（宋·晁説之撰）《景迂生集》
（宋·晁説之撰）《景迂生集》卷十四
申劉
説之十餘年來，始不惑於孟子，為之辨正大端，自謂悉矣。及見劉道原説“月正元日，舜格於文祖”，是堯崩踰年事，不待三年喪畢，其斥孟子甚明，且罪孔安國仍軻之繆，乃大聳嘆，恨不得道原而在北面師事焉。然道原意有所遺者，輒申之。堯知其子不肖，不足以傳天下，幸而得舜以授之，舜既攝二十八載之久矣，乃復待堯三年喪畢，避之南河之南，是堯之子才足以傳天下歟？堯逺能知舜而近於其子則不知耶？賊父子之恩，而凟君臣之義，莫此為甚！堯茍不知其子，舜乃獨知之，為舜者曷不讓之於攝政之初，使堯見之，乃有待畢三年之喪，即位之初，棄宗廟百官而逝耶？無乃舜之是舉也偽歟？天下至重器，授受至重事，何容偽毫髪哉？後世亂臣賊子，接踵奮袂而起，舜或倡之耶？舜於是上不誠於堯，下惑斯民，以天下為市而術取之耶？丹朱不肖子也，一日見舜避之逺，乃起而言，曰天下吾家之世有也，至我始不身之耶？吾父雖欲授舜，而舜不敢居以避我，我何為不如舜之志也。且舜之志，天下志也，我之受宜則舜以天下病而利丹朱一人，豈堯之所以知舜之心哉？如丹朱曰舜之避我雖逺，如吾父命何？天下之朝覲獄訟謳歌顧可欺哉？必以天下奉舜，是舜非受天下於堯，乃受之丹朱也。丹朱不知為，舜亦何憾，彼朝覲獄訟者必忿然而爭，爭必至於兵，丹朱將不保其軀矣，舜欲利丹朱而實欲殺之也。舜之南河之日，天下禍亂肇耶？夫既不忍堯之子而避之矣，其之中國踐天子位，則顧衆人之情而不待丹朱之一言，不若其初不避之愈，而徒以暴丹朱之不肖耶？此非常大事，其後禹、益又皆例之耶？《書》雖殘編，不應如此大事略無所著。見其薦益事，則温公辨之矣。
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