历代文人咏严子陵007--姚勉 题严子陵钓台
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姚勉 题严子陵钓台
怀仁辅义戒阿谀，万古先生两句书。
长往不来安有此，如知王佐在樵渔。
姚勉(1216—1262)，乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，
怀仁:
1. 心怀仁德。 汉陆贾 《新语·道基》：“圣人怀仁仗义。” 明吾丘瑞 《运甓记·藩府贺正》：“放雀怀仁，献鳩施惠，翠管银钩辉映。”2. 归服于仁德。《礼记·礼器》：“君子有礼，则外谐而内无怨，故物无不怀仁。” 唐 元稹 《为严司空谢招讨使表》：“陛下威加四海，德被万方……百蛮述职，九有怀仁。” 明高明 《琵琶记·一门旌奖》：“禽兽草木尚怀仁，这一封丹詔必因君。”万古:1. 犹远古。《宋书·顾觊之传》：“皆理定於万古之前，事徵於千代之外。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“故能究览道奥，穷测微言，观万古如同日，知八荒若户庭。” 明陈子龙 《谒禹陵》诗：“万古终河洛，其咨永不忘。”2. 犹万代；万世。形容经历的年代久远。《北齐书·文宣帝纪》：“﹝ 高洋 ﹞詔曰：‘朕以虚寡，嗣弘王业，思所以赞扬盛绩，播之万古。’” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之二：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。” 明 李贽 《与梅衡湘书》：“若我边彼边各相戕伐，则边境常态，万古如一，何足掛齿牙耶！” 艾青 《芦笛·笑》：“如能捡得那样的一颗泪珠藏之枕畔，当比那捞自万丈的海底之贝珠更晶莹，更晶莹而彻照万古啊！”3. 死亡的婉辞。 唐裴羽仙 《哭夫》诗之二：“从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。”参见“ 千古 ”王佐:1. 王者的辅佐，佐君成王业的人。《汉书·董仲舒传赞》：“ 刘向 称‘ 董仲舒 有王佐之材，虽 伊 吕 亡以加， 筦 晏之属，伯者之佐，殆不及也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·时难》：“怀其王佐之器，抱其邈世之材。” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“维昔经营初，邦君实王佐。” 明 徐渭 《送李子遂序》：“ 汉之称王佐者，人皆许之而已，而己则必知其为霸之餘习。”2. 清末称襄佐恭亲王理事的部曹中书为王佐。《清朝野史大观·史料·帝师王佐鬼使神差》：“凡部曹中书充军机处及总理衙门章京者，以其襄佐恭邸，故曰王佐。”樵渔:1. 樵夫和渔夫。亦泛指村舍中人。唐 岑参 《终南山双峰草堂作》诗：“有时逐樵渔，尽日不冠带。” 唐 于鹄 《题邻居》诗：“虽然在城市，还得似樵渔。”2. 打柴和捕鱼。 宋苏轼 《唐陆鲁望砚铭》：“甘杞菊，老樵渔。” 清方文 《赠张甥晢如冠》诗之二：“翱翔天尺五，勿似舅樵渔。”
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姚勉 题严子陵钓台
封了全燕不复臣，友朋从此废天伦。
子陵不为光皇屈，要识君王有故人。
姚勉(1216—1262)，乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生
天伦:
1. 天然伦次。指兄弟。《穀梁传·隐公元年》：“兄弟，天伦也。” 范宁注：“兄先弟后，天之伦次。”《周书·裴宽传》：“ 裴长宽 兄弟，天伦篤睦，人之师表。”《旧唐书·肃宗纪》：“朕往在春宫，尝事先后，问安靡闕，视膳无违。及同气天伦，联华棣萼，居尝共被，食必分甘。今皇帝奉而行之，未尝失坠。” 清 孙枝蔚 《乱后初抵广陵喜见家兄伯发》诗之一：“弟兄同飞鸟，岂不愧天伦。”2. 泛指父子等天然的亲属关系。南朝 宋 鲍照 《谢假启》之二：“天伦同气，实惟一妹。”《儿女英雄传》第十二回：“他父子才得説一番无限离情，叙一番天伦乐事。”《儿女英雄传》第三三回：“何如他家这等妇子家人，联为一体，岂不得些天伦乐趣？”昆曲《十五贯·受嫌》：“但不知何日能养家，乐天伦？”3. 天理；天意。《庄子·刻意》：“一之精通，合於天伦。”《孔子家语·刑政》：“顓五刑，必即天伦。”
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姚勉 题严子陵钓台
扁舟谁不过严滩，唤醒贪夫醉梦寒。
名教扶持真百世，岂徒当代慑曹瞒。
姚勉(1216—1262)，乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，
名教:
