（清·邵泰衢撰）《檀弓疑問》
（清·邵泰衢撰）《檀弓疑問》 舜葬於蒼梧之野，蓋三妃未之從也。《疏》云：舜長妃娥皇，次妃女英，次妃癸比；生二女，曰宵明，曰燭光。三妃皆不從舜之葬，蓋以舜崩於零陵之蒼梧也夫？蒼梧者，楚之汨羅，漢之零桂，其時未入中國，舜既耄期而倦勤，禹當攝政，又何躬至不賔之地而崩於其野？况舜之崩年百有十歲，二女降於汭溈，是時當亦百歲矣。後世之訛云舜死葬蒼梧，二女從之不及，溺沅湘之間。《列女傳》云二妃死江湘，鄭司農亦以舜妃為湘君。《河圖玉版》云帝堯二女。始皇博士亦云堯女舜妃。且附會湘妃淚竹。訛莫解矣。又《山海經》云，洞庭之山帝之二女居之。郭璞云：天帝之二女，蓋宵明、燭光，舜帝之二女也。以母癸比氏，隨商君封於商，故今巴陵有癸比氏之墓焉。意舜帝二女為江湘之神，名實相亂，莫矯其說耳。故羅泌以為舜之二女，劉氏亦以為天之二女。總之，舜卒於鳴條，湯放桀之鳴條也，今之山西安邑縣也。舜不死於蒼梧，而《呂氏春秋》以陳留平丘之鳴條亭為鳴條，又以海州東海縣為鳴條，亦不必深攷也。《孟子》曰卒於鳴條，吾信孟子而已。蓋滋世之惑者，《史記》葬於零陵九疑與夫《檀弓》葬於蒼梧之說始也；且曰三妃未之從也，而溺於沅湘之說，與夫湘神之說，又始矣，不經甚矣。司馬温公曰：虞舜在倦勤，薦禹為天子，豈有復南巡，迢迢渡湘水。張文潛曰：重瞳陟方時，二妃蓋老人，安肯泣路傍，洒淚留叢筠。誠哉。 坐上沙发，然后再看！
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