三公是3，永隆公是1，3：1肯定是三公人多了，但是我们的根是一条的。
能附上更多图片就更好了。
是哪儿的.锦田吗
姚海聪 发表于 2014-8-12 08:21
是哪儿的.锦田吗
是三公派及其堂兄弟永隆公派的事，可能与漳州锦田无关。
403875998 发表于 2014-8-11 23:42
三公是3，永隆公是1，3：1肯定是三公人多了，但是我们的根是一条的。
谁有含此序的湖南新晃龙溪口姚氏族谱？姚炳松有吗？姚波有吗？
403875998 发表于 2014-8-11 23:42
三公是3，永隆公是1，3：1肯定是三公人多了，但是我们的根是一条的。
序中加注，是你还是谁加？
这是我们永隆公的序，他们怎么会有呢？2007年，由广西河池市东兰县族亲牵头，新修了一本涵盖河池东兰县、凤山县和百色市右江区、凌云县、乐业县、隆林县族亲的谱，我是从谱上摘的，注是怎么来的当时我还年轻没参与所以也不知道。
403875998 发表于 2014-8-11 23:42
三公是3，永隆公是1，3：1肯定是三公人多了，但是我们的根是一条的。
1#不是永隆公序，而是永隆公派姚氏清嘉庆二十二年《龙溪口姚氏续修族谱》的谱序。
十四代孙逢为了辨清三个问题而撰此序，其中要说：永隆公先于良珊公来湘，永隆公于明洪武年来，良珊公迁于明永乐年。更可笑的是，“彼以吾永隆公误置为珊公七代之裔”。
国宁公辈修谱，九十年有余后(清嘉庆二十二年)续修.此前，于清乾隆四十年之前，文贤先生也曾亦尝拾遗考订，焦神劳思，而修谱。
看来，你的东兰族亲可能持有清嘉庆二十二年《龙溪口姚氏续修族谱》。
（《龙溪口姚氏续修族谱》）序
闻姓氏之有谱，犹水之有其源，木有其本，诚人生甚不容①己之要务也，况吾族之有谱有容己，于续修者三，何言之者？
自吾国宁公辈以来，至于今历②，年九十有余矣，年久则人众，人众则支复，分支派复别派而昭穆，次序之易紊，亲疏同异之难明，诚有大过。于宁公时者，况其年刊谱版，又复雕敝朽蠹③，书缺有间乎，此续修不容己这一也。
二者，同祠文贤先生④亦尝拾贵考订，焦神劳思，而后先修谱矣，其乾隆四十年之散于近祠者则断，吾辈之太祖永隆公始，其嘉庆辛酉岁之散于四方者则断，自伊之太祖良珊公始。夫永隆公之与良珊公，一来迁于洪武创业之时，一迁于永乐承平之际，先后攸殊⑤，有不可不辩者，彼以吾永隆公误置为珊公七代之裔，虽谓一本联属，未必非贤先生⑥亲亲之雅意，而无如吾辈之根本源流，殆⑦自此统⑧同失序而长没矣，此续修不容己之二也。 三者，吾族徒居之处，莫文贤先生谱本所散之处⑨，偿续修糜意恐即携老谱而迁徒者，且睹⑩其谱内之载有吾谱原序而以吾永隆公为真出于矣，况迁徒而未及带谱者，夫至信非宗者，为宗势必不至，仅以同宗为非宗不止，此续修不容己之三者。夫惟有三不容己，用是互约会议，装订簿籍，或任校对于川中，或敛赀⑾财于族内，或监工匠于早暮，或总绪务⑿于晨昏，劳廿余人之心力，荷两大支乐从⒀，阅六春秋而工乃竣焉。 嗟呼⒁！续修之举，缘于不容己，如彼其功之成于屡岁月，如此则后世子孙之不紊，本源之不失，宗支之不淆，固甚有赖于国宁公辈，而亦不能无资于吾等也，而续修焉，则幸甚。 大清嘉庆二十二年岁次丁丑季秋月上浣 总理续修诸务十四代孙逢纂续修 诸首领校刊。 倡修总领若干人（略）⒂。
注：①容：允许，由。②至于今历：到现在，指嘉庆二十二年。③蠹：蛀蚀。雕敝朽蠹：指原刻版本己坏。④ 同祠文贤先生：同一宗族的姚文贤前辈。⑤先后攸殊：前后有很大的不同。⑥非贤先生：不是姚文贤先生。⑦殆：几乎，差不多。⑧统：指姚文贤先生修订那次。⑨所散之处：所遗漏的地方。散：散失，遗漏。⑩睹：目睹，看见。⑾赀：通“资”，赀财即资金。⑿绪务：即事务。⒀荷两大支之乐从：感谢两个族派（我派与文贤一派）的乐于帮助。荷：承受恩惠，表示感谢。⒁嗟呼：感叹词，相关于“唉呀”，“啊”。⒂略：底本有名若干，略之不录。
看来，你的东兰族亲可能持有清嘉庆二十二年《龙溪口姚氏续修族谱》。
我也是这么想的，正在想办法联系他们。
403875998 发表于 2017-2-27 16:27
看来，你的东兰族亲可能持有清嘉庆二十二年《龙溪口姚氏续修族谱》。
我也是这么想的，正 ...
查永隆公的名、字、号。
永隆公与兆大公是不是同一人？
