枢燧姚氏世系四说之我见
本帖最后由 蓬安姚波 于 2013-7-2 09:54 编辑日前，在姚氏宗亲网拜读了立行宗亲《烦请大家鉴别枢燧姚氏世系四说孰为可信》的文章，受益匪浅。作为新人，我要向立行宗亲这样矢志不渝从事姚姓文化研究的仁人志士表示钦佩和谢意。这里，我想就这个帖子，结合手头的一些关于枢燧二公的资料，发表一下拙见，如有不妥，还望先辈们批评指正。一、关于刘致《姚燧年谱》世系元代刘致所撰《姚燧年谱》记载燧公先祖世系：“惟本梁唐六镇节度使勍，勍生金吾将军汉英……锜生安远大将军庆阳安化丞渊，后更名仲宏，生嘉猷程世旧学功臣太师开府仪同三司鲁国公谥文献枢及弟桢、格。枢生今河南省左丞炜，桢生故江东宪佥燉，格生先生讳燧。”显然，刘致是参考了《中书左丞姚文献公神道碑》的内容。《中书左丞姚文献公神道碑》记载：“惟本五季梁、唐六镇节度使勍；勍生金吾将军汉英，……锜生安远大将军、庆阳安化丞渊，后更名仲宏；仲宏生公及弟桢、格。” 《中书左丞姚文献公神道碑》是燧公所撰，应该符合历史的实际情况。二、关于濬哲堂晚香堂《姚氏祖谱》世系据“姚门才女”、“姚新民”两位宗亲家藏濬哲堂晚香堂《姚氏祖谱》记载枢公先祖世系：“一世祖：姚彥国（西元584—667）……十八世祖：姚守文（西元1153—1227），锡长子，初名守克，字元献，行一，念一郎，号志尹。……原配凤山蔡氏。子三：长居仁，次居敬，三居易。宋孝宗淳熙二年，公上万言策。四十余事授柳州承事郎，同夫人蔡氏携居仁之子尤赴任。時有苏门大商张洪有女求婚，公以之妻尤。故尤遂居其地苏门，而生元世宗翰林拜太师，即公之曾孙姚枢也。[（注：居仁子：姚尤（迁居苏门）。姚尤子：姚枢（即元太师姚枢）。居易子：姚勉，即宋理宗癸丑状元姚勉，号“雪坡”。]十九世祖：姚居敬（西元1170—1254）……”据百度百科介绍：姚勉(1216—1262)，乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，姚勉为南宋瑞州府新昌县天德乡灵源村人，今为江西省宜春地区宜丰县（古称新昌县，后改名为宜丰县）新庄乡芳里村.一说为瑞州高安人。字成一，一字述之。生于宋宁宗嘉定九年（1216），卒于宋理宗景定四年（1263），宋理宗宝祐元年（1253）癸丑科状元。姚勉出生后，因母亲出身微贱，曾被弃于野雪之中，后一日，过路者尚能听见儿啼声，父亲才抱回抚养。姚勉为不忘本，以“雪坡”为号。……。由此可见，与姚枢同门的姚勉系今江西省宜春地区宜丰县或江西省高安市人，与姚枢是南辕北辙，应该没有什么关系。然而，《中书左丞姚文献公神道碑》记载：“……又推恩再世：考仲宏，赠太保、仪同三司、鲁国康懿公；祖锜，银青荣禄大夫、大司徒、鲁国惠靖公；妣张氏，祖妣李氏，皆鲁国夫人。”枢公的母亲的确姓张，但不知道是不是苏门大商张洪之女。如果是，枢公弃官携眷迁居辉州（今辉县）就不难理解了。三、陕州《姚氏家谱》世系与洛阳祁庄姚氏世系据陕州《姚氏家谱》世系与洛阳祁庄姚氏世系均记载，姚起铉乃姚宣业第14世孙，姚炜是姚宣业第19世孙姚慎行之子，其后：“20世族炜生堉。21世族堉生才、钦。22世族才生恭、宽、信、敏、惠五子。”但是，这里却没有提及枢燧二公。另据清道光15年辉县知县周际华纂修的《辉县志》卷三、封荫表二记载：“姚锜，枢之祖，赠银青荣禄大夫大司徒鲁国惠靖公。妻李氏赠鲁国夫人。