姚煜（1868—？）
字文敷。浙江宁海人。近代官员。
姚煜毕业于北京国子监。历任奉天四平县知县、营口交通银行总办。1913年9月，姚煜任两淮盐运使，1915年去职。1917年年任金陵关监督。1919年任江海关监督。1924年复任金陵关监督，1925年去职。
姚桐豫（1869—？）
字吾刚。浙江临海人。近代官员。
姚桐豫为清代秀才。后赴日本留学，入法政大学。毕业后回国，姚桐豫历任广西抚署秘书，桂林地方审判厅厅长，广东审判筹备处处长等职。
1912年调任浙江都督府秘书长兼法制局局长，后改任江苏都督府秘书。1913年选为众议院议员。
国会解散后，姚桐豫任就师高等检察厅检察官。1916年国会恢复，任众议院议员。1917年任护法国会众议院议员。1922年国会第二次恢复，仍任众议院议员。
姚彭年(清朝时期)
字小宾。江苏如皋人。生卒年不详。清代诗人。画家。
姚彭年为光绪十七年（1891）举人。其诗文有较高造就。工画，尤善画梅花，枝干苍老、花蕊婀娜、相映成趣。
姚秋园（1871—1952）
又名梓芳，字君悫，别号觉庵、岐山老民。广东省揭阳县人。古文学家。
姚秋园出身于书香世家，幼读四书五经，秉承家训，力学不倦，先后就读广州“雅书院”、广西桂林第二师范学院、北京大学。1912年，以第一名的优异成绩毕业于京师大学文科，按当时的“毕业奬励章程”规定，享受状元待遇。
姚秋园历任法部主事、广西第二师范校监、北京高等实业学堂人伦道德课讲师。民国期间历任暹罗华侨宣慰使、潮梅行政考察官、潮梅司法官、广东禁烟督办、潮州税务局长、汕头黄金局长、全国烟酒驻沪办事处代表、福建银行监理、浙江省复选监督官、浙江上捐局和清湖海门统税局长、学海书院教授等职。
姚秋园为清朝廪生、举人，乃一介书生，然出仕十余载，严谨自律，秉公办事，令人折服，每到一处均备受官僚民众等的交口称赞，官声、政绩甚着。
姚秋园是蜚声百粤的著名学者，一向治学态度严谨，不以科名利禄为重。出任地方官之后，坚持学以济世，不随波逐流，极力追随当时颇有影响的清代散文流派桐城学派，主张学习《左传》、《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文学家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言雅洁，以阳刚阴柔分析文章风格。提倡文章合为“时用”，要“言之有序，有势”，“义以为经，而法纬之，然后成体”。
姚秋园在穷尽心血着成的《古文辞阶》中，极力推崇所谓“桐派八美”，阳刚之美曰雄、直、怪、丽，阴柔之美曰茹、远、洁、适。并将此八言作十六字赞，概括文章的立论、观点、技巧。
姚秋园 特别强调写文章的重要性，认为文字为—国国性命脉所系托的表现，“一国国性亡而民族复兴何赖焉?”他认为“学术者左右世界之原动力也，道术冶术皆由学而出，他强调“文章者，天下之公器也”，什么时代都不容忽视。
关于读书的方法，姚秋园将出书籍分为三类：涉措之书，专精之书，诵读之书。他主张好书好文不厌多读，必作笔记，才算善读书。他著述时坚持独立见解，不苟随时；对待科学态度，他主张独立思考，不轻为古人所愚。
道光宣统年间，魏源、郑观应、林则徐等有识之士，主张学习西方人长技以为已用，深得姚秋园赞同。
姚秋园主张读书应求真才实学，毕业与学成不能混成一谈。此一学术观点，在当时及后来都发生了巨大的影响。
姚秋园为官为民数十载，到过星洲、暹罗、北极关外，往来于吴越之间，始终没有忘记服务桑梓。他为家乡凤林创建养志小学，拿出自己全部科举奬学金，培养人才，造福后代。
1930年，广东当局有意推动各县成立救济院，姚秋园以黄岐老民名义上书，成立董事会，姚秋园带头捐资，推县长谢鹤年为理事长，择院址于进贤门外，购地十五亩，仅数月该院建成，内分六个所，即贫民、教养、养老、育婴、残废、疯诊。揭邑重印正续志，推姚秋园为总编纂，他持论甚公。
姚秋园于1952年逝世，享年76岁。
姚秋园著述甚丰，以序言、传记、墓志铭、杂文为最多。有《秋园文钞》、《觉庵丛稿》、《广西办学文稿》、《过庭杂録》、《困学庐笔记》等。《新古文辞类纂》收有其四篇文章。
