杂谈:都江堰故事[不定时更新]
秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰名称叫“湔堋”，这是因为都江堰旁的玉垒山，秦汉以前叫“湔山”，而那时都江堰市的主要居住民族是氐羌人，他们把堰叫做“堋”，都江堰就叫“湔堋”。到三国蜀汉时期，都江堰地区设置都安县因县得名，都江堰称“都安堰”。同时，又叫“金堤”，这是突出鱼嘴分水堤的作用，用堤代堰作名称。
到唐代，都江堰改称为“楗尾堰”。因为当时用以筑堤的材料和办法，主要是“破竹为笼，圆径三尺，以石实中，累而壅水”，即用竹笼装石，称为“楗尾”。
直到宋代，在宋史中，才第一次提到都江堰：“永康军岁治都江堰，笼石蛇决江遏水，以灌数郡田。”
传说都江堰里锁着一条黑龙，要等着铁凳开花铁索断才能逃出升天。只是传说，有年有个带小孩的女人在铁索桥在换尿布，把尿湿的布放在了铁凳上突然风云变色，整个江都在颤抖，那个女人拿着尿布撒腿就跑，可惜那黑龙总纠没逃脱 秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰名称叫“湔堋”，这是因为都江堰旁的玉垒山，秦汉以前叫“湔山”，而那时都江堰周围的主要居住民族是氐羌人，他们把堰叫做“堋”，都江堰就叫“湔堋”。
三国蜀汉时期，都江堰地区设置都安县，因县得名，都江堰称“都安堰”。同时，又叫“金堤”，这是突出鱼嘴分水堤的作用，用堤代堰作名称。
唐代，都江堰改称为“楗尾堰”。因为当时用以筑堤的材料和办法，主要是“破竹为笼，圆径三尺，以石实中，累而壅水”，即用竹笼装石，称为“楗尾”。
直到宋代，在宋史中，才第一次提到都江堰：“永康军岁治都江堰，笼石蛇决江遏水，以灌数郡田。”
为什么称都江堰，都江是哪条江呢？《蜀水考》说：“府河，一名成都江，有二源，即郫江，流江也。”流江是检江的另一种称呼，成都平原上的府河即郫江，南河即检江，它们的上游，就是都江堰内江分流的柏条河和走马河。《括地志》说：“都江即成都江”。从宋代开始，把整个都江堰水利系统工程概括起来，叫都江堰，才较为准确地代表了整个水利工程系统，一直沿用至今。
李冰创建都江堰。
秦昭王后期李冰任蜀郡守期间(约公元前276～前251年)，在深入调查研究、总结前人治水经验的基础上，精心选择在成都平原顶点的岷江上游干流出山口处作为工程地点，团结和组织西蜀各族人民，经过艰苦奋斗，终于在公元前256年前后建成都江堰。实践证明，历2000多年效益不衰的都江堰水利工程，地理位置优越、合理，工程布置适合自然规律，分水堤、溢洪道、宝瓶口三项工程相互制约、相辅相成，联合发挥引水、分洪、排石输沙的重要作用。都江堰至今仍然发挥着巨大的效益。
司马迁考察都江堰 。
汉武帝元鼎六年（公元前111年），司马迁奉命出使西南时，实地考察了都江堰。他在《史记·河渠书》中记载了李冰创建都江堰的功绩。后人在其西瞻蜀之岷山及离堆处建西瞻亭、西瞻堂以示纪念。
张陵传道青城山 。
东汉顺帝时（公元126～144年），张陵从洛阳越秦岭到鹤鸣山修道，汉安二年（公元143年）七月一日，率弟子来青城山结茅传道。张陵在青城一带山区传道13年，汉桓帝永寿二年（公元156年）在青城山羽化，葬第三混元顶。青城山成为天师道的发祥地，常道观被称为“仙都众奥之妙，福地会昌之域，张天师羽化处焉”。历代龙虎山的天师多来青城山朝拜祖庭，为汉天师张陵扫墓。
诸葛亮设兵护堰 。
蜀汉建兴六年（公元228年），诸葛亮北征，以都江堰为农业之根本、国家经济发展的重要支柱，征集兵丁1200人加以守护，并设专职堰官进行经常性的管理维护，开以后历代设专职水利官员管理都江堰之先河。
马可·波罗游历都江堰 。
元世祖至元年间（公元1264～1294年），意大利旅行家马可·波罗从陕西汉中骑马，行20余日抵成都，游览了都江堰。后在其《马可·波罗游记》一书中说：“都江水系，川流甚急，川中多鱼，船舶往来甚众，运载商货，往来上下游。”
李希霍芬考察都江堰 。
