举双手支特姚斌的意见!就用建中创作这个舜帝像!
姚先登 发表于 2014-5-7 09:18 “据史书从具像上讲：舜祖儿时脑球突出，眉骨高隆，头大而圆，面庞稍黑而略方，天庭饱满，额头两侧高 ...
赞同先登教授的观点，您是专业。
建中宗亲的大作获得了大家的一致认可。
枣庄姚绍峰 发表于 2014-5-7 07:34
学习了，拜读了。
感谢绍明兄支持！{:13_219:}{:13_228:}
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2014-5-8 08:54 编辑
闽南姚斌 发表于 2014-5-7 12:05 感谢绍明兄支持！ 一直以来，你的善举和对姚网的支持我都是很佩服的，大家都很支持你做的一切，因为你做事认真，仅仅是全姚群纪念徽章，你就修改了三回，改版了三次。至于舜帝圣像纪念挂件，以及全姚群及中华姚网合作制作的(以建中宗亲创作的舜帝圣像为蓝本)舜帝像桃木纪念看盘，更是精益求精，大家肯定都会喜欢，这又是你们的一个成功之作!
以下几句删去了，都是废话。
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2014-5-8 08:57 编辑
枣庄姚绍峰 发表于 2014-5-7 12:36 一直以来，你的善举和对姚网的支持我都是很佩服的，大家都很支持你做的一切，因为你做事认真，仅仅是全姚 ... 支持建中兄创作的舜帝画像。
原来的建议已删去。
本帖最后由 闽南姚斌 于 2014-5-7 23:44 编辑
枣庄姚绍峰 发表于 2014-5-7 12:36
一直以来，你的善举和对姚网的支持我都是很佩服的，大家都很支持你做的一切，因为你做事认真，仅仅是全姚 ...
非常非常感谢绍明兄对我姚斌过去的肯定，姚斌却实再是当之有愧，在为宗亲服务和起到桥梁的作用上我自愧做的不如绍明兄，不过我会奋起直迫，以绍明兄为榜样，时时激励自己，提醒自已！
至于绍明宗亲所提桃木《舜帝圣像》一事，我也想就此扼要说明；桃木与舜始祖和姚族的关系大家均已明了，在此自不必累牍，关于在桃木盘背面刻铭文一事，本也有此创意，后因成本及摆件背面的不可视性而暂时放弃了这种初衷设想，以后尚可以考虑。至于刻谁的题字留待以后商阙，对始祖的崇敬和爱戴之情也非一句口号可以代表和体现的！再说，钟尧老的题字刻在盘后也是对他老人家的大不敬，刻在前面又确实为难。见谅！
至于绍明兄对桃盘干裂等因素的担扰，则大可不必，桃木因产桃量和生长周期的诸多原因，极少有碗口粗细的，所以稍大点的桃木刻件都是使用桃木集成材来加工，“也就是将桃木裁成五公分宽左右长条后，施于蒸馏脱脂，防蛀防虫，进入烘干房烘干等工艺处理，然后才上机器用胶热压拼接成板材”雕刻成型后又历经抛光，打磨，封闭底漆，底漆及两遍面漆处理，在常温常态下可保证不开裂变型，当然，这与个人的保管也有很大的关系，至于价格方面，这与工艺要求和生产数量密切相关，我们也己经全面的考量了宗亲的承受和消费能力，也谢谢你的关注！
在此，特更正一点，建中兄题写的＂舜帝圣像＂四字是篆书，更准确的讲应为铁线篆，而不是姚体，姚体不是书法体，是印刷体的一种，是仿宋体的变异。篆体源于甲骨文和金文，所谓篆书，其实就是甲骨文的演变，也是始祖所处年代及后至春秋战国，泰，汉的官书。是一种规范化的官方文书通用字体，这也是我们在浮雕造象上为与舜祖生活年代嵌合而使用的必选文字。
至于绍明宗亲提出字嵌银丝一说，看来绍明兄只认银贵，不知工艺雕刻品的材质配合和设计禁忌，工艺品设计中讲究：瓷与银合，木与贝合之说。景泰蓝器可以嵌银称为内填珐琅、掐丝珐琅，那是以瓷做胎，而木质工艺中极少用金属镶嵌只用贝雕来装饰，而贝雕镶嵌工艺又多采用在有色木种上和罩漆工艺中。《舜帝圣像》的设计理念上主要是想凸现桃木（姚木）的本色，展现桃木（姚木）与舜始祖和我们姚族的密切关系，如将桃木（姚木）雕像纯粹做成一块漆盘，也就失去了用这种材质造象的意义和初衷了。不是价格的问题，原木浮雕上镶嵌银丝确实会显不伦不类，就象一个穿戴质朴得体的人，脖子上非挂上个金项链，绍明兄觉的合适吗？
这个绝对支持！！网上也看过许多，我觉得这个不错！
顶！求同去异。支持的人多了，自然就越发容易顺其自然下去。慢慢慢慢的先祖圣像就统一标准了！
姚尚明 发表于 2014-5-6 22:18
绝对支持！建中的南阳烙画版是目前所有舜帝圣像中最完美，最传神也最符合历史本原的。
顺便爆一下姚网即 ...
啥时候能出一张这样的银行卡呀{:13_212:}
河南姚树江 发表于 2014-5-6 22:46
我这能说：哈哈哈哈哈哈。。。。。。
老二哥笑得合不拢嘴，哈哈
