赠[元]姚枢公荣禄大夫少师谥文献公诰制（转帖）
翰林学士承旨中奉大夫详定礼仪事姚枢赠荣禄大夫少师谥文献公制昔皇祖膺千龄之运，为有元立万世之基。崇英逸伟之兼收，品式仪章之具举。谁其尽瘁，朕窃兴怀。故翰林学士承旨中奉大夫详定礼仪事姚枢，才赡而通，学醇而正。从容中理，有镇浮静泰之风；恳款敷陈，皆经国抚民之策。粲若掌中之分域，凛然堂上之奇兵。谓帝德莫大于好生，而王政必先于务本。江淮不杀，开九州混一之端；关陕兴农，兆率土富安之象。建侯置牧，分立等威，酌古斟今，总裁条制。功独高于佐命，治俨格于升平。顾将来垂统之规，皆前日用儒之效。储端首建，亦惟裕考之宾师；恩数有加，恭被慈皇之明训。是用申其命秩，正乃钧垣。贲锡殊称，益彰褒序。于戏！温诏再三存问，示眷每特异焉；同心一二老成，于今不复见矣。尚其英爽，歆此宠灵。可赠荣禄大夫、少师，谥文献公。主者施行。 ——见[元]周南瑞编《天下同文集》卷一 注：1、来源：辉县姚勇（姚网)帖“ 翰林学士承旨中奉大夫详定礼仪事姚枢赠荣禄大夫少师谥文献公制”.2、此诰应撰于元贞二年（公元1296年）。据《中书左丞姚文献公神道碑》记载：“当元贞二年（公元1296年），裕圣太后以尝侍进裕宗，言之成宗（帝铁穆耳），赠谥荣禄大夫、少师、文献公。”3、周南瑞编《天下同文集》，前甲集50卷（缺7卷，实存43卷）。周南瑞，字敬修，安成人，乡贡进士，《元史》无传，此书编成于元成宗大德年间，所收诗文限于元代前期，内容不如《国朝文类》丰富，但其中有些诗文亦为他书所无，如黄文仲《大都赋》，有助于了解元代政治中心大都的情况；赵壁的《大藏新增至元法宝记》，有助于了解元代佛教的情况。本书有《雪堂丛刻》本。 据《元朝诏敕制度研究》介绍：“这类套语因属惯例，在史籍所录诏书、宣命（制书）中常被省略。《元史》、《圣元名贤播芳续集》、《元文类》所录诏书均无此语，而《元典章》所收相同诏书，皆多出‘钦奉圣旨’、‘皇帝圣旨’或‘上天眷命皇帝圣旨’字样。以徒单公履所撰《建国号诏》为例，《元典章》所录即比《元史》、《播芳续集》、《文类》多出‘钦奉圣旨’四字，周南瑞编《天下同文集》卷一所载，则多出‘上天眷命皇帝圣旨八字’。《天下同文集》卷一所载制书，起首也均有‘上天眷命皇帝圣旨’一语。” 这是元朝的一个诰制，是一个完整的封赠诰制，也是一篇完整的文章。
在大姓望族人家的（旧）族谱中，诰制往往自成（组成）一篇章。 这是元朝的一个诰制，是一个完整的封赠诰制，也是一篇完整的文章。
在大姓望族人家的（旧）族谱中，诰制往往自成（组成）一篇章。 回复 3# pszyyao
钟尧老这两天的帖子都是发两遍，是电脑的原因吧？:lol 回复pszyyao
钟尧老这两天的帖子都是发两遍，是电脑的原因吧？
卧龙姚建中 发表于 2013-7-30 11:22 http://www.yaogens.cn/bbs/images/common/back.gif
这叫整双份嘛:lol :lol 本帖最后由 pszyyao 于 2013-7-30 14:55 编辑
回复 4# 卧龙姚建中
是电脑的原因.xin mai dedian nao,qi si ren(新买的电脑,气死人) . 回复 6# pszyyao
哈哈，这“新买的电脑气死人”，发上来成了双语帖子了，可能也会影响您写帖、发帖的速度了。;P 大千世界.无奇不有.
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