清同治年间（公元1862～1874年），德国地理学家李希霍芬(Richthofen 1833-1905)来都江堰考察，以行家的眼光，盛赞都江堰灌溉方法之完美世界各地无与伦比。曾于1872年在《李希霍芬男爵书简》中设专章介绍都江堰。李希霍芬是把都江堰详细介绍给世界的第一人。1872年，李希霍芬称赞"都江堰灌溉方法之完善，世界各地无与伦比"。
修建成灌马路 。
成都到灌县公路于1913年动工，从灌县一端建成2公里“示范路”即告停止。1923年，四川省督理委林火良青为总办，改官办为官商合办，1925年全线建成，1926年1月1日通车。是四川省第一条公路。
创办合资企业 。
1919～1920年，灌县人姚宝姗在小金县长卸任后，集会省中经营界人士，与法国基督教士谢安道合资，兴办森茂伐木公司。公司以灌县为基地，在理番（今阿坝州理县）等地砍伐大山原木，加工成方料，经小沟入岷江漂运至灌县紫坪铺收漂，再扎成大筏，水运成都销售，获利甚巨。是为都江堰市第一家中外合资企业。 本帖最后由 蓬安姚波 于 2012-12-23 19:27 编辑
http://my.tv.sohu.com/u/vw/29388407#47张大千《长江万里图》卷首
（请注意图中的灌县古城和都江堰索桥） 张大千《长江万里图》背景介绍
南宋的夏圭曾画过《长江万里图》长卷，原作已失落，有不少摹本流传。自古以来，长江就是令绘画家们激动不已的题材，张大千多年旅居海外，愈到晚年，思乡愈切。因此，祖国的山山水水经常在他的画中出现，他就通过自己的画“卧游”祖国山河，聊解乡愁,《长江万里图》就是产生于这样的心情下。 该画作于一九六八年，张大千时年七十岁，当时正移居巴西。长江是亚洲的第一大河，也是中国人的“母亲河”，华夏文明的发祥地之一。长江连绵数千里，横贯中华大地。 回复 1# 蓬安姚波
：1919～1920年，灌县人姚宝姗在小金县长卸任后，集会省中经营界人士，与法国基督教士谢安道合资，兴办森茂伐木公司。公司以灌县为基地，在理番（今阿坝州理县）等地砍伐大山原木，加工成方料，经小沟入岷江漂运至灌县紫坪铺收漂，再扎成大筏，水运成都销售，获利甚巨。是为都江堰市第一家中外合资企业。
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姚宝姗是平远姚后裔，是祖隆派静公房，十六世国翰公迁四川灌县。也就是汶川姚仕宇老哥的先辈族人。 回复 1# 蓬安姚波
伟大不朽的都江堰！伟大的李冰父子！伟大的成都古民！
1872年，李希霍芬称赞"都江堰灌溉方法之完善，世界各地无与伦比"。
完整的都江堰仍在造福成都平原及其百姓。
万里长城挡住了外敌吗？ 残碎的万里长城早已是古迹。 都江堰文献集成
节选
序一
都江堰建自公元前256年，迄今已2260年，泽益后世，经久不
衰，世界罕见。2000年联合国教科文组织业已将其列入世界文化遗
产，成为海内外享有盛誉的世界奇迹。
都江堰的成功，根植于中国传统文化基因，它不同于任何现代水
利工程，其外貌简要，构建廉价，而功效卓著。可以说，在这一工程
身上，聚集着’中国传统哲学、科学、技术、人文精神的精华。
中国本土学术有各种表现形式，多数是文章典籍，即文本形式；
有些是思想学说，即语言形式；还有些是实物模型，即具象形式，都
江堰表现形式即属此类。这一工程为民造福几千年，本身就是一门
“都江堰学”，也是“蜀学”(四川地域文化)研究的重要内容。古往
今来众多学人，从各个侧面描述其风貌，诠释其精神，发挥其义理，
至今仍未断绝。古代史志自《史记》、《汉书》、《华阳国志》起，就开
始记录都江堰；历代政令、文档中有很多涉及都江堰；在建设和管理
的历史长河中，更有许多有识之士议论都江堰；元代以来，还开展过
一场场学术争鸣。这些宝贵遗产，现已成为研究都江堰的精神财富。
由于上述文献资料汗牛充栋，且十分分散，有些不易查找，有些
比较难读，蜀学研究中心都江堰学课题组、四川省文史研究馆馆员冯
广宏先生等付出了很大努力，把能够搜集到的、分散在各种书籍里的
资料分类抄集，包括历代有关都江堰的文献图籍，集中辑为一书，并
适当加以注解，以供研究者参考，学习者攻读，好古者鉴赏，名为
