姚勍与姚勖是否为同宗从兄弟？
姚勍与姚勖是否为同宗从兄弟？
姚汉英的父亲为五代十国时期（907年～960年）的梁、唐六镇节度使姚勍，相关史料只有这么简单的一句话。仅据此，枢燧姚氏再要往上溯源探寻姚勍先世，难度极大。
但据这么简短的一句话可以推测：姚勍约出生在公元850年前后，与姚崇第四代孙姚勖生活的时代大致相当，另外考虑到过往宗族起名规则（两人名都有“力”字边）以及姚勍后裔曾葬“西洛金门山祖莹”的记载，本人提出一个大胆的猜想：
姚勍与姚勖为同宗从兄弟。
这个猜想是否成立？姚勍与姚勖是否为同宗从兄弟？烦请各位宗亲搜寻资料、齐力论证为盼！
姚立行 发表于 2015-6-4 12:23
邮件收到，谢谢！
《重修陕硖文献公旌贤寺碑记》中的落款：“至正二年冬十月之后，从仕郎、河南府洛阳 ...
俞焯，字午翁，号越来子，元代书法家、收藏家、诗人鉴定家，江苏太仓人（一说广东五华县），生平不详，大概活动于元至正年间。其收藏印鉴著录于钟银兰女士主编的《中国收藏家印鉴大全》624页，其手书题跋，多见于一些传世名迹之后。如上海博物馆所藏《睢陽五老图》卷后跋，日本大阪市立美术馆所藏南宋龚开《骏骨图》卷后跋、日本国立东京博物馆所藏南宋郑所南《推蓬竹》卷后跋，此卷曾著录于高士奇《江村消夏录》卷一中，宋元名贤跋者有三十余家之众，可谓一时之盛。又《赠朱泽民诗文》（附三家杂诗帖）册，《平生壮观》卷四、上虞罗振玉主编《百爵斋藏历代名人法书》卷上、曾有影印本行世，再瘦本《宋拓定武兰亭》帖后跋，惜此卷明人摹本，俞焯书，墨色浮浅，尽得形似而神气索然耳！俞焯非但是书画鉴定家而且还是一位有见地的书评家，他曾评王献之草书云：“草书自汉张芝而下妙入神品者唯官奴一人而已。”俞焯书法胎息于李北海，受赵孟頫影响，而劲爽过之，一变赵体的温文，而呈现出疾风劲雨的面貌。考《进士录》知俞焯为元泰定丁卯科（1327年）进士。从《骏骨图》后跋中署名为“洛阳令俞焯”，可知他曾经做过洛阳令。与元代画家朱德润相友善，至正九年俞焯为朱德润的《存复斋文集》所作的序中云：“（朱泽民）与予交三十余年”，朱德润（1294—1365）元代画家、诗人。字泽民，号睢阳山人，江苏昆山人。至正九年(1349年)朱德润56岁，可知俞焯与朱德润年龄应相去不远。 姚勖字斯勤。陕州硖石（今河南省三门峡市）人。史学家。 姚勖为梁国公宰相姚崇的五世孙。唐长庆年（821）初，姚勖于科举中登进士第。后历任监察御史，佐盐铁务，迁谏议大夫。之后改任湖州，常州二州刺史。 姚勖的为人和才识深得当朝宰相李德裕的赏识，经过李裕德宰相的多次提拔，会昌三年(843)姚勖任尚书左司部郎中，后升任吏部郎中职。姚勖为官勤政清廉，做出很大的政绩。因此常常被朝廷委以重任。 后来，宰相李德裕遭令狐绚等人诬陷，被革职还乡。落难之后的李德裕独居海上，昔日的亲朋好友都不再与李德裕交往，这时李德裕缺衣断食，贫病交加，唯有姚勖及时送上粮食，衣服药物，多次前往问候老宰相，幷且一直不断的关心和援助李德裕，让其渡过饥寒疾痛的难关。姚勖的义举获得了世人的称颂。 姚勖于年老之际自已做寿物，藏万安山南部，位于其先祖姚崇之墓旁，署名叫“寂居穴”， 其坟墓称为“复真堂”。 在墓中挖土作床叫做“化台”， 并将之刻在石碑上告诫后世人。 姚勖致力于史学研究，撰有史籍《后梁略》十卷等。
刚开始关注姚勖的相关史料，主帖所引来自百度资料，并无查其出处。
另，维侃宗亲和钟尧老对姚勖已有研究，
烦请宗亲对这个论题给予指导！
附：一、姚勖墓志及姚崇世系
http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=14922&highlight=%D2%A6%DB%C3
二、姚勖自撰墓志及姚勖研究
http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=16508&highlight=%D2%A6%DB%C3
辉县姚勇 发表于 2013-9-7 16:41
根据姚炜为懿公家族题写的谱叙，落款为“元泰定四年春 二十世孙中丞行台陕西道御使 炜 敬书于公署”如果炜 ...
“元泰定四年春 二十世孙中丞行台陕西道御使 炜 敬书于公署”
请问：
“二十世”的底本出自哪？
底本是出自碑石还是文谱？
“如果炜公是宣业公第二十世孙”
那么从兄弟的关系概率较大！
但是如果炜公是懿公二十世孙，
那么两人就相差约三代了！
本帖最后由 姚绍弦 于 2013-8-31 22:16 编辑
姚立行 发表于 2013-8-31 21:17
姚勖字斯勤。陕州硖石（今河南省三门峡市）人。史学家。 姚勖为梁国公宰相姚崇的五世孙。唐长庆年 ...
立行宗亲;
你上面说的故事,我也似曾熟悉.李德裕被排,正好就在宜春.去看望他的是姚岩杰.姚岩杰与宜春的状元卢肇是好朋友,互相有唱和.不知道您所述的故事出自何处?也不知道哪一个记载更准确.
《中书左丞姚文献公神道碑》载：“惟姚氏为神明之后，历三代、秦、汉、魏、晋、宋、齐，传次或绝或续，与梁、陈、隋、唐可谱究者，别载《世录》。惟本五季梁、唐六镇节度使勍；勍生金吾将军汉英”。 根据姚炜为懿公家族题写的谱叙，落款为“元泰定四年春 二十世孙中丞行台陕西道御使 炜 敬书于公署”如果炜公是宣业公第二十世孙，而姚勖是宣业第九代，他们之间相差十二代，那么，从勍—汉英—衡之—居政—景祥—企华—玢（玠）—佺—锜—渊（仲宏）—枢—炜，正好也是十二代，立行宗亲的猜想应该成立。 辉县姚勇 发表于 2013-9-7 16:41
根据姚炜为懿公家族题写的谱叙，落款为“元泰定四年春 二十世孙中丞行台陕西道御使 炜 敬书于公署”如果炜 ...
经过推算，
两人出生的时间相距约一百年。
虽是从兄弟的可能性或许有，
但对这个猜想开始发生动摇！
立行，我给你发了封邮件，请查收 辉县姚勇 发表于 2015-6-2 15:47
立行，我给你发了封邮件，请查收
邮件收到，谢谢！
《重修陕硖文献公旌贤寺碑记》中的落款：“至正二年冬十月之后，从仕郎、河南府洛阳县尹、兼营本县诸军、粤鲁劝农事、知河防事令河俞焯记。”“令河”二字可能是“合沙”！
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