1. 名声与教化。《管子·山至数》：“昔者 周 人有天下，诸侯宾服，名教通於天下。”2. 指以正名定分为主的封建礼教。晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪》：“夫君臣父子，名教之本也。” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“矜尚不存乎心，故能越名教而任自然。” 宋 曾巩 《上杜相公书》：“重名教，以矫衰弊之俗。” 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》：“或为干城之选，则当奏绩於疆埸；或为礼乐之司，则宜建功於名教。” 鲁迅 《热风·随感录五十七》：“明明是现代人……却偏要勒派朽腐的名教。”百世:世世代代。指久远的岁月。《诗·大雅·文王》：“ 文王 孙子，本支百世。”《史记·平原君虞卿列传》：“此百世之怨而赵 之所羞，而王弗知恶焉。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“所谓金相玉质，百世无匹者也。” 唐 韩愈 《祭田横墓文》：“事有旷百世而相感者，余不自知其何心。” 郑泽 《长沙谒烈士祠》诗：“詎唯百世兴，浩气凌苍莽。”曹瞒:曹操小字 阿瞒 ，因呼为 曹瞒 。《三国志·魏志·武帝纪》“ 汉 相国 参 之后” 裴松之 注引《曹瞒传》：“ 太祖 一名 吉利 ，小字 阿瞒 。” 宋 苏轼 《答范淳甫》诗：“犹胜白门 穷 吕布 ，欲将鞍马事 曹瞒 。” 清 赵翼 《又和荆州咏古》之一：“威慑曹瞒 欲避锋，岂虞狙伺起邻封。”
本帖最后由 蓬安姚波 于 2013-9-25 13:59 编辑
历代文人咏严子陵004--姚勉 题严子陵钓台http://simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif (2013-05-06 16:51:57) http://simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif转载▼
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姚勉 题严子陵钓台
倡周节义有夷齐，钓渭鹰扬可太师。
西汉颓波无砥柱，先生只合一纶丝。
姚勉(1216—1262)，乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，
节义:亦作“ 节谊 ”。 谓节操与义行。《管子·君臣上》：“是以上之人务德，而下之人守节义。”《后汉书·安帝纪》：“其赐人尤贫困、孤弱、单独穀，人三斛；贞妇有节义十斛。” 李贤 注：“节谓志操，义谓推让。”《新唐书·张建封传》：“帝又使左右以所持鞭赐之，曰：‘卿节谊岁寒弗渝，故用此为况。’”按，《旧唐书·张建封传》作“节义”。元 李文蔚 《圯桥进履》第三折：“论节义呵，我学那存忠孝施正礼行仁道治纲常伊尹 扶 汤 。” 清 顾炎武 《述古》诗：“ 孝武 尊六经，其功冠百王，节义生人材，流风被 东京。”
夷齐:伯夷和 叔齐 的并称。《孔丛子·陈士义》：“ 夷 齐 无欲，虽 文 武 不能制。” 唐 李白 《梁园吟》：“持盐把酒但饮之，莫学夷 齐 事高洁。” 廖仲恺 《有感》诗：“扣马夷 齐 思止暴，亡羊 臧 谷 共伤时。”参见“ 夷叔 ”。
鹰扬:
1. 威武貌。《诗·大雅·大明》：“维师 尚父 ，时维鹰扬。” 毛传：“鹰扬，如鹰之飞扬也。”《后汉书·陈龟传》：“臣无文武之才，而忝鹰扬之任。” 元 萨都剌 《威武曲》：“当年意气何鹰扬，手扶天子登龙牀。” 清 孙枝蔚 《苦雨杂诗》之四：“ 吕尚 钓 磻溪竟展鹰扬志。”2. 武事的代称。 太平天囯洪仁玕 《干王洪宝制》：“况我真圣主文武同科，鹿鸣与鹰扬并重。”3. 逞威；大展雄才。《后汉书·刘陶传》：“羣小竞进，秉国之位，鹰扬天下，乌钞求饱，吞肌及骨，并噬无猒。” 三国 魏曹植 《与杨德祖书》：“昔 仲宣 独步於 汉 南，孔璋 鹰扬於 河 朔 。” 唐 胡曾 《鸿门》诗：“ 项籍 鹰扬六合晨， 鸿门开宴贺亡 秦 。” 明 沉鲸《双珠记·并拜荣陛》：“虎奋三军，鹰扬千里，可信是青云器。”4. 古代武官名号。《北史·隋纪下·炀帝》：“壬辰， 雁门 贼帅 尉文通 ，聚众三千，保於 莫壁谷 ，遣鹰扬 杨伯泉击破之。” 唐 刘禹锡《武夫词》：“借问胡为尔？列校在鹰扬。”参见“ 鹰扬府 ”。太师: 古三公之最尊者。周 置，为辅弼国君之官。《书·周官》：“立太师、太傅、太保。” 孔 传：“师，天子所师法。” 秦 废。 汉复置。后代相沿，多为重臣加衔，作为最高荣典以示恩宠，并无实职。亦指太子太师，为辅导太子之官。参见“ 太傅 ”、“ 太保 ”。《书·周官》：“立太师、太傅、太保。” 孔 传：“师，天子所师法。”颓波:1. 向下流的水势。 北魏郦道元 《水经注·沔水》：“泉涌山顶，望之交横，似若瀑布，頽波激石，散若雨洒，势同厌源风雨之池。” 明徐阶 《送司封仲芎杨子赴留都》诗：“頽波无停留，灵耀亦西驰。” 清 王士禛 《分甘馀话》卷下：“余不识 许中丞 ，即此一事，真頽波中砥柱也。”2. 比喻衰颓的世风或事物衰落的趋势。唐 李白 《上留田》诗：“高风缅邈，頽波激清。” 宋陈亮 《＜高士传＞序》：“惟其屹然立於頽波靡俗之中，可以为高矣。” 高旭 《自题＜未济庐诗集＞》诗：“岂真词笔挽頽波？侠骨行看渐折磨
本帖最后由 姚卿芳 于 2013-9-25 12:46 编辑
蓬安姚波 发表于 2013-9-25 09:34
历代文人咏严子陵004--姚勉 题严子陵钓台 (2013-05-06 16:51:57) 转载▼
姚勉(1216—1262)，乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄
）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
姚波宗亲:我将姚勉家族情况摘录给你参考.並请你与有关谱对照一下.其一.他家族没穷到勉被弃之山野雪地.其二.他的兄弟都号雪某並非勉公一人.