《都江堰文献集成》。
都江堰是全世界唯一历时两千余年的水利工程，充分体现出传统
的科学发展观，可以说是中华本土的科学结晶体。其设计施工等理念
与目前所常用的方法并不相同；在管理上也有独特的方式，如岁修制
度即已融入民俗。其中许多内容，已经超出了科学技术范畴，实际上
进入了哲理文化层面。可是目前对都江堰的研究，仍停留在表面现象
上，对于都江堰丰富的人文内涵，对众多的宝贵历史资料和历史经
验，还缺乏系统的整理、归纳、分析、总结。作为如此优秀的本土工
程，还缺乏具体而广泛的应用。换言之，都江堰本身可以说就是一部
书，尚有待于精确的诠释。《都江堰文献集成》一书，正好为此项工
作打下一个良好的基础。
综上所述，《都江堰文献集成》不仅仅是为了保存史料，而且也
是“都江堰学’’研究的起点。这对于探寻古典，激发当代，弘扬传统
优秀文化，提高我省的学术地位，都有着现实意义。为此，我愿意加
以推荐，希望有志之士重视研探。如果此书能够点燃“都江堰学”研
究的火炬，那可就功德无量了。
新繁县乡土志(节录) 清．余慎、陈彦升等
历史门
水出湔氐道，日繁水；地以水名，日繁县。繁县之南
鄙，日新繁。
《汉·地志》蜀郡繁县，即今彭县治。湔氐道，即今彭
县堋口(俗呼关口)山以内之地也。湔堰，即在堋口。《华
阳国志》“文翁穿湔江口，溉繁田千七百顷”，即此。按
“繁”，于文通“蕃”，为草木畅茂之称。秦汉以来，谓灌溉
之水为繁水。……
三水者，今《彭县志》以羊摩江即“芈摩”之误，又名
弥牟水。灌江，即今蒙阳河。其经流为祗水，即今鸭子河。
诋，即氐也。按三水，通名则皆为繁江，言其溉也。
名宦政绩录
明
李口口：县北境苦旱。公至，始引清白江水，筑堰灌
田。
胡口口：李令修堰，水道经民田，捐赀倍偿之，始垂·
成。
周口口：继胡令捐米修堰，大工始成。
梁口口：滇人，字圣乡。知县事，值堰工告成。均水道
之粮，禁水碾之害，立石清流场，以垂永久。俗号万工碑。
祠庙
川主宫：西街。
川主庙：一在清流场；一在东林寺南一里半安顺桥。
地理门
新繁为沱江流域，清白江、徐堰河是也。
清白江：在县北七里。古之沱江，后人所误目为湔江者
也。……徐堰河虽亦可纳此称，而实以清白江为正流。源出
灌县之都江堰，与大江分支东出，过崇宁县北，名渡船河。
又东至平闯口，分□水河。又东十里至火烧堰，人本县境，
名清白江。……自火烧堰下之任家堰入境，在治所西北偏西
二十里。入境东行三里，至清江桥；又三里过连封桥；自连
封桥又东，迤南八里半，至清白江场；江水经过场中，淤为
沙洲，分河身为二，长二里，下流复合。又东迤北四里半，
有湔堰之新润河来人。又东二里，迤北转南一里，至兴龙
桥；江水至此，北、东北距清流场四里，南偏西距县城八
里。又有彭县泉水来人。自兴龙桥以东，江水南北横溃，涨
淤港断，沙洲相属，芦苇丛聚，河身阔一里有余。六里至王
中波，江水仍绕彭县界。自王中渡起，与彭县以河心为界。
又东五里(强)，分为三派，如人撮指之形，俗名三岔河。
在治所东北偏东十七里(弱)，江水于此处出境，流入新都。
凡行本县境三十七里(实径三十一里)。
火烧堰：在县西北境上地，与崇宁、郫县、彭县毗连，
为新繁、彭县、新都、金堂、汉州五属粮田总汇。
任家堰：在清白江人县境之地。江之南岸分小堰三道，
溉县西北李村田一千零四十余亩。其渠东流六里，人常乐
河。
常乐堰：在连封桥西、清白江南岸。下分小堰四十四
道，溉县西北水、李二村田二万五千零二亩；亦新繁一巨浸
也。其渠东南三里至野鸡湾，分为二支：左一支东南流入杨
柳河；右一支为正流，自野鸡湾曲屈东南流，经县城北，又
东至青石桥。自青石桥以上，凡分数渠，并于此处复合。自
青石桥又东，至安顺桥下，复分为数支出境，流入新都界。
凡行境内四十四里(实径三十四里)。
杨柳堰：在新彭桥西二里、清白江南岸。下分小堰六
道，溉县东北水、李二村田一万一千八百六十五亩；与常乐
堰皆为新繁巨浸。其渠东行，经新彭桥南二里，又东过鄢家
碾；又东过东林寺，又东过河西寺，出境流人新都，为督桥
河，又名绣川河。凡行本境三十里半(实径二十二里)。
