永定寺小志 姚养怡 永定寺，宋淳熙初，有赵宫使舍田四十八亩建。僧恩法华开山。十四年，御赐永定禅院额。相传院额字出赵文敏（编者注：赵孟頫，1254年生，1322年逝世，元代书画家、文学家。字子昂，号松雪道人、水精官道人，中年曾作孟俯，湖州《今属浙江》人。宋宗室。宋亡，归里闲居。元世祖忽必烈搜访“遗逸”，经程钜夫荐举，始任兵部郎中，仁宗爱育黎拔力八达朝(1311—1320)，官至翰林学士承旨，封魏国公，谥文敏。）手笔。寺为浦左三大丛林之一，而规模式廓尤卓为之冠。明洪武中，改称永定讲寺。元至正间，僧妙智作藏殿，起佛阁。明景泰间，僧用明修观音殿，筑墙垣。成化壬寅，（编者注：：住持大量姓徐，周浦东，大沥桥人，无子，誓愿行一大善举，募造“汇龙桥”周浦镇西市捎塘口港上的大环龙石桥。事后得一子，甚慧，后患痘症殁，遂决意出家。殁葬于永定寺佛塔）赵博、姚埙、冯玭等重修观音殿，添建金刚殿。嘉靖中，毁于倭燹。清顺治丙申，张彦圣助建万佛阁。康熙辛丑，昙英募建山门、墙垣。里士朱源、夏润等塑文昌关帝像于佛阁，为文社地。乾隆癸巳、丁未，里人苏士荣重修西附东岳行宫。壬子，知县胡志熊、巡检陈惠畴于藏殿废基改建关帝庙二进，为朔望行礼之所。嘉庆甲戌苏毓修后被火，里人乃捐资重新之。道光己酉，有客僧以大悲水治病，募修万佛阁。咸丰辛酉，被兵尽毁。同治甲子，僧微心重建三楹。光绪之季，又建五楹，聊供香火而已。民国癸酉，僧宏云募建大殿七间，两侧厢房四间，又筑缭垣山门。（宏云字志贤，河南商城人，任主持四十余载，其掩华严禅关六载，复创立大雄义务小学，圆寂于1953年4月，享年六十七岁)。寺前余地，民初作农场，今改农田，而旧时石础尚多遗留也。寺内昔有七古佛，嘉庆初，移供三林塘积善教寺。另有宋碑一方，不知何年覆在殿前，迄未起复。寺前旧有银杏一株；为宋时物，道光八年枯死。矗立百余年仍不朽腐，民国丁丑，被倭寇锯去作薪。又有砖塔一座屹立周浦塘畔（于1951年已毁去，其地已建革命烈士墓）。据系明成化年间募造汇龙环桥之比丘僧大量萘毗处云。（萘毗，梵语，僧侣圆寂后火化之意）。大量，僧人。系周浦大沥桥人，以无子，誓愿行一大善，及汇龙桥建成，得一子，甚惠。旋以痘殇，遂决意出家。
在历代僧侣中，亦不乏好吟善咏之寺僧，如大定（字觉空），嘉兴人，游方至永定寺，憩息最久，与丁念莪等酬唱甚多。元澄（字唇庵），上海人，著有香堂诗集。智潜（字慧剑），本邑人，卓具才华，诗作尤存多首。历代骚人雅士对永定寺之题咏亦复不少，如明代张平圃、孔崖秋，清代朱源、张静夫、丁许秦、火始然等都曾为之讴歌抒怀。于中亦可领略古刹之规模迹象。兹选录数首供赏。永定寺大街 （明）张宸（平圃）百尺秋腾万壑声，六朝僧腊悟无生，似闻龙树三车演，便觉空桑半宿轻。霜鹃站巢天影逼，怒蛟蟠干夜珠明。婆娑不惹维摩病，雪漏风催尽有情。永定寺银杏 （清）张汝渊（静夫）郁葱古干入云边，闻植淳熙建寺年。隔水骚人遗墓在，吟魂应向此留连（水南有宋诗人储华谷墓）。登永定寺佛阁 （清）闾邱王言选胜凭高阁，超然百虑清。云深双塔迥，草蔓一碑横。野色连天碧，江潮向晚平。禅关锁寂寞，僧定月初明。永定寺怀古 （清）朱寿延（燮臣）古刹名永定，澧溪第一山。追溯建筑年，在宋淳熙间。光明藏古佛，恩旨九重盼。浩劫遇洪杨，庄严庙貌删。危屋搘墙壁，荒庭杂草菅。上方钟磬音，寂寂闭禅关。剧怜香火少，翻使老僧闲。银杏树萧萧，寒鸦日暮还，看犹双塔迥，一水绿波湾。凭吊骚人墓，夕阳古树般。我师苏裕国（局仙）亦有“蓼莪居联语”述及，文曰：“永定寺在周浦西，旁有岳狱行宫，为我高祖考柏野公所建者，同于咸丰末年毁于兵乱。寺占地四十余亩，房屋百余幢，为浦左巨刹。今之佛殿之间，乱后重建。住持所居外，兼设小学，基地与漕仓基相近，民初作县农场，今改农田。破坏无如兵燹巨，和平常望岁时长”。八百多年来，永定寺历经浩劫，兴废者屡。祗以少地方志书之记载，乏可考证。现今，幸有《重建永定金刚殿记》（明郁文博撰文），《永定寺重建佛阁记》（清朱锦作）《周浦关帝庙记》（清胡志熊作）以及《修复永定寺募捐启》（清秦锡田作）等文献存考。但对慨捨宅田四十八亩之赵宫使为何名，亦杞宋失证焉，惜哉。余家先十一世禹瞻叔祖所作《永定寺看芍药花歌》中有“香花桥畔雨初晴，鲜花桥下白潮生”之句，此桥虽已没入土中，但犹可指点也。若夫昔之梅林为周浦八景之一，今则易为桃林，而海桑三世，变化无常，真难为同日语矣。
姚养怡<1909一1992>字永年，号祖夔，周浦人。
请问良官宗亲：
养怡老是南荫堂姚氏吗？
能否找到老人家编的<<周浦南荫堂姚氏丛刊>>、
<<周浦姚氏家乘杂咏>>呢？
虽然失去了聆听面谕的机会，
但好在老人家给我们留下了宝贵的史料！
但愿良官宗亲能找到这些资料，
盼能拍成相片与宗亲共享交流！
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