（舊本題卜子夏撰） 《子夏易傳》
（舊本題卜子夏撰） 《子夏易傳》 卷一上九亢龍有悔。《象》曰：“盈不可久也。”陽極則消之，盈則虧之，終則始之也。亢而不知，雖尊極天下，威大四海，未離於悔也。故聖人與時而消息，則堯授舜，舜授禹，不極於亢而善其終也。 卷八神農氏沒，黄帝、堯、舜氏作。通其變，使民不倦；神而化之，使民宜之。易窮則變，變則通，通則久。是以自天祐之，吉无不利。黄帝、堯、舜，垂衣裳而天下治，蓋取諸《乾》《坤》。古之厚民者，興其利未設其禁也，及世久而民盛，利薄而無分，則民殫其力不足以為養。民患其競，不足以相禁，故聖人慮其患，因時而易變。故黄帝、堯、舜氏制度數采章，封土田建官，分賢不肖而等其貴賤，通物之財以為用，易物之力以待勞，攻物之能以相御，使物之能以相濟。是以神而化之，民得宜之。易窮則變，變則通，通則久，易天下之物，成天下之務；終乾坤，極萬物，而易行於無窮。是以自天佑之，吉无不利；天保其尊，地保其卑；聖人安上，衆民安下，其象天上地下也。其義上健而無為，下順職事也。上下旣位，可久而無替也，是以取諸《乾》《坤》。
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