三人一盘算，原来都属于舜裔！从此更加亲密！
我上小学的时候，最要好的同学有两个，一个姓孙，一个姓胡，有好玩的一起玩，有好吃的一起吃，那才叫好得跟一个人似的！读中学时，有一个最要好的同班同学，那真是同学加好友加兄弟，我俩睡觉的床都是紧挨着的，两人之间无论什么从来不分你我！他姓袁。上大学时，我最要好的一个同学，姓孙。现在我才明白过来，原来我们都是舜帝后裔。看来呀，这骨子里就是亲！
看了以上宗亲们观点，我也来说几句，姚网就是姚氏的宗亲网，姚姓来自历史记载，是舜帝后裔，但你要知道，天下之大，世界之大无奇不有，中国有百家姓，（其实已过百家）关于姓氏的来源，由于传统的封建社会，还有好多就是从百家姓分离出来的，原因很多，有的皇帝为了避讳于自己同姓，他会赐姓与百姓，不与他重名重姓；还有的即使是皇亲贵族，犯了事，也会被赐姓改姓，还有就是迁徙流放都会改姓......所以，发展到今天，我们创建了姚氏宗亲网，姓氏来源就是先祖，即使还有好多他姓以已舜帝为先祖，我想我们也没必要说道，大而言之，整个中华民族都统称为炎黄子孙你？不是姚网可以穷尽的，所以，我认为姚氏宗亲网，就是探讨、研究、沟通姚氏宗亲的平台，不比追求其他，否则，就不是姚网了，一点浅见，不对之处，宗亲们可以批评指正！ 本帖最后由 姚卿芳 于 2015-4-24 17:34 编辑
礼庆宗亲说:"一直以来，总感觉姚网有些宗亲历史荣誉感过于强烈，以至于有点固步自封，沾沾自喜，因而出现排外思想，一再以大爷自居。产生决心与陈姓试比高下的心态。......."
我想了一下,确实发生过与陈姓有关的一件事.那是在去年"某姚会领导人".串联组织姚姓宗亲.去湖南九嶷山参加《世界舜裔宗亲联谊会第二十二届国际大会》.这本来是一件大好事.但为了争领导人的"首席"座位.发生了一些不愉快.这並不是姚姓宗亲"排外思想"而是个别人的操纵策划. 欢迎宗亲们各抒己见，发表有见地的观点。共亨。
就我个人来说.没有这个想法.我和陈姓的人经常都说我们是同一个始祖! 庆礼宗亲说的有道理， 先登教授大可说出来，在姚网，没什么不能说的。 姚卿芳 发表于 2015-4-24 14:38
礼庆宗亲说:"一直以来，总感觉姚网有些宗亲历史荣誉感过于强烈，以至于有点固步自封，沾沾自喜，因 ...
只要宗亲们不以庆礼是无病呻吟，空穴来风见怪，这就是发帖的心之所在。
姚诗雨 发表于 2015-4-24 21:26
看了以上宗亲们观点，我也来说几句，姚网就是姚氏的宗亲网，姚姓来自历史记载，是舜帝后裔，但你要知道，天 ...
昌才兄，你弄这样的字体颜色很饶眼。
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