姚仲宏，枢之父，赠太保仪同三司鲁国康懿公。妻张氏赠鲁国夫人。姚枢，官翰林学士承旨，赠少师，追赠太师开府仪同三司鲁国公。妻王氏宋氏俱赠与邵夫人，晋赠鲁国夫人；完颜氏赠鲁国夫人；李氏封鲁国夫人。姚炜，官中书省参知政事，赠光禄大夫，追封鲁国文忠公。姚堉，炜之子。袭父平章政事，累迁内台御史、礼部侍郎、淮东廉访使、大都路总管。”这里明确了枢公生炜公，炜公生堉公的血缘关系。那么，姚慎行是何许人也，与枢公是什么关系？洛阳姚孝民宗亲在姚氏宗亲网发了《睿智果断仗义寿官二十二世祖姚才》的帖子：“听老族人讲，宣系二十二世祖才，祖居山西省平阳府洪洞县柳沟村。其父姚育是元朝大将军。后来元朝灭亡后，明朝刚刚建立，朝廷亟待选拔人才，委以重任。众乡亲推举，智勇双全，仗义疏财，睿智果断的姚才入朝为官。姚才深受众乡亲的爱戴，保奏推举的群体声势浩大。聪明机智的姚才忧心重重。一忧；因先父是前朝官吏，如受牵连将有家灭九族之险。二忧；如拒不做官怕寒了众乡亲的心。他苦思冥想，最后痛下决心一走了之。趁夜色拖家带口，带领夫人和五个儿子还有一个年幼的弟弟，偷偷逃出了洪洞县柳沟村。一路向南走来。他心想走的越远越好，越远就越安全。一路上千辛万苦受尽磨难，一天，两天，三天……长子不离父，其余四子分‘东西南北’四面出走。长子恭留洛阳，次子宽向西走，三子信向北走，四子敏向东走，五子惠向南走，幼弟钦与四子敏非常要好，愿跟随敏往东。到哪里安家你们自己做主，但尽量要走得远一些。弟兄四人，分四个方向各奔前程。这就形成了河南姚姓现在的布局。长子恭居洛阳为中心，次子宽向西在渑池安家，三子信向北住津口，后迁，现居孟州市，四子敏与幼弟钦向东居巩县鲁庄，五子惠向南襄城现居平顶山郏县。”此帖中的“育”，不知道是不是堉公。还有，自起铉公起，才公一支一直生活在山西省平阳府洪洞县柳沟村，直至明初才迁至洛阳三山村，而后，“弟兄四人，分四个方向各奔前程。”在辉县有这样一个传说：元顺帝时期，姚枢第四代孙举家犯抄。由于提前得到了消息，全家从辉县的姜、南姚固搬至前、后姚村（此前这里是一片树林）。不久，又被官府知悉。于是，家人分为四支，分别逃往上海、江苏、山东聊城以及黄河南岸。明朝洪武二年至永乐十四年间，黄河南岸一支返回辉县胡赵屯（今姚屯）。按照枢生炜、炜生堉、堉生才、钦推理，才公正好是枢公的第四代，传说中也是家人分为四支逃亡的。其中是不是有着一定的联系？如果是，为什么关于才公的所有记载，都只字未提辉县这一段历史呢？期待这个谜团能早日大白于天下。 回复 1# 辉县姚勇
姚勇宗亲思维缜密，论证有据，真是一篇好文章，学习了。 本帖最后由 姚绍弦 于 2013-7-2 10:05 编辑
回复 1# 辉县姚勇
姚门才女，姚新生教授都是南昌姚氏的后裔。他们的祖先都是600年前离开南昌的。这二位宗亲都非常热爱家族文化，父亲和爷爷都是修谱人。
关于姚枢公，我没有研究。从南昌家谱上分析，南昌家谱仅仅是在一篇序中提及到姚枢，但是，南昌家谱是严谨的，姚枢的上三代，下三代都找不到姚枢的线索。所以，我认为，姚枢不可能与南昌姚氏有关系。姚勉字雪坡与姚枢的一个‘学’字相同。后来，修谱时把他们联系到一起去了。 对于辉县姚姓历史名人知之甚少，不敢妄言。
不过姚勇宗亲的认真精神使人敬佩！
实事求是不牵强附会，尊重历史尊重史实的求实精神才是研究历史的必备因素。
支持姚勇宗亲敢于提出质疑，还原历史的寻根思路！！
页:
[1]