18世. 谷清（1151－1217）:姚湾团始祖.17世铸长子. 字钟秀. 号云谷道人. 行五. 由灵源始迁居南昌萄竹湾即今姚湾. 生于宋绍兴廿一年辛未二月廿五日巳时. 殁于宋嘉定十年丁丑正月初十日戌时葬仇湖洲.妻傅氏 余未详子二 汉彰.汉彬.18世. 守克（1153－1227）:17世锡长子. 字省己一字符献. 号志尹. 行廿一郎. 宋淳祐二年乙未上万言策四十余事.帝悦. 授柳州承事郎 居灵源迁柳州苏门.生于宋绍兴二十三年癸酉九月十六日未时. 卒于宋宝庆三年丁亥十月十一日辰时. 葬柳城东原文山.妻凤山蔡氏 余未详子三 居仁.居敬.居易.19世 居仁（1170－1260）:18世守克长子 字广生 行五二郎 生于宋乾道六年庚寅 殁于宋景定元年庚申子二 勤达.勤文.19世 居敬(1184-1254）:18世守克次子. 字一斋. 行五五郎. 素有大志. 同乡缙绅欲荐之于朝. 公以时不可仕.坚辞不起. 由灵源随伯父谷清迁居南昌姚湾.生于宋淳祐十一年甲辰五月十二日辰时. 殁于宋宝祐二年甲寅正月初七日巳时柩回 葬凤山妻丰城张氏 余未详子一 勤道.19世 居易（1196－1244）:18世守克三子 字行简 号慕白 行五六郎 生于宋庆元二年丙辰三月初七日申时 殁于宋淳祐四年甲辰七月二十四日寅时妻张氏 余未详子三 宣一郎.勉居灵源. 冠.20世 勤达（1198－1245）:19世居仁长子 名尤 号雪崖 行仲一 随祖守克居柳城 生于宋庆元四年戊午九月十五日辰时殁于宋淳祐五年乙巳十月二十三日巳时 葬柳城东原文山妻张洪女 余未详子一 枢.20世 勤文（1206－1228）:19世居仁次子 名依 号雪岑 行仲二 随祖守克居柳城 生于宋开禧二年丙寅正月十九日辰时殁于宋绍定元年戊子十月十九日戌时 葬柳城东原文山妻黄钟 余未详子一 栋20世 勤道（1212－1280）:19世居敬子 名仁 号雪峰 行宣九郎 居南昌姚湾 生于宋嘉定五年壬申六月十三日辰时殁于元世祖至元十七年庚辰四月初五日寅时柩回 葬新昌大姑镇妻厚田谭孔仁女 通书史 事翁姑克尽妇道 偶有盗至其家 挟姑取财 谭冒刃卫姑抵死不去 盗义而释之 闾里咸称为有古孝义妇风云子二 渶.澄.斗门团始祖 宋淳祐八年戊申二月由南昌姚湾赘斗门遂家焉.
20世 宣一郎（？--?）:19世居易长子居灵源 余未详20世 勉（1216－1262）:19世居易次子 字成一 号雪坡 行宣二郎 居灵源登宋宝祐癸丑状元及第官至正字 宋开庆元年己未八月除授校书郎 通议大夫 太子舍人 宋景定三年壬戌再除添差通判勅戎临江军 未任卒生于宋嘉定九年丙子正月初七日辰时 卒于宋景定三年壬戌十一月初二日辰时葬燕山朱氏门首妻邹庄邹氏 号竹妆夫人 殁复娶其妹 号梅妆夫人 合葬邹舍子一 愿夫.梅妆夫人出20世 冠（1220－1296）:19世居易三子 字勤义 号雪垅 行宣七郎 居灵源 善诗学 着有诗法行世其九日诗云 不羞老圃秋容淡 且看黄花晚节香 生于宋嘉定十三年庚辰九月初五日午时 殁于元元贞二年丙申二月十一日辰时 葬高安离娄山妻陈氏 余未详继妻黄塘黄氏 余未详子三 龙腾.龙昇.龙起.
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