回复 1# 姚孝中
姚氏先贤（系列连载）还连载吗？有没有明代潮阳姚氏三君子之一姚绍？姚氏三君子之二姚瑷姚琛已有。
姚守先(1871—1925)
字谨之、又字警之。陕西省西乡人。近代教育学者。
姚守先曾任本邑劝学所总董，办理白话报《劝学报》，创立初等小学。
姚守先历任县立高等小学国民经学教员、中学校学监兼国文教员。1913年，姚守先当选为众议院议员，国会解散后归故里，仍从事教育工作。1916年恢复国会时仍任众议院议员。1917年任护法国会众议院落议。
姚憾（1875—1924）
字恨吾。安徽桐城人。近代学者。教育工作者。
姚憾早年赴日本留学，入早稻田大学，研究法政，加入同盟会。
回国后，姚憾于1912年任北京国民大学专门部主任，1914年任吴淞中国公学校长，1915年任中国学院校长等职。
姚憾于1924年逝世，年四十九岁。
姚锡舟（1875—1944）
字锦林。上海人。近代实业家。
姚锡舟幼年就读私塾，后到上海英租界为外国人做球童拾网球，又转至马路当小工。小包工。
1900年，姚锡舟创办姚新记营造厂。1905年投标建造上海电话大厦。1906年又投标上海外白渡桥部分工程和在中华纱厂等六大工程。
1921年，姚锡舟与陈光甫、荣宗敬等等组中国水泥股份有限公司。1926年，姚锡舟承包南京中山陵墓主体建筑工程。其后，又在江苏龙潭创办中国水泥厂及大通纱厂等。均任董事长或总经理。成为富甲一方的实业家。姚锡舟于1948年逝世，终年六十九岁。
姚华（1876—1930）
字重光，号茫父、一鄂、弗堂先生、秋草诗人。自署莲华盒。贵州省贵筑（今贵阳市）人。书画家。学者。教育家。
姚华自幼就喜爱诗书作画，极具天赋，且才智超众，得名师严修(范孙)、莫友之、郑珍赏识和指授，书画技艺益精。1904年，姚华经两次科举及第进士。后东渡日本留学，进入东京法政大学银行科学习。姚华于1907年回国，担任邮政司司长（邮传部主事），后受聘于尚志学堂、殖边学堂、清华学堂教文史课。
辛亥革命后，姚华被选任贵州省临时议员，后于国民大学、朝阳大学、北京高等师范任教国文。1919年，姚华受聘于北京艺术专门学校执教，与画家陈师曾、陈半丁等共事。其性情重义，人缘极佳。姚华曾与齐白石、陈师曾、王云等画家合作绘画。代表作有《杖藜扶我过桥东》等。
姚华的作品以山水为主，其最仰慕北宋山水之雄伟，但其笔法却倾向于碑学书风，尤其注重从汉魏刻石、画像砖之中汲取精华；姚华之画喜长幅持轴，将崇山峻岭置其间，作法简檏，作品显得极其大胆的结构与传统的不同。有时是诗，有时是题记，丰富而高雅。其画作出类拔萃，独树一帜。北京肆厂出售的铜墨盒铜压尺、铜印章等，大多是出自姚华的手笔，由此可见其文才极其出众。
姚华后来创办了京华美术专门学校，自己担任校长。姚华作为民国初期在北京画坛上甚为活跃的人物之一。其积极开展新风格，推动了“中国画学研究会”的活动的发展。其曾出版《艺林旬刊》。并在多所美术院校执教，对北京画坛殊有贡献。
姚华曾为政府高官，之后成为国学大师、戏曲理论大师、书画家和教育家。史学家郑天挺论其诗书画说：“贵筑姚先生以文章名海内三十余年……出其余绪，以为书画，见者惊为瑰宝，而文名反为所掩。”文献家张舜徽认为：“可知姚华之为学，博学广营，根底雄厚，徒为书画之名所掩。”姚华与周大烈、陈寅恪、梁启超、王梦白、齐白石、陈师曾、梅兰芳、程砚秋等友好相知，交往密切，名重于时。
同时，姚华又是一个学者型、有个性和富于创新力的书法家，“挥洒敏捷，可日书联楹百幅，尤喜蝇头小楷，点画精严。”
可惜，姚华于1930年过早病逝，为当时一大遗憾。姚华著作颇丰，着有《小学问答》、《说文三例表》、《金石系》、《黔语》、《古盲词》、《庚午春词》、《録猗词》、《弗堂类稿》等。
姚鉴(1913— )
字太坚， 号茫子。考古学家。
姚鉴为姚华第四子。清华大学毕业后，东渡日本留学，进入东京帝国大学文学院，继续研究考古学。姚鉴后来成为日本考古名家原田叔人的弟子。先后到朝鲜各地作访古旅行。
姚鉴归国后，历任北京大学文科研究所考古组主任等职。撰有《营子古之壁画》、《从考古学上所见之东北文化》、《日本南画卷》等。