萝卜堰：在兴龙桥西三里、清白江南岸。分小堰六道，
溉县东北水、李二村田五千六百一十七亩。其渠东流，经华
严寺南，又东南至姚家巷。凡行境内十六里，出境流人新
都。
兴龙堰：老堰在兴龙桥西半里、清白江南岸。东流二．
里，复人江水，为新堰口。下分小堰八道，溉县东水村田五
千一百九十六亩。其渠东行过梓潼宫、护国寺南，又东过三
皇庵北，至河吞场，厮二渠夹场左右，出境流人新都。凡行
本境十二里半。 目录
目录
序-．．……………………………………………(1)
序二………………………………………………………………彭述明(1)
编纂说明……………………………………………………(1)
史记．河渠书(节录)………………………西汉·司马迁(1)
蜀王本纪…………………………………………·-西汉‘扬雄(3)
蜀都赋并注…………………西汉·扬雄撰 南宋·章樵注(4)
汉书．地理志(节录)……………………………··东汉·班固(6)
李冰石像刻铭………………………………………··东汉。佚名(8)
建安四年正月中旬故监北江堋太守守史郭择赵汜碑
……………………………………………………………东汉·佚名(9)
政论(节录)…………………………………………东汉.崔□(11)
京兆樊惠渠颂(节录)………………………东汉。蔡邕(12)
风俗通义(节录)……………………………··东汉。应劭(13)
华阳国志·蜀志(节录)………………………………晋·常璩(16)
三国志．蜀志(节录)…………………………………晋·陈寿(23)
蜀都赋并注(节录)………晋·左思撰 晋·刘逵注(23)
益州记(节录)………………·
益州记(节录)……………………
水经注·江水(节录)………
括地志(节录)………………
元和郡县图志(节录)………
新唐书·地理志(节录)……·
高俭传(节录)………………
通典(节录)………………
南渎大江广源公庙记(节录)…
成都记序(外一则)…………
请筑罗城表…………………．-
请筑罗城又表…………………
赐高骈筑罗城诏………………
创筑罗城记…………………
创筑羊马城记…………………
修青城山诸观功德记(节录)…
贺江神移堰笺…………………
录异记(节录)………………
程德柔醮水府修堰词…………
道教灵验记(节录)…………
堤堰志(节录)………………
古今集记(节录)……………．
太平寰宇记(节录)…………
元丰九域志(节录)…………
舆地广记(节录)……………．
方舆胜览(节录)……………．
宋史·礼志(节录)…………
宋史·河渠志(节录)………………
宋史·列传(节录)………………·
宋史·循吏传(节录)……………
锦里耆旧传(节录)………………·
蜀祷杌(节录)……………………………·
移建离堆山伏龙观铭并序……………
益州重修公宇记……………………··
茅亭客话·蜀无大水………………·
韩忠宪公祠堂记(节录)……………
郫县蜀丛帝新庙碑记(节录)………·
縻枣堰刘公祠堂记………………………
记永康军老人说(节录)……………
本朝政要策·水利(节录)…………
事物纪原(节录)……………………
益州增修龙祠记(节录)……………··
成都府新建汉文翁祠堂碑(节录)…
扬子云宅辨碑记(节录)……………
东斋纪事(节录)………………………
合江亭记……………………………
观政阁箴(节录)……………………
奉使回奏十事状(节录)……………
蜀州新堰记…………………………
朝议大夫黎公墓志(节录)…………
朝请大夫知邛州常君墓志铭(节录)·
朝请郎新知嘉州家府君墓志铭(节录)
朝散郎费君墓志铭(节录)…………
京东提点刑狱陆君墓志铭(节录)…
闻见录(二则)………………………．．
成都后溪记……………………………
导水记………………………………·
莫侯画像记(节录)…………………
华阳赵侯祠堂记(节录)……………
御□问蜀中旱歉画一回奏(节录)……
夷坚志·丁志(一则)………………·
驷马桥记………………………………
万里桥记(节录)……………………
淘渠记………………………………·
