姚屯西姚系姚枢后代的佐证
姚屯，河南省辉县市（县级市，隶属于新乡市）峪河镇下辖的一个行政村，位于县城西南25公里处，全村2800余人，其中姚姓占80%。在姚屯的姚姓中，分为东姚、西姚两支，家谱、辈分各不相同，是毫无瓜葛的两个姚姓。多年来，东姚耗费了大量的人力、财力，寻找自己祖上的来源，始终未得其果。而西姚坚持认为自己是姚枢的后代，主要有几条证据：一、家谱说西姚以前的老家谱上有姚枢画像，详细地记载了姚屯西姚的来历。可惜，家谱在文革期间丢失。据目前仍健在的姚学廉等年长者回忆，民国时期，西姚和石门口姚家因西关姚公祠归属问题发生争执，后诉至官府。县知事根据双方提供的家谱，判决姚屯姚家胜诉。二、传统习俗说据六十岁以上的老年人回忆，文革前，每年春节都要组织族人到县城姚枢墓前祭祖。三、碑记说清同治11年，西姚的一支移坟，立碑纪念（现石碑仍在），碑上记载，祖上系直隶柳城人，与史书记载的姚枢籍贯相符。四、民间传说相传，元顺帝时期，姚枢第四代孙举家犯抄。由于提前得到了消息，全家从姜南姚固搬至前、后姚村（此前这里是一片树林）。不久，又被官府知悉。于是，家人分为四支，分别逃往上海、江苏、山东聊城以及黄河南岸。明朝洪武二年至永乐十四年间，黄河南岸一支返回辉县胡赵屯（今姚屯）。五、历史记载据清朝道光年间辉县知事周际华所著《共城从政录》之《重修姚文献公祠堂记》记载，在其任内，姚枢嗣孙一峰主持重修了姚枢祠堂。姚一峰，字峻严，姚屯西姚三门始祖怀法第七世。综上所述，姚屯西姚确实是姚枢后代。 回复 1# 辉县姚勇好文章，辉县姚勇宗亲十分热心姚姓事业，付出了不懈努力，建议加为精华贴。 回复 1# 辉县姚勇
有理有据。
从新旧辉县志和河南通志，或许能找到更多资料。
姚屯，全村2800余人——包括东姚、西姚两支吗？
能找到逃往上海、江苏、山东聊城以及黄河南岸的同宗吗？
东姚、西姚两支，是毫无瓜葛的两个姚姓。——西姚是明朝洪武年或永乐年到姚屯，东姚呢？哪支先来？在姚屯，两姚各有祠堂吗？
现在东姚、西姚两支合祭祀合修谱吗？ 东姚没有家谱，前几年他们为了修家谱，跑了好多地方，也没有什么结果。现在他们家谱上记载的先祖来历是“根据西姚坟石碑记载”，也是自直隶柳城迁移而来，有些牵强。也有人建议将两支姚姓合二为一，但族人不太接受。 回复 3# pszyyao
《 河南通鉴》（上）
元朝 泰定二年（1325年）二月，姚炜以河水屡决，请立行都水监于汴梁，仿古法备捍，仍命濒河州县正官皆兼知河防事。从之。七月，设立河南行都水监。 回复 4# 辉县姚勇
东姚、西姚同属姚屯行政村，是不是两个自然村？往昔有没有混合居住？
两姚同一乡村，如果古已有之，则应有关系才对。 东姚、西姚同住姚屯自然村，但西姚家谱自怀德、怀连、怀法、怀行四始祖起，就没有关于东姚的记载，辈分也不一样，而且两支之间多年就有通婚现象。有人调侃，是不是先祖落户姚屯后，给家里伙计赐予的姚姓，就像杨家将里的杨洪一样。 同姓通婚是1949年后的事。
旧社会，即使是赐予伙计姓，同姓也是不通婚的。两姚通婚是以前的事还是新中国的事？今时在姚屯，同姓通婚吗？ 姚勇宗亲；
帖子中说；“据六十岁以上的老年人回忆，文革前，每年春节都要组织族人到县城姚枢墓前祭祖。”
文革已过去三十多年，不知道在这三十多年里，姚屯的宗亲继承这一传统没有？ 姚勇宗亲；不要误会，，我无意责怪姚屯宗亲。我只是想知道；每年我们姚家人都去祭拜姚枢墓，谒拜我们的先人，当地政府知道不知道？当地规划部门事前知道我们的祖坟就在那里？
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