古埕姚历史一二三
本帖最后由 yao52003 于 2013-12-21 17:31 编辑一、二世公和二世嫲风水
据说，古埕姚氏始祖公是被外族人打伤死的，当时遗体是被蚂蚁埋葬的，前前后后有很多历史故事。如今的古埕姚本村人口也许不止现在的30000人口，或许更多，这都跟古埕姚氏二、三世祖风水有关。三世祖懂风水，本来先看了一块风水地叫“壁上灯”，海水如油，灯光永久不灭，姚氏人口兴旺发达，本来这块是给二世嫲，但因为二世公先去世，结果就给了二世公，后来又找了一块风水宝地，本来这块宝地葬了二世嫲，这两块宝地恰恰相反，如果“壁上灯”葬的是二世嫲，那古埕人口更兴旺。而现在古埕有一种现象就是“女人当家，男人无地位”，这就是跟二世嫲的风水有关，这块风水地本来男人当家，如果二世嫲和二世公风水相调，那就更好。
二、古埕围寨
古埕围寨，也有一定的历史，古埕四寨门（东西南北），其中南门方向正南，至今寨门仍在，门框三面没任何支撑物，风雨无阻，寨门永不倒。当年建寨门，三世祖会料到有外族人前来寨门破风水，当天一大早就先在此地等。结果何野云（何野云，元朝末年，陈友谅兵败，其军师‘何野云’为避过朱元璋军队的追杀，化妆成乞丐一样，向潮汕一带逃亡。世称‘跳蚤仙’，潮汕话叫‘虱母仙’，其人上知天文、下识地理、风水五行，无所不知，无所不晓。）前往寨门破古埕姚氏风水，刚要向寨门下跪，一旦跪下，寨门风水即破。三世公立即扶起何野云，问：“先生你要干什么？”，何野云反问：“寨门是何人立？立此门之人是高人！”三世公：“没有高人，是自己随便弄”。也就是说三世公是个风水高人，早料到此事。后来，古埕一段年代很穷，何野云在村里某地方挖了一口井，其实这口井就是“乞丐碗”风水，就是象征这古埕人穷得像乞丐，后来好似三世公看出此阵，把井埋了。
三、古埕七房公（不清楚是几世），从小无父无母，被叔婶虐待，后来叔父得知此事，凡是出行都要带着七房公，后来的七房公卖盐，员外梦到七房公“黄龙缠柱”，员外把女儿许嫁给七房公，七房公洗盐箩筐捡到一缸银元，七房嫲洗尿桶捡到一缸银元，当天捡到银元拜“五谷丰登神”，现在我们是七房公的后代子孙，每年阴历十二月二十五日都会在家里拜“五谷丰登神”，清明节原本我们没有在家祭拜先祖的习俗，是因七房嫲娘家每年清明节都会让奴婢带供品渡船过江到七房公家，当天奴婢过江时，恰逢变天翻船，奴婢溺水死亡，后来七房公就开口说，以后清明节不要送东西来，我们自己设拜先祖，从此就延续下来，每年清明节，我们除了上山扫墓，在扫墓前必须在家里先祭拜先祖。七房公其实也就是生了七个儿子，我们就习惯了叫“七房公”，我们现在很多习俗，都是沿着七房公而来的。
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.............以上听长辈所讲，有错别字，语句不通或不实等，请批评指正。
姚网上宗亲们发表了不少关于潮阳古埕姚氏的相关帖子，尚明借机整理出来，供宗亲们集中阅读。感谢楼主！
【潮阳古埕姚氏】 烽火岁月的记忆
http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=24926&fromuid=1
再说潮阳（古埕）姚氏40字辈序诗和一世祖宣教姚孚公
http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=24830&fromuid=1
古埕姚氏1～40世的辈序
http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=24429&fromuid=1
古埕（潮阳）姚二世祖
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祠堂、堂号和潮阳古埕姚祠堂
http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=14848&fromuid=1
古埕山仔内崇德堂进士姚序美是平远姚？
http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=14783&fromuid=1
寻潮阳县古埕姚氏
http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=2484&fromuid=1
古埕正祖祠正贤堂
http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=13250&fromuid=1
你知道潮阳（古埕）姚氏辈序40字吗？
http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=7210&fromuid=1
(出处: 中华姚网)
本帖最后由 pszyyao 于 2013-12-22 20:44 编辑
楼主发1#帖同时，还发了“答潮阳姚宗侠学校（原姚氏宗祠遗址）一二 ”。我跟了后者帖，建议他找潮阳姚氏族谱读读。
类似1#帖的某些无稽之谈我听过。异姓人讲尚且要反驳，而对本家，特别是对始祖村的姚姓人，成年人，大学毕业生，不得不讲几句。
我潮阳姚氏始祖是什么人？是姚琳公的儿子，是南宋潮阳尉姚楶公的孙子，是南宋风节名臣姚宗之公的曾孙。宗之-姚楶-姚琳-姚孚等诸公，不单我潮阳族谱有记载，莆田谱和福建-广东的天明公后的族谱（例如：平远姚宗谱，增城宗卿公后族谱）都有记载。这些族谱，我称之“我们的族谱”（即天明公系闽粤姚氏族谱），还记载了姚孚（潮阳一世）-建中（潮阳二世）-姚鼎//（潮阳三世）等诸公。宗之-姚楶-姚琳-姚孚等诸公，
不单各地族谱记载，潮阳县志甚至潮州府志都有记载。如果你读读族谱，读读方志，就知道潮阳姚氏的地位和声望，就知道潮阳官员和名贤是如何褒赞。
然而，有人却说我始祖是打渔的（渔夫），死于非命，死于某处井边，等等。真是荒唐，不知是何用心。连你也说了，痛心。是以我们的族谱和地方志为据，还是听这些无稽之谈无聊之谈呢!
评说你的“二、古埕围寨”———无稽之谈，漏洞百出。
古埕姚三世祖有几位？哪位懂堪舆和建古埕围寨?
古埕姚三世祖只有3人：抗元英雄姚鼎（知县公）公，文规公，洪道公。三世祖是宋末人。
陈友谅的军师何野云（虱母仙）是何时人？元末明初人。我三世祖（不管哪一位）与虱母仙在古埕南寨门对话？真是关公大战秦琼的神话！穿越！
三世祖时，古埕还有哪些其他姓人？当时古埕姚有多少人？三世祖要修围寨吗？
你知道明万历年间十二世东阳公（漳浦知县）修潮阳族谱时（已落代到十六世），潮阳姚氏有多少人？千把人！那时，除了古埕有姚外，已扩展到浦东、县城和惠来等地。
倒是希望你落实古埕围寨建于何时？
好资料。学习了。
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