縻枣堰记……………………………一
独醒杂志(二则)……………………一
双流昭烈庙碑阴记……………………一
砌街记………………………………·
南康郡王庙记(节录)………………·
吴船录(节录)………………………·
永康军评事桥免夫役记………………
永康军花洲记(节录)………………
壁津楼记(节录)……………………
中大夫秘阁修撰致仕杨公墓志铭(节录)
中奉大夫知邛州李公墓志铭(节录)
舆地纪胜(节录)……………………
祭二郎文……………………………
游浣花记(节录)……………………
闲邪公家传…………………………
新元史·李秉彝传(节录)…………
大元混一方舆胜览(节录)…………
大元敕赐修堰碑……………
敕赐汉昭烈帝庙碑(节录)…
文献通考(节录)………………
元史·河渠志·蜀堰…………
元史·列传(节录)…………
马可·波罗行纪(节录)
马可·波罗游纪(节录)
寰宇通志(节录)……………………
大明一统志(节录)………………
议处修堰新规……………………
四川志(节录)…………………………
重修四川总志(节录)………………
四川总志(节录)…………………
新修成都府志(节录)……………
图书编(节录)…………………蜀中广记·蜀郡县古今通释(节录)
蜀中广记·神仙记(节录)………
蜀中名胜记(节录)………………
明史·河渠志(节录)……………
明史·地理志(节录)…………
明史·吕狲传(节录)……………
赠陈太守赴成都序(节录)………
胡延平传…………………………
游草堂记…………………………
策府十科摘要·工科·水利(节录)
丹铅总录(一则)…………
琐语(二则)…………．
益部谈资(一则)…………
大安王庙记………………
灌县治水记碑……………．
重修灌口二郎神祠碑………
新作蜀守李公祠碑…………
都江堰铁牛记……………．
临江记……………………．
六公祠碑(节录)…………
见闻考随录(节录)………
铁牛记……………………．
重开金水河记……………．
都江堰记…………………
五岳游草(节录)…………
广志绎(节录)…………．．
使蜀记(节录)…………．．
御史刘公大修都江堰碑…
通雅(二则)…………．．
程邑侯水利功德碑…………
读史方舆纪要(节录)…．．
古今图书集成(节录)…
四川通志(节录)…………．．
大清一统志(节录)……．．
水道提纲(节录)…………
行水金鉴(节录)…………
府厅州县图志(节录)…
蜀故(节录)…………
蜀典(节录)………
蜀水经(节录)………
蜀水考(节录)………
重修四川通志(节录)．
广舆记(节录)………
清史稿·河渠志(节录)
清史稿·列传(节录)
灌记初稿(节录)……．
灌县志(节录)………．
增修灌县志(节录)…
崇宁县志(节录)……．．
续修新繁县志(节录)．
新繁县乡土志(节录)…
新都县志(节录)………
重修彭县志(节录)…．
郫县志(节录)………．．
重修郫县志(节录)…．
汉州志(节录)………．．
德阳县新志(节录)…．．
金堂县志(节录)………
续修金堂县志(节录)．．
成都县志(节录)………
重修成都县志(节录)．．
华阳县志(节录)………
双流县志(节录)………
温江县志(节录)……… 新版《道解都江堰》由被誉为中国大型实景演出创始人，拥有成功制作多个实景演出丰富经验的梅帅元大师（国家一级编剧，并且享受国务院政府特殊专家津贴）担任总策划、总制作人，并组建强大的艺术创作和制作团队（山水盛典文化产业有限公司）共同完成。用博大精深的道文化及源远流长的水文化，对顺应自然、天人合一、造福千秋万代的水利工程进行艺术诠释，展现出一幅人与自然和谐相处的美妙画卷，又将创造大型实景演出的一个新的奇迹。天府儿女用两千两百六十六个春夏秋冬，编织了一场关于家园的梦，梦里梦外都是浓浓的思念。—大型实景演出《道解都江堰》，带上你的乡愁一同来入眠。今天闻水观看了一场演出，真正感到我的都江堰，我的老四川，我的天府之国，安逸两千年，尽在道解。
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